謝必安回答道:按理來說，應該是的!后土大神在沉寂之前曾經說過，寰宇華夏上的幾次大洪水，改變了很多的山川地貌。因此也把本來良好的風水格局，給改變了走勢模樣!
    也正因為如此，整個寰宇之中的天地能量，也就是修者平常所說的天地靈氣大量外泄!使得最后沒有足夠的靈氣來修煉仙途，寰宇之中才在上古時期，發生了大規模的遷徙現象.....
    楊卓超此刻方才恍然大悟!以前只知道是寰宇中沒有了為修者提供的大量天地靈氣，而造成的當時寰宇大遷徙。卻不知道為何會出現那種情況，現在總算是得到了一種比較合理的解釋!
    而且關于上古時期的諸多事件，也就不能夠用常理去揣測定性。這其中肯定還藏著許多的秘密等待著他來解開，想到這里，楊卓超的心中竟然出現了一絲絲的喜悅及期待。
    楊卓超看著眼前的這些冥界陰兵問道:無常大人，你們幽冥地府的這些陰兵數量可謂是相當的壯觀啊!不知道這些個陰兵都是大人的手下嗎？是不是所有的鬼都歸大人管轄？
    白無常謝必安嚇了一跳，連忙擺手道:上仙這話可不能亂說!我兄弟二人在這冥界之中只能算作是高等級的鬼差而已.....
    頓了一頓，謝必安接著又說道:在這幽冥之中其實劃分得十分嚴格，像這些陰兵、陰將，有可能也來自于不同的部門!就拿最低等的陰兵來說，也不是你想當就能夠當得上的!因為一般的鬼來至這幽冥地府之中，還需要經過層層篩選的。
    而這些鬼其實是有等級之分的!有些鬼處于低賤的地位，俗語說的“餓死鬼投胎”就是這個意思!在幽冥中鬼被分為六個等級，每一個等級的鬼都不相同，它們的由來也不盡相同。
    一，“厲鬼”:一種非常兇惡的鬼，它們經常到處害人，怨靈極深!它們是由那些含不白之冤而自殺，或者被別人謀害致死之人的怨氣幻化所致的鬼。
    二，“鬼將”:它們穿著盔甲，拿著長槍，是保衛地府中的鬼兵，是統領地府中每一個鬼兵的將領，穿著盔甲，拿著長槍，活著的時候是名震一時的大將軍，死后被閻王選中，任命為鬼將。
    三，“鬼神”:鬼神是與神仙相似的鬼，身穿著白色或者淡紅色的官衣，它們大多數善良，到處救濟凡人，生前是在地方上頗有威望的醫師或者書生，雖然行善但是還無法在死后成仙，因此做了鬼神。
    四，“鬼王”:百鬼之首，它們一般十分兇惡，喜好殺戮，經常夜晚殘害哪些獨處一人，而它手下也都是些厲鬼。它們說著的時候是盜賊或者重刑犯人，死后地府不收留它們就跑到陽間自立為王。
    五，“鬼皇”:鬼皇是地府中一些地區的掌管者，它們管理著地府的各個區域，而自己又都被閻王掌管，可以說鬼皇是地府的地區官員，因為它們生前都是擁有豐功偉績的各個朝代的仁慈的皇帝，所以死后到了地府閻王就讓它們掌管了地府的各個地方。
    六，“鬼帝”:鬼帝和鬼皇一樣，它們都是死后在地府中任職的鬼，只是鬼帝掌管在陽間各地方的大大小小的鬼，他們負責處理那些以為孤魂野鬼。
    剛才所說鬼的六個等級大致就是按照鬼的職位來劃分，而鬼還細分為三十六個等級:“殺身鬼”，它們活著的時候是一些沉迷邪術不走正道的人，死后到了地獄受盡折磨，即使它們投胎做了人，但是都是地位下賤，貧窮又聾又啞的人。
    “交道鬼”，它們生前都是在搶過路人干糧讓別人餓肚子的人，在死后得到了報應，來生也會是下人，任人欺凌。“樹中住鬼”，它們生前都是亂砍亂伐，破壞寺廟園林樹木的惡人，死了之后被困在樹中，忍受著被人砍伐的痛苦，轉世了也會以那些賣花草樹盆的為業。
