“耶律乞努下葬之后，為什么會有一個巨大的兔子在他身邊？”大拿冒失的問族長，“圍攻他的蒙古軍隊，為什么最外面一層是兔子兵？”
    族長一聽，立即警覺起來，“你們從哪里知道這些事情的。”
    老沙心里暗自埋怨大拿沖動，但是事已至此，也沒法說謊話騙人了，于是搶過大拿的話頭，“我們兩個人去過地下。”
    “你們怎么可能會進入地下，”族長吃驚的說，“鋼廠的布局就是簋的蓋子，五行上屬金，鋼廠建起的那一刻，就是把墳冢給死死的壓制了。”
    “壓制個什么啊，”大拿呲了一聲，“別人都從旁邊挖地道過去了。”
    “那不一樣，”族長說，“簋心風水陵壓制墳冢，針對的是大將軍，而那些盜墓的搗亂，會驚動大將軍身邊的一個東西，一個帶了詛咒的東西，這是兩碼事。”
    老沙見族長說的已經(jīng)有點混亂。對大拿擺擺手，示意不要再打斷族長的話頭，讓他連續(xù)的說下去。
    族長就開始說起來。
    虎符鎮(zhèn)這個地方以前不叫虎符鎮(zhèn)，至于叫什么，因為地方太偏僻，族長也說不上來。事情就要從遼國滅國開始說起。
    遼國被女真族的金朝覆滅。但契丹族仍舊勢力龐大，國家覆滅之后，契丹族所有的部落四分五裂，大部分遷徙到了西方，也有一部分遷徙到了北方，也就是現(xiàn)在西伯利亞那個方向，也有一支比較的的族人，遷徙到了高麗，帶領(lǐng)這些族人的就是遼國的一個皇族，耶律乞努。
    耶律乞努出生的時候遼國已經(jīng)滅國，但是族人一直在和金國抗爭，一直有個叫耶律廝不的貴族建立了短暫的后遼，耶律乞努成為后遼的丞相。耶律乞努的哥哥耶律留哥，當時投靠了蒙古，帶領(lǐng)契丹部眾，做了一個藩王。其實蒙古已經(jīng)崛起，金國式微，耶律乞努決定趁機在亂世中復國，于是和耶律留哥商定，在蒙古和金國之間，占據(jù)領(lǐng)土。可是耶律乞努雖然是一代梟雄，還是在政治上犯了巨大的失誤，他把目光都放在了金國人的身上，將金國的軍隊一次次擊敗，就在距離成功不遠的時候，發(fā)現(xiàn)本來和自己是盟軍的蒙古軍隊已經(jīng)把他包圍。
    意識到這個嚴酷環(huán)境的耶律乞努，馬上就聯(lián)系到自己的耶律留哥，就是在蒙古帳下做藩王的哥哥。于是耶律留哥立即分兵五萬，支援耶律乞努。
    但是耶律乞努已經(jīng)被蒙古不世出的猛將木華黎團團圍住，  軍隊被木華黎漸漸剿滅，耶律乞努退守到最后，無法突圍，地點就在如今的虎符鎮(zhèn)。當時耶律乞努只剩下最后三千親兵，面對的卻是木華黎的六萬蒙古鐵騎。他把所有的希望都寄托在哥哥耶律留哥的身上，一旦耶律留哥的軍隊到達，木華黎會腹背受敵，不攻自破。
    事情朝著耶律乞努的方向在發(fā)展，他和木華黎同為當時的名將，在戰(zhàn)場上風云轉(zhuǎn)瞬突變的時代，名將之間的較量就是短暫瞬間的機遇。
    木華黎意識到了耶律留哥軍隊的動向，但是在耶律乞努的牽制下，也無法脫逃，只能全力猛攻耶律乞努。但是耶律乞努突然遇到了一個巨大的難題，他本可以在哥哥的軍隊幫助下，內(nèi)外夾攻木華黎，但是耶律留哥突然逝世。外圍的援軍群龍無首。
    哥哥耶律留哥死前留給耶律乞努虎符，但是只有一半，另外一半在耶律留哥手下一個將領(lǐng)的手上。那個將領(lǐng)打算把半個虎符交給耶律乞努。讓耶律乞努親自率領(lǐng)所有軍隊，擊破木華黎。
    可惜的是，耶律乞努臨到兵敗，都沒有拿到另外一半虎符。
    耶律乞努，后遼復國的最后一個希望，大勢已去，終于在大軍圍困之下，揮刀自盡。臨死前，對著虎符發(fā)下毒誓，就算是生生世世永不超生，也要等到另一半虎符到來！！！
