在他臨終之時，大臣皋陶問他有何吩咐，他說:“不可厚葬，只要三峰石下選一黃土高地，瓦棺布衣掩埋即可。”最后他手指三峰石上的天湖池，龍駕歸天了。舜死后，人們刻了塊三千斤重的龍碑立在三峰石下。
    皋陶心想，此地太險惡，遷到大陽河邊為好。啟靈這天，碑太重，三十個壯漢都抬不動。這時，幾只白鶴從天空飛臨，兩頭大象從地上走來。大象用鼻子卷起墓碑就走，白鶴在前面引路。
    當走到熊家山黃龍洞前時，突然，從洞里出來一個白發老人，笑著說:“生在帝王城，死在九疑山，白鶴來引路，大象來抬喪。”說完搖身變成一條黃龍，張牙舞爪，不讓葬在這里。大象只好又向前走，過了馬蹄坳，穿過大桑塘，來到一座大石巖前。
    這大石巖十分奇特，高三百丈，直上青天。巖形狀似龍，龍角龍眼龍須龍牙俱全。山下西邊有兩口龍泉。白馬仙人還將峰頂用亂石堆了一頂王冠，一條玉帶放在山上。
    這真是龍潛鳳棲之地。大象將龍碑一放，碑即入地三尺，端端正正立在中間。于是，將帝舜龍體下了石坎，砌上瓦棺，成群白鶴，眾四面八方銜來紫蚌殼，放滿瓦棺，這就是“瓦棺貝冢”的由來。
    皋陶結廬為庵，一直守護在舜陵前。死后化作一棵青松，長在墓邊石巖上，像一位將軍威然屹立，侍衛著長眠地下的舜帝!
    此時的孟婆已經沒有了之前的清冷，她呆立原地，雙目中盡顯滄桑之感!口中還猶在喃喃自語道:“斯人已逝，生者如斯”!況且我也算不是生者，逝去的時光就如這奔騰的河水，白天黑夜不停的流。
    有些人，終究還是離開了!或許這樣是對她的一個解脫。又或許他在這個世界上根本不快樂!只有尊重他，這是他自己的選擇。其實，死的人并不痛苦，痛苦的是活著的人!不可以繼續痛下去，只有忘記所有的傷痛，才可以有更好的未來。
    唉，你們去吧!老婆子我也是逗你玩的.....戰神刑天、麒麟尊者、不死圣山的少主人!哪一個又是我這還在這忘川河旁，奈何橋邊煮茶湯的老嫗所能惹得起的!
    眾人心下暗驚，原來這表面看上去平淡無奇的“孟婆”，早就把眾人的底細瞧得是一清二楚.....!
    除了那四個魑魅魍魎以及水鬼河童，所有的人都向著那孟婆躬身行了一禮!才緩步越過“望鄉臺”朝前面走去。而前者則在地上三跪九叩的大禮行完，這才追隨著眾人的后塵，逃也似的離去。
    此時慕容飛雪饒有興致的問道:也不知道那孟婆每天熬制的“孟婆湯”，究竟是些什么配料？怎么就能夠使人忘卻掉前世的過往呢？
    彩靈道:傳說那“孟婆湯”是用“彼岸花”即“曼珠沙華”還有提煉的“忘憂草”和橋下的“忘川水”調和而成的!而那忘川水，原本就是以孤魂野鬼前世的執念所化而成的!所以喝下它就能忘卻關于前世的一切紛紛擾擾。
    慕容飛雪輕輕的點點頭道:原來是這樣子啊!怪不得有那么大的效用了.....她突然間撓撓頭不明白的道:不對呀!先前那水鬼河童說的，在陰間第十三站，還魂崖的金銀橋上怎么也有一個“孟婆”在那里發湯呢？這豈不是前后矛盾了.....
    葛老說道:你說的便是六道輪回邊上那塊的“孟婆”吧？那只是一個分身!不過也不好說，有時候奈何橋這邊的會是分身看守。
    慕容飛雪這才恍然大悟般的連連點頭道:這樣子解釋就說得通了，否則我都已經被繞暈了!
    過了望鄉臺，再往前走一段路就會到達傳說中的“惡狗嶺”了!在路上之時，楊卓超問道:現在整個環節最麻煩的事情即將到來!聽那諦聽所說，伏羲大神那其中的一魄，已經化為了“彼岸花”花海之中的一朵紅花。
    那我們要怎么才能夠把他找出來呢？還有就是，這一大片花海究竟是在這“永夜冥界”的什么位置？
    彩靈向那四個魑魅魍魎，以及水鬼河童問道:你們要么長居此處，或是在這里游蕩。有沒有見到過這樣一個開著無數“彼岸花”的地方？
    水鬼河童及四個魑魅魍魎都面面相覷，其中的魑答道:回上仙的話，整個幽冥開這種“彼岸花”的地方實在是很多!像這樣大片的花海也比較常見，我們也不清楚到底指的是具體什么位置。
    楊卓超插聲說道:沒事，慢慢的找吧!反正也沒人知道那個地方。接下來我們一邊專門找那種“彼岸花”形成的花海，一邊在心中比對一下看看哪里有相符的地方吧。雖然有點大海撈針的意思，但只能寄望有一些運氣出現吧!
