但孫琿認為，乾隆的解釋并不確切，而且他在御批中說“馬被重鎧，亦徒束縛而不能騁其騰驤之力，尤理所必無”是明顯錯誤的，中國古代從漢至唐宋，人馬皆披重鎧的重騎兵一直都存在，而乾隆的時代重騎兵已經退出了戰場，他也沒有見過，所以才認為“馬被重鎧”是不可能的。
    后世學者對“拐子馬”和“鐵浮屠”也做過考證。認為“拐子馬”一詞首次出現在紹興十年（1140）五月的順昌戰役中，出自被金人強征入伍的河北漢人之口，其以為金軍中有戰斗力者，“止是兩拐子馬”。所以此詞應是漢族語言而非女真語，北宋時人們的習慣用語中有“拐子”一詞。如《續資治通鑒長編》和《武經總要》中有“東西拐子馬”之稱，是指“大陣之左右翼”。如《東京夢華錄》和《三朝北盟會要》中有“拐子城”一詞，是指拱衛城門的兩道各成直角的對立垣壁。這樣，“拐子”就是“側翼”之意，“兩拐子”就指左右兩翼，而“兩拐子馬”或“東西拐子馬”就是左右翼騎兵。
    “鐵浮屠”是指重鎧全裝的金軍鐵騎，主要指金兀術（完顏宗弼）的侍衛軍，又號“鐵塔兵”，主要指其用鐵盔甲防御嚴密，馬背上還鋪毯枕，它與“拐子馬”是兩個概念。最早對“鐵浮屠”作出錯誤解釋的是順昌戰役時的順昌府通判汪若海，他寫了一個《札子》送呈朝廷，稱金軍的“鐵浮屠”：“三人為伍，以皮帶相連”；而對金軍拐子馬的解釋是對的：“以鐵騎為左右翼，號拐子馬”。而到岳珂編寫《鄂王行實編年》時，便把兩者合一了，以此便以訛傳訛。
    那么，為什么南宋岳珂等人對“拐子馬”的含義已毫不知情了呢？一種解釋是：“在北宋滅亡之后，這一語詞竟跟隨著中原和華北地區而一同淪陷，它雖還保存在中原和兩河地區居民的口語當中，卻不曾被南渡的軍民人等帶往南方。”或者說，它原是北方人的用語，南方人完全聽不懂，如果說南宋初期還有一些北方移民南下，略懂一些北方的風俗，而到南宋中期以后，人們已茫然不知“拐子馬”為何物了。
    此外，岳珂的《鄂王行實編年》中還認為，金人自起兵以來，凡有拐子馬參戰都戰無不勝，至岳飛才識破其弱點，用步兵砍其馬足，大破其陣，從此拐子馬便退出歷史舞臺。這些說法也不符合歷史事實，郾城大戰前的大儀鎮戰役和順昌戰役，岳家軍并沒有參加，宋軍都采用了砍“拐子馬”馬足的戰術，取得不錯戰果，尤其是順昌大捷，金人“震懼喪魄”。而郾城大戰二十余年之后，史籍中仍有金兵使用“拐子馬”的記載。
    說了半天，“拐子馬”就是左右兩翼騎兵。這么簡單的答案，為什么古人居然會誤解和附會了幾百年？作為一個習慣用語，為什么知道的人這樣少？使用的時間也這樣的短？尤其令孫琿感到不解的是：既然“拐子馬”僅指左右兩翼騎兵，那么只要是古代大規模戰役，正面陣地以騎兵為主力，就有配置左右兩翼騎兵以協同作戰的需要，中國古代自戰國開始，至清朝后期，都經常采取這一常用的騎兵戰陣，為什么史書上單單稱金軍的兩翼騎兵為“拐子馬”呢？
    “拐子馬”和“鐵浮屠”曾給喜愛歷史和軍事的孫琿造成了很長時間的困擾，而來到這個時代，他終于有機會解開這個千古謎團了。
    而孫琿今天帶來了他從平戎甲器庫中領到的“步人甲”，也是為了驗證一個說法，就是歷史上金軍的“鐵浮屠”重騎兵的甲具，實際上是來源于東京城武器庫中繳獲的“步人甲”。
    孫琿帶來的這套步人甲的具體構造是，身甲為一整片，由十二列小長方形甲片組成，上面是護胸、護背，用帶子從肩上系聯，腰部用帶子從后往前束，腰下垂著左右兩片膝裙。頭盔是圓形覆缽狀的，頂部插著三朵長纓，樣式很是美觀。
    但美觀歸美觀，這套步人甲還真是很重，差不多有五十來斤，必須得是身體極為強壯的人才能穿著它戰斗，孫琿曾在庫中親身試過，對它的沉重可謂印象深刻。
    看到孫琿帶來的步人甲，狄鋒、楊懷賢和文常滔等人都很驚訝，不明白他弄這種重甲要做什么，直到孫琿說出自己心中對于“拐子馬”和“鐵浮屠”的疑惑，并告訴他們打算建立宋軍的重甲騎兵時，他們才明白過來，一個個都顯得很是興奮。
    幾個將門之后就孫琿提出的問題進行了認真的討論，對于“拐子城”的說法，學識淵博的文常滔說確實存在，但“拐子馬”是否指兩翼騎兵，他也不能確定，“從陣地兩側拐出去沖鋒”就叫拐子馬，他并不認同，因為輕騎兵出擊時，就是從陣地兩側沖出去的，而且如果不從兩側沖出去，還能從陣地中間的步兵身上踩過去嗎？
    而曾在遼國生活過的胡麗英則指出，“拐子”是北方地區對跛腳“瘸子”的別稱，而“拐子”與正常人相比，最大的差距，就是在雙方的速度比中，“拐子”由于一只腳不靈活，使速度受到限制。這種稱呼用在加了“韋索”的重裝騎兵身上，則是指馬匹不經過一定訓練，步調肯定是不會一致的。尤其是馬匹進入慣性奔跑階段后，很難控制其速度的一致性，這勢必造成一組三匹馬中的快者被慢者拖住，慢者被快者加速的組與組之間的不協調，從而破壞重裝騎兵方陣的攻擊能力。于是，在訓練中，就需要把馬的嚼口用統一長短的繩索系住，使馬在奔跑起來進入攻擊速度時，快者無以加快，慢者無以放慢，始終保持統一的均勻速度。這種橫向挽索其實并不是什么新鮮事物，要知道古代的四馬戰車上，就有這種橫向挽索，可以使四匹馬保持同樣的步伐和速度，也就是說，“拐子馬”可能不是指它的戰術，而是指它的速度限制。