    親兵死傷過半，只剩下兩千人，幾乎都跟隨耶律乞努自殺殉國。但是最后二十人收拾好耶律乞努的尸體之后，木華黎已經(jīng)把他們?nèi)靠刂啤?br/>     最后二十個士兵，成為木華黎的俘虜之后，懇求他們將將軍和同族士兵埋葬，然后再自殺在墳冢內(nèi)。木華黎卻不計較這個戰(zhàn)場的對手，相反對耶律乞努表達了惺惺相惜的尊重。不僅答應最后二十個士兵的請求，還派遣士兵，替耶律乞努修建了一個符合身份的墳冢，并把耶律乞努的生平用壁畫畫在了墳冢的外層墓室。就在墳冢修建完畢，二十個士兵準備赴死的時候，木華黎告訴他們，既然是耶律乞努的帳下，他死后，就需要守陵人。
    于是二十個士兵聽從了木華黎的安排，世世代代在耶律乞努的墳墓旁守陵。漸漸演變成了這個村子。
    如果事情就這么簡單，那就罷了。
    麻煩仍舊出在另外一半虎符的身上。耶律乞努死前立下的重誓，木華黎是知道的。于是木華黎下令尋找另外一個虎符的下落，但是當初拿著虎符的將領(lǐng)也在戰(zhàn)場上死掉，卻不是戰(zhàn)死，而是被某種邪術(shù)害死。
    至于是什么人害死了那個拿著虎符的將領(lǐng)，木華黎也查不出下落。但是木華黎向耶律乞努的守陵人表示，絕不是自己出手阻止另外一個虎符送到耶律乞努的手上，守陵人也明白，作為木華黎這么有身份，并且驕傲的人，完全沒必要在自己大獲全勝、對手戰(zhàn)死的情況去欺騙他們。
    于是尋找另外一個虎符的使命，他們一直都沒有忘記。
    由于后遼和蒙古當年都接受了藏傳佛教的影響，守陵人之中，也有密宗的修行者，所以八百年過去，守陵人一直保留著密宗的傳統(tǒng)，并且當初士兵的各個職守，也演變成了今天的模樣。當年的密宗修煉者后代，也是這個守陵人村落的頭領(lǐng)，一代一代的延續(xù)下來。
    隨后就是蒙古鐵騎橫掃歐亞，金國被蒙古所滅，接著是南宋滅亡，元朝建立。但是在元末明初，耶律乞努的將軍墳冢開始出現(xiàn)怪異的事情。
    當初朵顏三衛(wèi)（蒙古軍隊的一個建制，后被朱棣吞并。）在這個地方駐扎很久，明朝建立后多年，來了一個和尚，在墳冢附近看了很久，然后明朝的軍隊驅(qū)趕了很多難民到墳冢的上方開墾農(nóng)田，這個地方從此就被命名為虎符鎮(zhèn)。
    這個和尚在此之后，就沒有回來過，守陵人的村落后來才知道，這個和尚來頭很大，是當朝的國師道衍。至于道衍為什么會到耶律乞努的墳冢，而且這么感興趣，漸漸有個流傳的理由。
    那就是耶律乞努命格非常，又是一代猛將，在死前和冥界達成協(xié)議，如果能拿到虎符的另外一半，就會重振旗鼓，帶領(lǐng)殉葬的士兵，橫掃天下。
    當然這只是一個流傳于鄉(xiāng)間的傳聞，但是在守陵人看來，卻十分不一般。守陵人就一直等著另外一個虎符的出現(xiàn)，一直等了這么多年。
    不過時間流逝，守陵人又發(fā)現(xiàn)，有一股神秘的勢力，不停的在虎符鎮(zhèn)上布置風水，斷斷續(xù)續(xù)，幾百年來和守陵人爭斗不斷。可是守陵人的本事越來越弱，只能做到自保，到了修建鋼廠之后，守陵人在虎符鎮(zhèn)的活動范圍被限制的越來越小，完全不能進入鋼廠的范圍。一旦進入，就會莫名消失。
    而黑林子是守陵人當年布下的奇門布局，外人也無法進入。直到如今，守陵人也不明白那些修建了簋心風水陵，來壓制墳冢的神秘勢力到底是什么來羅。
    但是現(xiàn)在這個平衡已經(jīng)似乎被打破，就是因為，虎符鎮(zhèn)怪異的額事情越來越多，連當初跟隨耶律乞努自殺的親兵竟然都能從土里面鉆出來。
    守陵人也覺得無法控制局面。手機用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗。