楊卓超道：原來是這個意思，多謝無常大人解惑！忽然之間他又想到一個問題，于是又向謝必安問道：
    還有一個問題，我想問的是，為什么有些人的生辰八字一樣，命卻天差地別？他這樣問是有一定的道理，因為早年他自己也找人算過命，批過八字。算出來的結(jié)果與他的一個幼年時期的好朋友一樣！
    但那個朋友因為有個有錢有勢的爹，最后繼承了所有財產(chǎn)，過得好不自在！而他自己卻是確確實實的賤命一條，窮困了大半輩子.....
    謝必安道：有一個販夫走卒和以地位尊貴的魯員外八字相同，這販夫走卒可倒霉了！每次魯員外蒙受朝廷恩典的時候，這販夫走卒就要受大苦，魯員外有小喜事，這販夫走卒就要受小苦。
    八字是六十年一輪回，又有某家生子八字和魯員外一樣，算命的就說你知道那個魯員外吧？你家孩子和他命運相同啊！他日必然大貴啊！他家里人聽了歡喜壞，從此以后把這孩子當祖宗供著，他干啥都隨著他。
    這小祖宗從小想干啥就干啥，整天吃喝玩樂，在十九歲那年酗酒回家，在路上想喝水就趴在人家池塘邊喝水。于是溺斃淹死了！
    還有一事，那是有兩位士人八字相同，兩人相遇后相見恨晚，就聊禍福之事。而后一人在黃州教授私塾，一人在鄂州教授私塾，都在一個地方挺近的。在黃州的那個人先死了，鄂州的就趕過去幫忙辦喪事。
    辦喪事的時候他就好奇：“我和你同年同月同日生，又是一個省的，你今天先我死，我希望你托夢告訴我，為什么你比我先死啊！如果人死后真有靈魂，希望好兄弟你來和我說說。”
    當天晚上他就夢到了好友，好友告訴他：“我生于富貴之家，享用過了，故改死，好兄弟你從小家里窮，還沒享受了，所以還能活了。”
    在故事中販夫走卒和魯員外一樣的八字，也就容易在一樣的時間遇到危難，危難本身也是機遇，如果過得了就得福，過不了就受過！魯員外有本事，所以他過得了，販夫走卒沒本身所以他就有難！
    并且不要給小孩子算命！很可能會害了孩子！道理也很簡單，璞玉再好不打磨不成器，哪怕命貴生而為天子，作死如商紂王也難活！
    因人為五行所造，自受天地五行所動，在不同的時辰命格都會有不同！如魯員外和販夫走卒一般。這就是八字相同，命運不同的原因。
    楊卓超若有所思的點了點頭，謝必安見他沒有說話，便又接著說道：上仙可知到有句俗語叫作“道高一尺，魔高一丈”？上仙有沒有想過，為什么是道高一尺魔高一丈，不是道高一丈魔高一尺？
    道高一尺魔高一丈之說佛道皆說，在道《性命要旨》中有：“古人云。道高一尺魔高一丈。”在佛《性空臻禪師語錄》中也有：“正所謂道高一尺魔高一丈”為什么是道高一尺魔高一丈？
    上仙聽說過“得佛”高僧嗎？說的都是“得道”高僧啊！在所有的文化中道包含一切，無論儒道還是佛道皆在道中，故是道高一尺魔高一丈。
    在道教有魔考之說，《上經(jīng)大法》中說：“天魔者，修煉居山之士一念纖塵，而被魔王之所敗而不能成真。
    何者？正煉火丹修真養(yǎng)浩行持入靖，或目見顯現(xiàn)形影，幢蓋幡花百種天香異云覆室，或耳聞仙樂之韻，此乃天魔之所試，即非正道之所履行也。”
    要遇到天魔考試，需要人修行有成，才有天魔來試，如是修行平常，只不過是一般的魔頭，如《上經(jīng)大法》中還說：“夫境魔者，行持之際或于道路別室之中，
    見一物而一念起貪嗔之心，目視非色耳聽惡聲，或入室中見諸氣象形影之端，皆境魔之所試也。”一開始修行可能遇到的就是“境魔”。
    道教認為魔考能過便能更進一步，所以有無魔不成道之說。無論在紅塵還是方外其實都是在修行。上仙想一下，假如一個單身蠻漢，遇到的麻煩只有他自己而已！
    如果他有家有業(yè)，遇到的麻煩可能就是幾個十幾個人的麻煩。人的境界越高，遇到的麻煩也就越大，這正是道高一尺魔高一丈這句話想表達的意思。
    有一則故事，這則故事說的雖是算命，卻說了修道的奧秘。說是當時的鄭國有個大巫，這個大巫叫季咸。咸是上古大巫之名，季是亞的意思，亞于咸。
    他知人之死生、存亡、禍福、算人壽命可以準確到日。正因如此當時鄭國的人看到他就跑！怕他說出死期。
    但是列子不同，列子見了就喜歡上了！回去的時候還和老師壺子說：“我覺得吧！老師你不如他。他的道才是大道。”壺子就說：“我教你學道至今在文字間，未有實踐，你怎么決定你知曉我的道了？
