在中國歷史上，不乏以和議爭取時間，重整軍備，以利再戰的事例，但宋朝統治者與此不同，其處理和戰的基本程序是始而被迫應戰，戰而后和，和而后安，根本沒有與強敵重新角逐的算盤。在簽定澶淵之盟后，富弼曾沉痛的說：“澶淵之盟未為失策，而所可痛者，當國大臣議和之后，武備皆廢，以邊臣用心者謂之引惹生事，以縉紳慮患者謂之迂闊背時，大率忌人談兵，幸時無事，謂虜不敢背約，謂邊不必預防，謂世常安，謂兵永息，恬然自處，都不為憂。”富弼之言可以說是澶淵之盟后宋朝廷以和為安、文恬武嬉的生動寫照。富弼雖然發現了問題，但是按照中國古代封建王朝的慣例，他不能諉過于君父，而只好歸罪于臣子。在宋仁宗慶歷年間，富弼與范仲淹、韓琦都屬于改革派，受保守派的排擠，離開朝廷外任。僅僅十年之后，富弼和韓琦先后回朝任宰相，卻被保守的官場磨光了鋒芒，依舊安常習故，不思變革。
    從那時起，不但對遼，后來宋朝處理對西夏和金的關系，也往往依照戰而后和，和而后安的模式行事。所以現在趙桓在孫琿首次于東京城下大破金兵后，腦子里想著的仍是議和，和這一次孫琿再破金軍大營，金軍被迫北逃之際，仍不肯派兵追殲，而是任金軍平安渡過黃河天險，也就不難理解了。
    “趙官家弄不好還會把完顏真珠那家伙放了，捎些禮物和國書什么的給金國。”孫琿笑著對胡麗英說道，“為了能和金人和談，趙官家是不會按我說的，把完顏真珠砍了祭旗的。”
    “國事仍不可為啊。”胡麗英看著孫琿，眼中滿是關切之色，“我覺得，你想搞鐵甲騎兵，只怕會犯了官家之忌。”
    “犯忌是一定的。”孫琿笑著抱住了她，輕撫著她的后背，示意她不必擔心，“不過要看如何對付。”
    對于這個問題，他想了有陣功夫了，此時在和狄鋒他們談過之后，已經有了腹稿。
    自己現在雖然有“神仙”的超然地位，又因為兩次擊破金軍的大功，軍民景仰，威望很高，但想要直接改革朝政，興利除弊，還是很不夠的。
    而且從皇帝趙桓現在的表現來看，他表面上對自己很好，但心里其實對自己已經有了忌憚防范的心理。
    “你打算如何做？孫大哥？”胡麗英好奇的問道。
    “什么都不做。”孫琿詭秘的一笑，沖她眨了眨眼睛，向一個方向微微轉了轉頭。
    胡麗英會意，抱住他的同時，向他指的方向望去，赫然發現，在一座山峰上，正有幾個小小的人影向這邊張望。
    深宮之中，皇帝趙桓正自坐臥不安。
    在張叔夜要求出兵追擊金軍殘部，在黃河岸邊聚殲金軍的奏章被他壓下不予批復之后，他的心就一直懸著，沒有放下來。
    而他放掉完顏真珠，也沒有通知宰執大臣們。
    他擔心的，不是何栗、孫傅等宰執大臣和張叔夜、姚友仲等軍隊將領，而是那個擁有強大力量的“麒麟仙人”。
    和父親趙佶的崇信道教不同，趙桓其實是信仰佛教的。對于父親的“抑佛崇道”，他在心里早就種下了仇恨的種子。
    在宋徽宗趙佶統治期間，道教達到了有史以來的最高峰，成為中國正朔朝代里唯一一個****的宗教。而趙佶就是那個合一體。
    首先他是皇帝，可他宣稱除了神宗之外，他還有另外一個爹。該爹是玉皇大帝，簡稱上帝。他是上帝的元子，即長子。在天上的官兒叫神霄帝君，因為愛中原這片土地，在天上往下看時，發現茫茫大地上全是光頭，即佛教信徒，心里實在有氣，才主動要求降生下來，拯救黎民百姓。
    在他的嘴里，佛教叫“金狄之教”。金，五行中西方屬金，這是方向感，指向了天竺古印度；狄，夷狄外族，帶有鄙視性，源于中原華美之族的優越感。
    堂堂中華貴嗣，怎能剃光了頭，向異族的神靈膜拜？簡直是數典忘祖！于是，趙佶以教主加皇帝的合一體身份，給道教信徒加持了若干光環。
    先是要學習，趙佶要求全國人民盡一切努力挖掘道教知識遺產，誰能上繳孤本、珍品的道教典籍，立即升官發財。典籍由官方指定人分門別類加以整理，最后合成一部萬壽道藏。
    接著還是要學習。宋朝的州學、太學等各級學府從此多加了一門科目，大經，或者小經。學子們任選一經，仔細鉆研，學好了有獎。
    大經，指《黃帝內經》《道德經》；小經指《莊子》《列子》。
    學習中，道士們發達了。他們有了身份，從低到高分二十六階，品級和朝中士大夫官階相等。有階即有權，他們見到官員時，可以不必施禮，不必俯首。這就不只是分庭抗禮了，簡直是出乎其上。
    有權即有錢。道士們在全國各地大修神霄宮，宮觀使不再由官員們兼職，都由教中兄弟們擔任，于是宮觀職的豐厚工資都成了自留田。
    最后是一項終極特權。無論誰犯了什么罪，除了反宋反趙反人類，只要加入道教，立即恢復名譽，重新做人。
    在這個過程里，和尚們倒足了大霉。先是名字改了，和尚叫德士，佛叫金仙，菩薩叫仙人，羅漢叫無漏，金剛叫力士，僧伽叫修善。
    接著住的地方沒了。各地要蓋神霄宮，官方的說法是由各地的道觀改修，可在實際操作時，有二十六階官身在手的道士們都是找到當地最大的那座佛寺，把里邊的和尚趕走，在那兒改建神霄宮……
    再有就是原來的衣服穿不得了。趙佶說過，他在天上時就看著地上密密麻麻的光頭來氣，連帶著袈裟、法冠、錫杖等東西也不順眼。這些都要改。
    改成什么樣呢？改成半道士模樣。頭上要戴星冠，但不許有日月星辰圖案，只是一頂烏沉沉的帽子。可帽子下邊不好處理，因為正牌的星冠下邊是冠巾，配著道士們飄逸的長發，顯得瀟灑漂亮。可和尚是光頭，沒奈何只好戴上了假發，并且在假發上梳成發髻別上簪子。