    “冢間食熱灰土鬼”，它們以前都是盜賣供奉在神廟佛前花草的人，得到了報應，吃哪些燒熱的土，即使轉世了也是一些劊子手、屠夫、低賤的人。“曠野鬼”，活著的時候是強盜，專門破壞樹木水源，劫奪他人的財務，即使來生，也經常會出現在哪些險峻的上路里。
    “食毒鬼”，它們活著的時候都是用毒藥害死別人后掠奪他人財務的人，死了墮入了地獄，忍受著它們以前犯下的過錯，如果投胎做了人再繼續用毒藥害人，會再進入地獄，受盡痛苦。“食火炭鬼”，它們以前都是虐待囚犯的監獄長，死了之后吃火炭。
    “食風鬼”，它們以前都是答應了窮人給他們食物而不承諾的人，死了之后，以風為食，長期忍受饑餓的痛苦，即使投胎了也是貧窮低賤的人。“住凈巷陌鬼”，以前都是不凈食施梵行清凈的人，死后以糞為食，轉世之后都是些不貞潔婦女。
    “火爐燒食鬼”，以前都是貪吃僧人的食物的人，死后以火為食，即使轉世了，仍然會被火燒死。“婆羅門羅剎鬼”，以前都是賤買貴賣，貪嫉破壞的人，死了之后，常因為饑渴在小巷中乘機殺人，來生也是那些喜歡吃人肉的惡魔。
    “食人精氣鬼”，以前都是喜歡騙人，巧舌于簧騙人參軍等別人戰死后奪取財物的人，死了之后，要忍受饑餓，斬殺頭顱的磨難，即使來生，也是那些守護在寺廟貧窮的人。“食小人鬼”，以前都是用巫術誘騙人錢財的人，死后墮入地獄，變成偷人嬰兒吃的鬼。
    “執杖鬼”，以前是國王大臣的爪牙，經常欺男霸女，沒有仁慈之心，死后是閻王的使者，專門捕捉那些罪人，即使來生也是在那些偏僻的地方做迷路人的向導。
    “海渚鬼”，以前經常在偏僻的地方敲詐那些生病沒有力氣的人，死后變成瘦弱如骨，飲食朝露的鬼，即使來生也是一瘸一拐的人。“欲色鬼”，以前都是通過賣春得到錢財，死后變成能夠隨意改變自己外貌，進入別人家盜取食物的鬼，即使來生也是戲子或者娼女。
    “伺嬰兒便鬼”，以前都是因為別人殺害了自己嬰兒發誓要報仇作惡的人，死后變成專殺嬰兒的厲鬼，即使來生也是經常抱怨別人的人。“愚弄鬼”，即使來生也是那些貧困潦倒國家的大臣或者國王。
    “熾熱鬼”，以前都是騙取錢財，殺害無辜人，將搶來的財務獻給國王大臣乞求得到富貴的人，死后要經常忍受酷刑，即使來生也是盜賊掠奪的對象。“希望鬼”，以前都是欺凌霸市的人，死后變成經常要忍受饑渴的鬼，即使來生也是下賤的仆人。
    “地下鬼”，以前都是為了財務，誣陷別人入牢的人，死后變成生活在地下黑暗的鬼，即使來生也是窮困潦倒的人。“多災鬼”，以前都是騙取錢財的人，死后變成忍受火焰燒身的鬼，即使來生也是多災多難。
    “疾行鬼”，以前都是破戒的僧人到處勒索錢財的人，死后變成了疾行鬼，即使來生，也是守護在寺廟的人。“食香煙鬼”，以前都是買劣質香料的人，死后變成身上涂滿了香料自娛自樂的骨，即使來生也會家境貧寒。
    “食肉鬼”，以前都是屠殺賣肉，以高價賣給他人的人，死后變成樣貌丑陋，在小巷寺廟中的鬼，即使來生也是那些以為饑寒而吃人肉的惡魔。“食血鬼”，以前都是愛好嗜血，不給妻子兒女食物的人，死后變成食泥和血混合的食物的鬼，即使來生也是毛躁的人。