    你看看門外的雞都是母的，所以他們的蛋不能孵出小雞啊！你學點皮毛就想行道才讓人看出端倪，還是讓他來看看我的面相吧！”
    第二天列子帶著季咸見了壺子，看過之后，季咸悄悄的和列子說：“你老師命火已滅宛如濕灰，壽命就在十日之內(nèi)。”列子聽后痛哭流涕！待哭夠了才去見壺子說了這事！
    壺子卻說：“我對他展示了大地之道，生氣不萌，故他看到了我生氣已滅。你明天再叫他來看。”
    第三天季咸又來了，看完之后對列子說：“真是好啊！你老師遇到我真是好運氣，他現(xiàn)在已經(jīng)有生氣了，我看到了微弱的生氣。”
    列子回去對壺子說：“我其實和昨天一樣蔽塞了生氣，但讓生機從腳上散發(fā)，他這次定看到了我的生機。你明天再讓他來看。”
    第四天季咸看完之后和列子說：“我看不出你先生的相，你先生的氣息不齊，待你先生氣息齊后我再看。”壺子則言：“我神調(diào)虛和陰陽相濟，所以我的氣息不沖沒有變化，所以他看不出我的面相。
    就像大魚盤旋的深淵、靜水的深淵、流水之中的深淵都是深淵，但這只是九種深淵中的三種。明天再叫他來看。”
    意思是氣息調(diào)和之所最為平靜，但只有平靜就判斷不出。如深淵就平靜，深淵卻有九種，如此判斷不了。
    第五天季咸看到壺子后就跑了！壺子讓列子去追，列子沒有追上。待列子回去報告之后壺子說：“一開始我未展現(xiàn)我的本源，與之虛與委蛇，他看不出我的虛實，只見我如波流一般變化無窮，因此逃跑。”
    季咸通道術(shù)、壺子通大道、懂道之人必懂道術(shù)，懂道術(shù)之人不一定明道，明道之后必超過懂道術(shù)的人，所以說大道才是根本！道術(shù)只是細枝末節(jié)！
    滄州南一學究和狐仙做了朋友。劉師退因和學究認識得以見狐仙。只見狐仙軀干短小，貌如五六十人，衣冠不古不時，有點像道士。雙方如同世俗之人一樣見禮寒暄，之后狐仙問來意。
    劉師退曰：“世上和貴族相接者，對你們的傳聞多有不同，期間有諸多不明白的。聽說你聰明直率，所以來請教你，好祛除疑惑。”
    狐笑曰：“天生萬物，各命以名，狐名狐，正如人名人耳。呼狐為狐，正如呼人為人耳，何諱之有？至我輩之中。好壞不一，就像人類之內(nèi)良莠不齊，人不會隱瞞它人的丑惡，狐貍又怎會欺瞞其他狐貍的丑惡？你只管問。”
    劉師退就問狐之間有區(qū)別嗎？狐貍回答：“狐貍都可以修道，但最最靈者曰狴狐。狐貍之間的區(qū)別就如同農(nóng)家子弟讀書少，書香家庭讀書多一般。”又問狐貍都有神通嗎？
    狐貍答：“這和狐貍的種類有關(guān)，沒有修道的狐貍和別的畜生一般，已有道者可以變化。”
    狐貍又說：“狐貍成道就是成人道，飲食男女，生老病死都和人一樣。如可以成仙就又是一事。這如同千百人中求做官，但只有一二人可成一般。”
    狐貍又言：“狐貍?cè)绻然蟛难a傷害過多，往往觸犯天律招罰。”劉師退又問：“狐貍的賞罰是誰管的？”
    狐貍答：‘小賞罰狐貍有老大，大賞罰則是地界鬼神所看，如果沒有禁令，出往來無形，出入無跡，何事不可為乎？”
    劉師退又問：“媚惑采補，既非正道，何不列諸禁令，還經(jīng)常有人被狐貍魅惑采補？”狐妖答：“這和人求財一樣，王法禁止殺人搶錢，人不還是殺人搶錢？”
    劉師退又問道：“聽說狐貍為人生子，不聞人為狐生子，這是為什么。”狐貍一愣后說：“這不足論，皆是自己選的。”
    劉師退與縱談其大旨，惟勸人學道，狐貍說：“吾等辛苦一二百年，始化人身，公等現(xiàn)是人身，功成已抵大半，而悠悠忽忽，與草木同朽，殊可惜也。”
    劉師退又和狐貍談佛，問狐貍怎么不修佛，狐貍卻說：“佛家地位絕高，然或修持未到，一入輪回，便迷卻本來面目，不如且求不死，為有把握。吾亦屢逢善知識，不敢見異而遷也。”
    劉師退臨別說：“今日相逢，亦是天幸，君有一言贈我乎？”狐貍躊躇良久說：“三代以下，恐不好名，此為下等人言。自古圣賢，卻是心氣和平，無一毫做作，洛閩諸儒。
    撐眉弩目，便生出如許葛藤，先生其念之。”師退憮然自失。蓋師退崖岸太峻，時或過當云。
    謝必安總結(jié)道：所以從這點看來，那些個修仙的異獸精怪們，其實都是羨慕人的！
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