而殺岳飛的宋高宗趙構(gòu)，可能是歷代皇帝中最特別的一位，他登上皇位的代價(jià)是親生父母、兄弟姐妹、妻子兒女和幾乎所有親近之人一夜之間全部淪為強(qiáng)敵的俘虜。其間的辛酸、慘痛、悲情，和僥幸逃脫、再登上大寶的大喜大悲、大起大落，無(wú)不令人無(wú)法釋懷。登上皇位十一年多之后，平心而論，趙構(gòu)雖然享受到了皇家至高無(wú)上的榮華富貴，但所經(jīng)歷的驚濤駭浪也不是常人所能想像的。兵兇戰(zhàn)危時(shí)時(shí)縈繞，揮之不去，往事稱得上不堪回首。因此，趙構(gòu)無(wú)數(shù)次對(duì)臣子們講過(guò)：自己與金國(guó)寇虜不共戴天。
    十一年苦心經(jīng)營(yíng)，朝廷終于有了四十萬(wàn)大軍，且在與金國(guó)的對(duì)抗中開(kāi)始能夠占據(jù)上風(fēng)了。然而，淮西兵變，一個(gè)措置不當(dāng)，頃刻之間數(shù)萬(wàn)大軍便呼嘯而去。敵我情勢(shì)，立即大變。這使皇帝對(duì)于那些領(lǐng)兵將領(lǐng)可能的翻臉無(wú)情深感寒心與絕望。假如這一次不是酈瓊，而是岳飛萌生了異心，以其能征善戰(zhàn)、深得民望，再加上十萬(wàn)大軍，恐怕自己能不能逃上海船都成問(wèn)題。當(dāng)年，周世宗柴榮在世時(shí)，趙匡胤何等忠心耿耿，何等出生入死萬(wàn)死不辭地為皇帝效力！成為擁有壓倒優(yōu)勢(shì)的大軍統(tǒng)帥后，老皇帝剛剛離去，后周天下立即變成了趙家江山。是的，八年前護(hù)衛(wèi)親軍的叛亂，眼前的淮西兵變，在在都在提醒他，當(dāng)年祖宗杯酒釋兵權(quán)不是沒(méi)有道理的。與其用朝廷的兵馬錢糧養(yǎng)大功高蓋主、尾大不掉的武將，還不如與金國(guó)講和更劃算。或者換句話說(shuō)，如果只有講和才能抑制、防止武將擁兵自重，那么就講和好了。
    十一年來(lái)，南宋的宰相走馬燈般換了近十個(gè)。趙構(gòu)用任命秦檜為相這種方式，向朝野內(nèi)外宮廷上下發(fā)出了一個(gè)明確的信號(hào)，皇帝已經(jīng)決意與金國(guó)講和。
    岳飛心情郁悶。盡管在任何公開(kāi)場(chǎng)合與形式中，皇帝仍然對(duì)他褒獎(jiǎng)有加，并且一再駁回他歸隱田園的辭職請(qǐng)求。但是，曾經(jīng)有過(guò)的親切與默契已經(jīng)蕩然無(wú)存，換上了周旋與言不由衷的冠冕堂皇。他分明感受到了皇帝的冷淡與不信任。唯一能夠令他感到安慰的是，威望素著的前輩大將韓世忠與其他一些將領(lǐng)同樣反對(duì)議和，一批文臣學(xué)士，對(duì)議和的抨擊慷慨激昂甚至激烈。但是，這一切全都效果甚微。正如在宋朝歷史上多次發(fā)生過(guò)的那樣，滿朝君臣文武，總是在和與戰(zhàn)的問(wèn)題上爭(zhēng)論不休、搖擺不定；或和或戰(zhàn)，從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)堅(jiān)定不移持之以恒的國(guó)策立場(chǎng)。于是，便屢屢出現(xiàn)我們不斷看到的情形：戰(zhàn)則失機(jī)，和則失策，機(jī)會(huì)主義的味道很重。結(jié)果，經(jīng)常是在一個(gè)錯(cuò)誤的時(shí)機(jī)下，正確的決定也變成了錯(cuò)誤。何況，這種決定還常常在完全相反的方向上不停地?cái)[過(guò)來(lái)再擺過(guò)去；有時(shí)，甚至可能因?yàn)槟骋活w流星在皇帝的眼前劃過(guò)了夜空，也能使以前千辛萬(wàn)苦嘔心瀝血的一切全部作廢。因此，后世的歷史學(xué)家只能嘆息：宋朝不能在戰(zhàn)與和上長(zhǎng)期保持其政策的一致性，對(duì)帝國(guó)造成的傷害，遠(yuǎn)超過(guò)秦檜的奸計(jì)。
