東京城這一切的繁華，本該終結于現在。而此后中國歷代的都城，大都是以東京城為藍本的。象金國滅亡北宋后，金人對東京城的繁華生活艷羨不已，全盤照搬，金軍攻陷東京，將東京城內金銀財帛、儀仗禮器、書籍圖畫、天文儀器全都搬運一空。等到1149年金帝完顏亮修建中都城，更是將東京殘留的宮廷陳設、宮殿窗檻、裝修、湖石等等全部運往北方，并按照東京的模式修建中都，從而奠定了此后元明清三代都城的基礎。
但是現在，因為自己的努力，歷史將變得不同了。
孫琿飛過大街小巷，可能是因為喝多了酒有些醉了，他飛得有些低，街上的百姓看到了他，紛紛指著他歡呼起來，孫琿見被人們認了出來，干脆搖搖晃晃的降落在了街上，變回了普通人的形態。
此時他大破金兵的消息已經不脛而走，東京市民聞訊無不額手相慶，見到孫琿降臨，紛紛拜伏致謝，孫琿看到人們黑壓壓的跪了一大片，倒是有些不好意思，連連擺手請眾人起身，說自己只是隨便逛逛，當下便有人呈上酒食作為供品，更有人幫忙引路，指點他這城內的繁華去處。
一路白吃白喝的信步蹓跶，孫琿不知不覺的來到了一座名為“萬花樓”的建筑前。
旁邊的人見他駐足觀看，便告訴他，萬花樓可以說是京城最有名的煙花之地，溫柔之鄉，其服務內容與普通青樓雖然有相似之處，但在精神內涵層面，卻是天壤之別。曾有詞人說萬花樓出售的是“愛與自由”，雖然略有夸張，但可以看得出來，萬花樓的服務更注重的是和客人之間的精神交流。
孫琿知道，在古代社會，一些文人雅士具有較高的精神生活需要，他們雖擁有妻妾，滿足身欲、生兒育女都沒有問題，但由于是包辦婚姻或政治婚姻，雙方缺乏共同興趣和共同語言（像李清照和趙明誠那樣的夫妻是極其珍罕的），于是他們就渴望和某些異性建立一種平等的、思想感情交流的關系，而這只有去萬花樓這樣的地方才能做到。因為在古代社會中，男子除這種地方外，沒有和除自己妻妾之外的女子自由交往的機會，正是因為這個緣故，這些文人雅士去煙花之地的主要目的就不是“那啥”了。
既然是精神交流，就得有交流的基礎。萬花樓的消費主力是士大夫階層，對樓中美女的要求自然也相對更高。首先要有范兒，就是氣質，品味。然后是要有技藝，琴棋書畫至少要會兩種，最后才看外觀容貌。老板在選到智商情商夠高的容貌姣好的女子后，培訓這些美女舞蹈、彈琴、寫詩等等，經過這一番的培訓包裝，才有了名動京城的那些萬花樓紅牌姑娘。
花了這么多心血培養的姑娘，自然不是誰想見就見的。想進入萬花樓消費得過好幾關：首先是“旗樓賽詩”，也就是客人進門后，先要把你寫的詩，寫到旗樓的影壁墻上，服務生看到要抄下來，拿進去給姑娘看。如果姑娘看不上詩的文筆，會直接拒絕客人入內。如果姑娘見過這首詩，知道非詩作者，有人代筆，更是會直接轟走。要知道這些姑娘見多識廣，天天的工作就是讀詩、談戀愛。如果一看，是原創、充滿才華的詩，嗯，這個有才！可以進來。這個時候還是盲選，全靠詩詞取勝，顏值半點用處都沒有。
這進來后就是第二關，也就是“打茶圍”，即比賽茶藝知識，一般有三、四個這種過了初試的人參加，不僅要識茶、品茶，還要比文化知識，吟詩作賦啦，對個對聯啦，有的時候還得唱個歌跳個舞啥的，總之各種才藝盡顯，就等著姑娘現身首肯，投懷送抱。
此關姑娘依然不會現身，只是在簾子后面聽這些人的發言。就算姑娘已經認可某位才子，也不會馬上見面，盡等著把人胃口吊足，屬于標準的“饑餓營銷”。見不到人，才子們也不能著急，必須特別有風度的留一首詩，打賞之后，才能離去。第二天又來，又開始重復前一天的步驟。
經過了一輪又一輪的財力和才力大PK之后，終于有人在眾多強者中勝出，獲得了姑娘親自面試的機會。但是這也只是面試，面試不通過還得請回，之前的努力算白費，投訴發飆都沒機會。
其實一般來說到了面試這關，成功率已經非常高了。接下來的題目也不會太難，無非首先對對子，然后出些題，或彈些曲子，或揮毫潑墨，或拿出國畫鑒賞，通過思想文化的交流，一來二去，產生感覺，最后寫一兩首詩，捧的姑娘春心萌動，這時姑娘會希望客人包下自己來，也就不見別的客人了。這個時候呢，顏值就開始起作用了。花這么大力氣才能見上一面的姑娘，自然絕非等閑之輩。象萬花樓的女子們可以說是當下最有文化的女子群體，因而萬花樓便成了四方文人墨客士大夫們展示自己才華橫溢、風流倜儻的地方。
“原本因時局不穩，這里的生意不是很好，但仙長您滅了金兵，以后又是太平日子了，這里托您的福，又會和以前一樣生意興隆了。”旁邊的人笑著對孫琿說道，“您要不要上去看看？樓主若是知道您仙駕光臨，定然歡喜，少不得要好好供奉一番呢。”
聽到他的解說，孫琿想起李師師帶給自己的極樂歡好，不由得有些心動。
所謂長江后浪推前浪，繼李師師這樣的絕世美女之后，新的花魁又會是什么樣呢？
“仙長不如上去看看，要知道這里的女子琴曲歌舞是一絕，靠前邊的座位，要賣到兩千貫錢呢。”那人見孫琿似有所動，一個勁兒的說道。
孫琿點了點頭，他乘醉一躍，好似騰云駕霧一般，登時躍上了二樓，身姿瀟灑利落，贏得下邊的人齊聲喝彩。