詩的第三行“俄國（人）”Saurome源自Sarmates一詞，指示居住在波羅的海至亞洲一帶的古代居民，后來融入斯拉夫民族，此處應該代表俄羅斯，同一行“匈牙利（人）”Pannoniques，羅馬帝國時代用來暗指多瑙河和巴爾干地區民族，匈牙利即位于此地區。
現在德國和俄國的戰爭已經進行到了最為激烈殘酷的階段，而從這首詩的內容看，似乎預示著第三帝國會最終戰敗。
對于第三帝國的戰敗，另一首詩似乎也給予了佐證。
而這首詩，是關于俄國蘇維埃政權的。
“爭權失敗者卷土重來，反對者被稱為陰謀家，它所獲得的勝利空前未有，但只有七十三年零七個月。”（卷六，詩七十四）
所謂“爭權失敗者”即指布爾什維克，其上臺后處死了大量的反對者，很多都冠以“陰謀家”的名號，所以該詩指的是蘇聯政權無疑，這個“紅色帝國”取得的勝利的確空前未有，但詩里明確說明只有73年零7個月。
蘇聯可以存在73年零7個月，從十月革命算起到現在，才過去了25年，還不到預言時間的一半，那第三帝國的存在時間……
沃蘭特有些不敢想下去了。
“您在看書？”一個聲音在門口響起，沃蘭特聽出來了，是黨衛軍的瓦德爾上校。
“是啊，沒有事情做，只好看看書了。”沃蘭特笑了笑，“埃力克，”他象是在抗議的說道，“您把我送到這里的時間拖得太久了。我明白，人們在盡可能詳細地準備行動，您為什么不把我當作徹頭徹尾抵什么也不能做的瘋子送回去呢？我不認為我會在這次的行動中有什么作用。考古發掘是不需要占星師的。”
“哎呀，親愛的卡爾，”瓦德爾微微一笑，“安靜地休息吧，您只要知道，我們十分愛護您就行了。”
他接著說道，“要避免去冒不可預測的風險，眼下正在進行這種情況下必不可少的偵察。我一會兒還要向您推薦我的兩個年輕朋友，他們完全聽您支配，睡覺、游泳、散步……如果不是堅信您絕對安全，我絕不會斗膽說這種話……”
這些年來，作為深受希姆萊信任的占星師，沃蘭特已經習慣于別人絕對執行他的所有命令，學會了在周圍人的眼暗中發現去滿足他任何古怪念頭的欲望，堅信只有他知道在不同的情況下應當如何采取行動。他十分敏感地感到自己的新地位，他必須等待不知什么人下達的命令，嚴格按時間吃早飯、午飯和晚飯，就在掛在小院里樹上的鑼響亮地敲響的時候，同時他必須在桌旁同主人以及兩個同時負貴警衛的“教師”交談。他們專心致志，十分殷勤，沉默寡言，但沒有沃蘭特心中喜歡的奴性，這種奴性表現在帝國內保證他的安全，為他做飯、收拾住宅和開車的人身上。人們對此習慣得很快，要忘掉卻要很長時間。
“您能告訴我，要去的究竟是哪里嗎？”沃蘭特不想讓瓦德爾看到他是在看有關諾斯特拉達姆士的書（要知道諾斯特拉達姆士可是猶太人），趕緊岔開了話題，問道。
“這原本是保密的，不過現在告訴你也不要緊。”瓦德爾笑著說道，“您聽說過‘亞特蘭蒂斯大陸’嗎？”
“我聽說過。”沃蘭特點了點頭，“不過知道的并不多。”
在歐洲，長期流傳著一個關于亞特蘭蒂斯（大西洲）的傳說。在傳說中，亞特蘭蒂斯大陸無比富有，那里的人是具有超凡能力的神族。有關它的文字描述，最早出現在古希臘哲學家柏拉圖于公元前350年撰寫的《對話錄》中。他寫道：“1.2萬年前，地中海西方遙遠的大西洋上，有一個令人驚奇的大陸。它被無數黃金與白銀裝飾著，出產一種閃閃發光的金屬———山銅。它有設備完好的港口及船只，還有能夠載人飛翔的物體。”亞特蘭蒂斯的勢力遠及非洲大陸，在一次大地震后，這塊大陸沉入海底，一些亞特蘭蒂斯人乘船逃離，最后在中國西藏和印度落腳。這些亞特蘭蒂斯人的后代曾在中亞創建過燦爛文明，后來他們中的一部分人向西北和南方遷移，分別成為雅利安人和印度人的祖先。一些學者專家宣稱亞特蘭蒂斯文明確實存在，并認為雅利安人只是因為后來與凡人結合才失去了祖先的神力。希姆萊對這個神話傳說深信不疑，他相信，一旦證明雅利安人的祖先是神，只要借助選擇性繁殖等種族凈化手段，便能創造出具有超常能力的、所向無敵的雅利安神族部隊。
為了尋訪先祖遺民，早在38年，希姆萊奉命派遣以博物學家恩斯特.塞弗爾和人類學家布魯諾.貝爾格為首的“德國黨衛軍塞弗爾考察隊”奔赴西藏，這支隊伍的其他成員還包括植物學家、昆蟲學家和地球物理學家。他們受到了不了解他們目的的當地領主的款待。但是，這群心懷叵測的黨衛軍成員并沒有忘記他們此行的任務。貝爾格測量了很多西藏人頭部的尺寸，并將這些人的頭發與其他人種的頭發樣本進行比對；他們還通過被測者眼球的顏色來判斷其種族純凈程度；為保留數據，他們用生石膏對十幾個藏族人進行了面部和手的翻模，制作了這些人頭部、臉部、耳朵和手的石膏模型。
這次考察中，隊員們還從當地人口中得知有一個名叫“沙姆巴拉”的洞穴，據說那里隱藏著蘊含無窮能量的“力量軸心”，誰能找到它，就可以得到一種生物場的保護，做到“刀槍不入”，并能夠任意控制時間和事件的變化。39年8月，考察隊回到德國，受到希姆萊的熱烈歡迎。為了表彰塞弗爾的功勞，希姆萊還向塞弗爾頒發了“黨衛軍榮譽劍”。