    眾人于是離開了大路，在水鬼河童及四個魑魅魍魎的帶領下，專門往“彼岸花”多的地方探尋。
    在枯燥無味的尋找過程中，眾人中途也休息了好幾次。休息當中便用輪流講故事的方法，來緩解一些無聊的情緒!
    現在剛好輪到葛老來說故事，于是葛老便給大家講了一個也許是忘記了喝孟婆湯，才惹出來的真實的故事。這是發生在寰宇地球古代唐朝時期的一件真實靈異事件!
    “顧況”是唐朝的大詩人，他的詩作不避俚俗，旨在強調詩歌的思想內容，所謂“理亂之所經，王化之所興”，不追求文采華美、詞藻奇麗，卻不乏想象豐富，意境奇特的清新自然佳作。
    以至于皇甫湜稱贊他的詩句“駿發踔厲，往往若穿天心，出月脅”。唐末詩僧貫休對顧況的詩作更是推崇備至。顧況于至德二載登進士第，歷任校書郎、著作郎等職。
    這一天，十六歲的年輕人白居易到長安趕考，按照慣例，拜訪京師有名望的前輩。顧況未來得及看詩作，見了“白居易”三字，便詼諧幽默地說:“長安米價正貴，恐怕白居不易!”
    等翻開詩作，看到中“離離原上草，一歲一枯榮;野火燒不盡，春風吹又生”等句，不禁大為驚奇，拍案叫絕，嗟賞說:“能寫出如此的詩句，白居也易!”大加延譽，從此，白居易詩名大振。
    顧況詩壇得意，也提攜過很多諸如白居易等后起之秀，但他本人家庭生活卻很不幸!因為~沒生養有兒子.....
    在華夏古代，后繼無人，是最大的不幸和悲哀，尤其像顧況這種功成名就的人。不過，總算老天有眼，大概五十多歲的時候，顧況老樹開花，連續生育了好幾個孩子，有子有女。
    顧況可真是樂壞了!有一個成語叫什么來著？樂極生悲。顧況長子在十七歲那年，竟然病死了。白發人送黑發人，人間至痛啊!
    傷心欲絕的顧況寫了一首詩，云:老人喪其子，日暮泣成血。老人年七十，不作多時別。
    說來也怪，顧況都已經七十多歲了，沒多久，他又有一名小妾懷孕了，生下了一個兒子。顧況給這個孩子起名“非熊”，寓意于輔佐武王伐紂的太公望，希望這個孩子長大后成為姜太公一類非凡人物。
    可是，這個孩子卻是個啞巴，不會說話。顧況大為嘆惜。啞巴就啞巴，好歹也是自己的骨肉，也能傳宗接代!
    然而，奇怪的事情發生了!顧非熊七歲那年，跟哥哥、姐姐們在庭院中玩耍，哥哥、姐姐們捉弄他，把他捉弄急了，忍不住開口爭辯說:“其實我是你們的兄長來的，為什么要這樣捉弄我？”
    真是天雷滾滾啊!顧非熊一這句，把庭院里所有人都震驚住了。
    這還沒有完，“啞巴”顧非熊這會兒一點也不啞了，口齒伶俐得很，一五一十地說起他身世來，說他前世就生在顧家，死后舍不得離開顧家，又重新投胎入顧家。他敘述起前生曾經經歷過的種種事情，歷歷不誤，對哥哥、姐姐們的小名，如數家珍，一個個叫了個遍。
    而且，開口講話后的顧非熊讀書很好，做詩也很高明，他有七十多首作品收入了，其中的、、、、、等都是名作。
    不過，顧非熊詩品雖高，科場卻很不如意，連續三十年科舉考試都名落孫山。以致在他的后期詩出現了很多牢騷話，如的:“那堪獨惆悵，猶是白衣身。”的:“多愧鄰高隱，無成又一年。”等等。
    唐穆宗長慶年間，顧非熊再次落第。怎么搞的？人家顧非熊可是民間大有名氣的詩人，而且，還是名門之后，怎么就考不上一個進士？唐穆宗看不過眼了，責成主管考試的部門再慎重考慮考慮。
    在皇帝庇護下，已過知命之年的顧非熊終于得償所愿地高中了進士!
    這一年，有顧非熊早年的粉絲做詩相贈，感慨萬分地寫道:“愚為童稚時，已解念君詩!及得高科晚，須逢圣主知……”
    中進士第的顧非熊在唐宣宗大中年間官至盱眙尉。但顧非熊之所以熱衷于科舉，并不是為了做官，而是為了證明自己。顧非熊做官的時間不長，很快就掛寇而去，回父親曾經隱居過的茅山隱居去了。
    與朋友作別時，顧非熊還寫一首，詩云:此名誰不得，人賀至公難。素業承家了，離筵去國歡。暮天行雁斷，曉渡落潮寒。舊隱茅峰下，松根石上盤。
    因為顧非熊和同時代的詩人段成式是好朋友，關于他幼年時的靈異事件，是他親口跟段成式說的，言之鑿鑿。段成式將該靈異事件鄭重其事記載在自己的代表作里!
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