    “食鬘鬼”，以前都是偷佛像前以及那些師長頭上的花鬘的人，死后變成了專門吃別人進貢在佛像前的花鬘，讓那些祈求得到神靈保護的人晚上做噩夢，即使來生也是些在花園中的守園人或者靠賣花生活的人。
    “食水鬼”，以前都是在酒中摻水的奸商，死后變成和渡河之人腳下的河水為生，還要遭受水鬼毆打的鬼，即使來生也會貧窮生活在干旱地帶的人。
    “食法鬼”，以前都是以說佛法騙取錢財的人，死后變成依靠佛法才能活的鬼，即使來生也是看管神廟，靠乞討生活的人。“食吐鬼”，以前是欺騙丈夫兒子的女人，死后變成以人的嘔吐物為食的女鬼，即使來生也是乞丐。
    “食氣鬼”，以前經常不顧妻子兒女，自己享受美食，死后變成只能靠問供奉的食物的香氣活下去的鬼，即使來生也是多災多病的人。“鑊身鬼”，以前都是受他人雇傭，以殺害別人賺取錢財的人，死后變成以臟水氣味為食的鬼。
    “無食鬼”，以前都是嫉妒別人，陷害別人，讓他人忍受饑渴而死的惡人，死后變成靠水汽解決饑渴的鬼，即使來生也是短命的。“食糞鬼”，以前都是講不干凈的食物發給僧人的人，死后變成以人的糞便為食，即使來生也是渾身充滿臭味，低賤的人。
    “針口鬼”，以前曾是雇人殺人，騙取錢財的人，死后變成以瘴氣為食。咽喉細如針尖，腹大如山，滴水難進，常受饑渴，并受寒熱、蚊叮、熱病的鬼，即使來生也是經常饑渴貧窮的人。
    以上這些說法來源于佛教的理論，而至于是道教的說法又差別甚大!不過，總之各有各的叫法及理由。一般來說，也不必細究!
    楊卓超又問道:無常大人，我聽有一種說法，鬼怕煞氣比較重的人。意思是不是說，一個人如果煞氣重了，不僅連普通人看著害怕，就連鬼怪都不敢走進到這種讓人的身邊。那么鬼為什么怕煞氣重的人，難道惡人真的連鬼都怕嗎？
    謝必安道:道教認為，其實鬼也是一種欺軟怕硬之物，鬼不敢欺負的五種人中就有煞氣重的人。煞氣是鬼魂不愿意近身的主要原因!而煞氣的來源一般是殺了非常多的人，在平常殺器比較重的人，要么是戰場中的士兵，要么是惡貫滿盈的連環殺人犯。
    鬼怕殺人多的人好像沒有聯系，其實是士兵處在戰場中殺人后，被殺者的冤魂就有一部分纏繞在士兵身上，殺人非常多的人，就會呈現出諸多冤魂纏身的現象。
    這個時候鬼怪一般是不敢靠近的，因為煞氣重的人身上的冤魂可是會吞噬鬼魂的，而鬼魂一旦被吞噬了，就是徹底死亡了，不留下一點痕跡。
    當然這種說法，也可以套在連環殺人犯身上，當然在鬼魂眼中煞氣重的人，還包括日常生活中的屠夫、獵人等。
    這些殺掉生命的職業，都會使得身體上帶有煞氣，而這種殺死生命后得來的煞氣，恰恰是非常克制鬼魂的，除非是修煉有成的鬼魂才不怕，這就是民間傳說中鬼為什么怕煞氣重的人的主要原因之一。
    但是佛教卻又認為，鬼怕比較兇惡的人，完全是古人的自我安慰!鬼魂是不同人類的生靈，普通人對鬼魂造成不了一點的傷害，所以鬼魂才不管你殺的人多不多，造成了多少生靈涂炭。只要你被鬼魂纏身，而且不能夠給鬼魂造成傷害，基本上沒有什么好下場。
    所以煞氣對鬼魂一點都沒有克制作用，鬼只會避開身強體壯陽氣重的人，一旦在你陽氣虛弱的時候，不管你是誰都有可能被鬼魂乘虛而入。所以在歷史上知名惡人，被鬼魂折磨的傳說可不少，因此鬼為什么怕煞氣重的人完全是那群惡人的自我安慰!
