張孚敬這封無節操跪舔興獻帝朱祐杬的奏疏可以說是徹底掀起了軒然大波，滿朝文武都坐不住了，議論紛紛，其觀點大多一致，那就是絕不能給這位所謂的“興獻帝”上廟號！
    即便幕后主導這一切的人是圣天子，那也不行！
    你朱祐杬生前不過是一個外地藩王，能給你在封號里面加上一個尊貴無比的“帝”字，已經是陛下多次同朝臣竭力爭斗取得的成果！
    這個“帝”字里面的水分誰不知道啊，究竟因何而來可以說是無人不知，無人不曉！
    還真以為是至高無上的至尊，居然妄圖追封廟號！
    無怪朝臣群情激憤，這廟號確實不是隨便就能加的！
    比起先前朱厚同朝堂重臣爭執生父生母的封號，這給生父朱祐杬加封廟號可就不是得寸進尺這么簡單了，此舉已經涉及到了法統的根本！
    法統，就是楊廷和等人極為推崇的宗法禮制之根本！
    法統，是天家政權正當傳承的合法性！
    天子受命于天，代天牧狩！
    因此這個皇帝由誰來做，是由上天決定的，這即是“天命所歸”！
    而太祖立下太子朱標后，大宗與小宗便已確立！
    朱標一系為大宗，帝位由他們一脈相承！
    其余諸王皆為小宗，如若沒有意外情況，他們及他們的子嗣徹底與帝位無緣！
    按宗法禮制，小宗永遠是小宗，大宗一直是大宗，世代傳承！
    但總有意外會發生，小宗想要成為大宗，只有兩種做法。
    其一，如太宗朱棣般起兵造反，武裝奪權，推翻大宗的統治地位，自己取而代之！
    因此太宗靖難成功后，他原本這燕王一脈便成為了大宗，世代傳承帝位，先前的朱標一脈自然被徹底斬盡殺絕，不提也罷。
    其二，大宗絕嗣，無子傳承，小宗之子過繼給大宗，成為大宗之子！
    而這正與朱厚先前的境遇極為相似，卻又少了關鍵無比的一環——過繼！
    宋之濮王先例中趙曙便屬于這種情況，幼年之時便過繼給了宋仁宗趙禎，改尊其為生父，繼而立為皇太子，直至即位稱帝！
    雖然這兩種方法的結果相同，但過程卻是千差萬別，而且即位后的境遇更是天差地別！
    太宗朱棣即位后，自然便能隨意追封生父生母為帝為后，廟號謚號一應俱全，無人敢說一個不字！
    因為這天下是他從大宗之子朱允炆手中奪取的，最根本性的法統已經受到了逆轉，誰還會在意這些小事！
    當年唯一敢當面怒斥太宗朱棣的儒學大家方孝孺，可是歷史上唯一被誅滅了十族的可憐人！
    而趙曙正是通過第二種方法取得帝位的，但他卻不能肆意追尊其生父生母為帝為后，因為他的生父已經是趙禎！
    所以趙曙在公共場合下只能稱他真正的生父趙允讓為皇伯父，生母為皇伯母，絲毫不敢有僭越禮儀之舉，不得不說是一種莫大的悲哀！
    但朱厚這種看似屬于第二種情況，實則比第二種情況的境遇還要尷尬！
    他是毫無根基地入京即位，可以說是一個“光桿司令”，與早早成為太子的趙曙相比，慘得不是一點半點。
    至少趙曙已經是皇太子，接受了最良好的宮廷教育，以及擁有一幫東宮大臣為其羽翼，他即位后便能迅速扶持心腹上位，不至于淪為一個被徹底架空的光桿皇帝。
    所以朱厚入京即位于禮法而言根本就是一筆糊涂賬，怎么理都理不清！
    楊廷和等人想強行將其定義為第二種情況，以維護天家法統，維護宗法禮制。
    無論朱厚與楊廷和等大臣如何爭斗，他即位稱帝的事實也無法改變，謝遷、楊廷和等朝堂重臣也只能逐步退讓，無奈之下同意給朱祐杬追封了一個不痛不癢的封號。
    但現在可就不一樣了啊！
    這張孚敬，或者說這位圣天子是想掘他們這些大臣的根啊！
    廟號是什么？
    那是享受子孫后輩逢年過節祭祀時的尊稱！
    滿朝文武都知道，只要他們今日答應了讓這小王八蛋給便宜老爹朱祐杬立了一個廟號，那他接下來就敢順桿往上爬，將如今太廟里的九位神主祧出去一位，給朱祐杬騰位子！
    這就不得不提一下宗法禮制的祧廟制度了。
    何為祧（音用佻）？遷廟之意，將隔了幾代的祖宗之神位遷到遠祖廟里。
    但本宗的始祖以及功績顯赫者不可遷，稱為“不祧之祖”！
    如本朝的太祖朱元璋，太宗朱棣，誰要是敢祧他們出太廟，他這個皇帝可能也做不了了。
    而周天子立七廟者，親四、始祖一，文武不遷。
    親四廟即高、曾、祖、父四廟，加上始祖廟，成為后世朝代的宗法禮制，逐漸演變為“昭穆制度”。
    始祖居中，左昭右穆；父居左為昭，子居右為穆；二世為昭，三世為穆，子孫以此按序排列！
    正如《禮記·祭統》所說：“夫祭有昭穆，昭穆者，所以別父子、遠近、長幼、親疏之序而無亂也。”
    足以見整個天下對宗法祭統的重視性。
    而大明廟制由太祖欽定為九廟，并非周天子的七廟。
    太祖朱元璋崩后，太廟里已有德祖、懿祖、熙祖、仁祖四位遠祖的神位了，依次對應朱元璋的高、曾、祖、父四祖。
    而建文帝朱允炆即位后，在太廟里加上了太祖朱元璋和老爹“興宗”朱標兩個神位，太宗即位后自然將其朱標踢了出去，而朱允炆更是禁忌，群臣也不敢有絲毫提及。
    憲宗即位后九廟便已滿，所以孝宗為了讓自己老爹入太廟享受祭祀，就把懿祖踢了出去，于太廟之后修建祧廟，自此開始了大明天家的祧廟之樂。
    孝宗崩，武宗朱厚照也開始踢人了，順勢將熙祖踢進了祧廟。
    而朱厚即位稱帝后，按楊廷和等人的提議，依照“昭穆制度”將仁祖踢進了祧廟，把朱厚照這王八蛋丟進了太廟。
    這祧廟之樂就如同過家家一樣，九廟未滿之前還相安無事，但九廟滿了之后，就要開始“讓位”了，一代祧一位，大家輪流享受后輩子嗣的祭祀！
    畢竟太祖朱元璋的高、曾、祖、父四祖又不是他們的高、曾、祖、父四祖，輩分早就遠了去了，還留著干嘛！
    但眼前太祖的親四廟已經全被祧了出去，那這位圣天子如若決意要將朱祐杬送入太廟，祧誰呢？
    這又是一筆麻煩事！
    所以群臣堅決的態度出乎了朱厚的意料，原本他只想順勢搞點事情，將張孚敬提拔入朝，卻沒想到一下子惹了眾怒！
    至于朱祐杬的廟號有沒有，關朱厚何事啊！
    又不是他親爹！
    【作者題外話】：一天三更一天三更
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