    當(dāng)時(shí)據(jù)說(shuō)趙構(gòu)面對(duì)群臣的反對(duì)相當(dāng)煩惱，身為宰相的秦檜給他出了個(gè)主意：今后如果再有人反對(duì)，陛下只要告訴他們：自己之所以蒙受屈辱也要議和，都是為了能夠接回父親宋徽宗的遺體和接回母親韋太后與哥哥宋欽宗。臣子們?cè)诒菹碌恼\(chéng)孝面前，必能諒解。果然，皇帝使出這個(gè)法寶后，大臣們真的立刻就無(wú)話可說(shuō)了。而且，當(dāng)時(shí)在一片反對(duì)的聲浪中，也確實(shí)有不少大臣堅(jiān)定地支持議和，認(rèn)為這一舉動(dòng)“一舉而兼?zhèn)湫ⅰ⑷省⒋人牡隆！庇谑牵诨实鄣耐耆跈?quán)之下，和議由秦檜全權(quán)主持，進(jìn)展得相當(dāng)順利。
    當(dāng)時(shí)中興四將只剩下三大將，另外一位大將張俊則分道揚(yáng)鑣，放棄了曾經(jīng)主戰(zhàn)的立場(chǎng)，改而完全擁護(hù)皇帝與秦相公的和議主張。這一轉(zhuǎn)變意味深長(zhǎng)，使他取代岳飛，成為皇帝最為信任的大將。從此，他的命運(yùn)與韓世忠、岳飛有了很大不同；并最終把自己送進(jìn)了杭州西湖邊上的岳王廟里，成為跪在岳飛像前的四個(gè)鐵鑄奸臣像之一。
    事實(shí)上，當(dāng)皇帝想要岳飛死時(shí)，岳飛到底是不是想要謀反之類的爭(zhēng)論就已經(jīng)變得并不重要了。重要的是，岳飛必須死。誠(chéng)如秦檜所說(shuō)，這些罪名是否成立并不重要，重要的是，“此乃上意也”——這是皇帝的意思。因此，面對(duì)韓世忠的責(zé)問(wèn)：“莫須有三字，怎么能服天下人心？”據(jù)史書(shū)記載說(shuō)，秦檜根本就不屑于回答這個(gè)問(wèn)題。他心里很有可能在奇怪：居然有人會(huì)問(wèn)出如此幼稚的問(wèn)題。事實(shí)上，許多死心眼的中國(guó)人永遠(yuǎn)都不會(huì)明白：“天下人心”和“千秋名節(jié)”，并不是對(duì)所有人都一樣重要的。
    孫琿知道，假如岳飛是一個(gè)心懷不軌、無(wú)法節(jié)制的軍閥，他就斷然不會(huì)被朝廷如此呼來(lái)喝去，并最終自蹈死地。須知，他當(dāng)時(shí)統(tǒng)帥的軍隊(duì)至少占了全國(guó)軍隊(duì)的四分之一，而且，是各路大軍中戰(zhàn)績(jī)最為輝煌的。或者換句話說(shuō)，如果岳飛真的是有野心不受節(jié)制的話，整個(gè)南宋、甚至南宋以后的中國(guó)的歷史恐怕都要重寫。其實(shí)，導(dǎo)致岳飛該殺的，正是他所具備的這樣一些卓越品質(zhì)。甚至到了今天，這可能都是一些令許多中國(guó)人感到不快與不安的品質(zhì)。在動(dòng)蕩不安的戰(zhàn)亂年代里，這些品質(zhì)集中到一位手握重兵、又失去了皇帝信任的將軍身上，尤其足以構(gòu)成此人必須死的理由。《宋史》對(duì)于岳飛之死，連寫了兩遍“嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！”的確如此。
    而現(xiàn)在他擁有了改變歷史走向的力量，當(dāng)然不能讓岳飛重蹈原來(lái)的悲慘結(jié)局。
    他要在離開(kāi)之前，給宋朝百姓留下一位保護(hù)他們的戰(zhàn)神，一位真正的民族英雄。