    歷史上著名的奸臣，最后被抓失敗的時候，民間傳說秦檜天天被秦檜害死的冤魂折磨，到臨死的時候身上都沒有一塊好肉。連看病的御醫都不敢靠近，最后痛極咬斷舌根而死，最后被這群惡鬼拖到地獄中去受苦了。
    而且作惡的人走衰運時最悲慘，因為福運享完了，保護神就離開了，怨家鬼類隨時可以報復他、搞他、誘騙他下地獄等等。
    李林鋪臨衰運時，大白天被鬼打成七孔流血，回家就死，不久皇帝知道他奸詐，將他滅了族，并把他的尸體從棺材里拉出來碎尸萬段。所以鬼為什么怕煞氣重的人？佛家就認為千萬不要相信這是一種安慰性質的謠言!
    除了佛家以外，道家也是鬼物最不敢招惹的人之一，因為在典籍中，道士有很多是有捉鬼降妖的能力，所以鬼哪敢輕易地去找道士，尤其是持戒和道行高深的道士。所以鬼也不敢輕易招惹!
    謝必安接著又道:幾年前，有個來投胎輪回的鬼給我說了一件事情。他們那里是一個小縣城，不大、山多，而在這些山里面有一座廟宇，不知道多少年了!里面供奉的不是觀音，也不是佛，而是一尊不知道名字的神像!面容兇惡。
    由于不知道是什么神，在加上面容兇惡，所以這座廟是沒有香火的那種的，雖然沒有香火但這個廟卻很干凈，因為這個廟被一個六十多歲的老人看著。
    而這個老人也是一個怪人，這個人除了必要的采買外，是幾乎從來不下山的，我的同事聽他們那邊的老人說沒有人知道他的姓名或者家人，周圍的人基本上也都是叫他啞巴，因為基本上很少看到他說話，別人和他說話他也基本上不回。
    有一天啞巴和平時一樣，在打掃完廟宇之后就坐在了廟門口抽煙袋。而這時有三個人朝廟門的方向走來，等走到廟門的時候，那三個人中帶頭的就和啞巴說:他們是從外地來玩的，結果在山里面迷路了，想借宿一宿。
    啞巴一直盯著他們看，看了一會兒，那三個人中的一個也開口道他們不是壞人，只是真的想單純的借宿一宿。啞巴看了看天色不早了就同意了他們的話，讓他們進來廟，而三人進來廟之后就開始到處觀察，好像在找什么似的!
    而啞巴也只當他們是沒有看過這樣的廟也不催他們，等他們看夠了之后才叫他們到了后面住人的地方。
    到了晚上都是用蠟燭點亮照明的，而啞巴擔心那三個人看不清楚，所以打算就把自己平時用的油燈送去給那三個人。而當啞巴到了那三個人住的房間的時候，沒有看到蠟燭的光覺得是那三個人睡了，便欲要掉頭回去。
    突然啞巴感覺被人用什么東西狠狠的打了一下暈了過去，等他醒來的時候發現自己被綁在了廟宇大殿里面的柱子上，而前面站的就是今天自己收留的那三個人。
    原來這三個人不知從哪里聽到說這個廟里面有寶藏這樣的謠言，于是起了歹心!他們假裝在山里面迷路到廟里借宿的這一出，這三人完全對所謂的寶藏迷了心智!對啞巴就是一陣的拳打腳踢，完全不顧他的死活。
    而啞巴一次又一次的辯解，在他們三人看來完全就是他為了保護寶藏而故意隱瞞。所以三人還想對啞巴實施更進一步的折磨!
    就在啞巴就要暈過去的時候，他看到了在那三個人的背后有一個高大的黑影，而黑影的輪廓很像自己供奉了二十多年的不知名的神像!
    之后啞巴就暈了過去，之后等他再度醒來的時候發現那三個人都已經死了!有一個胸口處被扎了一個洞，一個的太陽穴上被扎了一個洞，還有一個是被從臉上扎了一個洞。
    當時啞巴可是嚇壞了，等他看到了在大殿上平時自己供奉的神像的時候，更加吃驚了!那尊不知名的神像還是原來的影子，但平時神像手里拿的東西上兩頭都是鮮血.....
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