眾人面面相覷，驚訝得不知道此時(shí)應(yīng)該說點(diǎn)什么！他們苦苦尋找的其中一魄，居然已經(jīng)化為了紅色“彼岸花”花海其中的一朵。這接下來應(yīng)該如何是好.....！
楊卓超問道：那敢問有什么辦法才能夠找到并辨別出，哪一朵才是伏羲大神的魂魄所化？又該如何才能使那朵化為“彼岸花”的魂魄，重新恢復(fù)成本來的形態(tài)呢？
諦聽回答道：我只負(fù)責(zé)告訴你們那一魂一魄的去向，至于具體要怎么做，那就是你們自己的的事情了！
楊卓超微微嘆了一口氣，看了一眼閉目不語的地藏菩薩后說道：那我們也就不再?gòu)?qiáng)人所難了！但是還是得謝謝諦聽兄的告知，麻煩你轉(zhuǎn)告菩薩一聲，有機(jī)會(huì)我們自當(dāng)再過來叨擾。
那諦聽也點(diǎn)了點(diǎn)它那碩大的腦袋，說道：好的！那就在此別過了。說完以后把那蓮臺(tái)連同菩薩一起負(fù)在背上，絕塵而去！
看著離開的諦聽與地藏菩薩，楊卓超搖搖頭說道：看來我們所得到的線索就這么多，下一步大家都表一個(gè)態(tài)說說該怎么進(jìn)行吧。
葛老說道：少主，現(xiàn)在還不是討論的時(shí)候，趁著有時(shí)間，我們是不是先去那“惡水河”里找找“蠃魚”再說？這或許要相對(duì)來說更簡(jiǎn)單一點(diǎn)！
楊卓超想想也是，有其在這里紙上談兵，還不如先從簡(jiǎn)單一點(diǎn)的慢慢做著看看。當(dāng)下與那四個(gè)魑魅魍魎問明了“惡水河”的所在，帶領(lǐng)眾人便徑直朝著目標(biāo)而去。
路上彩靈向著楊卓超問道：少爺知不知道，這“惡水河”也連通著“永夜冥界”那邊？并且，在永夜冥界的河水之上，還有一座很有名的橋。
楊卓超微微一笑道：連這么簡(jiǎn)單我都不知道的話，那不是跟個(gè)白癡沒多大區(qū)別！那橋不就是大名鼎鼎的“奈何橋”嗎？傳說中“孟婆”駐守的地方！
彩靈說道：那少爺你說說，人死后靠什么輪回轉(zhuǎn)世？什么人才過得了奈何橋？
楊卓超一愣，這個(gè)東西他還真不知道！有一點(diǎn)尷尬的問道：那你說說看，這其中的各種因由。
彩靈答道：其實(shí)這里面還有個(gè)小傳說，事情是這樣的：具說首先，人死后轉(zhuǎn)世投胎，要經(jīng)過一個(gè)叫做“輪藏”的東西，根據(jù)你生前的所作所為，決定你去往六道中的哪一道。
而當(dāng)年，在寰宇地球唐朝開國(guó)之初，長(zhǎng)安城本來有兩個(gè)朋友，一個(gè)是樵夫，一個(gè)是漁夫。兩人關(guān)系本來很好，但各自賭氣，說來說去就互相攻擊。
樵夫詛咒漁夫遇浪翻江，漁夫卻告訴他城中有個(gè)賣卦的先生，能算到當(dāng)日哪里拋釣，可以百發(fā)百中。這個(gè)先生就是袁守誠(chéng)，而這番話被巡水的夜叉聽到告訴了涇河龍王。
這種事情自然關(guān)系到水族的生存，涇河龍王出面要趕走袁守誠(chéng)。他變成一個(gè)白衣秀士，找到袁守誠(chéng)占卜。涇河龍王不問前程婚姻，單單就問天氣如何，何時(shí)有雨。袁守誠(chéng)則告訴他，下雨的時(shí)間和雨量。
涇河龍王就管司雨之事，自然不信。然而玉帝傳下圣旨，與袁守誠(chéng)所說不差分毫。為了砸了他的招牌，趕跑袁守誠(chéng)，涇河龍王還是違背了玉帝下雨的時(shí)辰，克扣了點(diǎn)數(shù)，然后再去找袁守誠(chéng)算賬。
盡管涇河龍王盛氣凌人，但袁守誠(chéng)卻不慌不忙，他說他只不過算錯(cuò)了一卦，無傷大雅，只是涇河龍王竟敢違背玉帝旨意，恐怕性命難保。涇河龍王一見事情敗露，這才磕頭請(qǐng)?jiān)卣\(chéng)想辦法。
袁守誠(chéng)倒也不計(jì)舊愁，他告訴涇河龍王會(huì)被人曹官魏征斬首。要救自己的命，龍王只能去求魏征的老板唐太宗李世民。龍王照做了，李世民也答應(yīng)了，然而因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，李世民沒防備魏征在夢(mèng)中也能斬龍。
涇河龍王被魏征處斬之后，李世民被告到十殿閻王處，所以他的靈魂也被拉入地府對(duì)峙。唐王抵達(dá)地獄的時(shí)候，龍王已經(jīng)死了半月有余，早已投胎轉(zhuǎn)世去了，當(dāng)時(shí)他經(jīng)過的就是輪藏。
閻王看到李世民到來，紛紛出殿迎接，并對(duì)他解釋為什么有這么個(gè)事情，為什么要把他請(qǐng)到殿里來。“涇河龍王還沒出生的時(shí)候，南斗星死簿上已經(jīng)寫明他必死于人曹魏征之手，我們?cè)缇椭肋@件事了。
可是他非要糾纏把你告到這里，我們只好麻煩您走一趟嘍。本來龍王還要和你當(dāng)庭對(duì)峙的，是我們勸他還是早點(diǎn)投胎是正事。這才把他送入輪藏，轉(zhuǎn)生去了”。
后來崔判官改了李世民的生死簿，給他加了二十年陽(yáng)壽，理應(yīng)返回陽(yáng)間，走的時(shí)候也必須通過輪藏。不過回去的時(shí)候走的不是一同一條路，唐王以為走錯(cuò)了路，判官就說：“錯(cuò)不了的，自古黃泉沒有回頭路，陰司里就是這樣，有去路，無來路。
現(xiàn)在我送陛下從輪藏出去，一來既然來了就請(qǐng)你參觀下地府，二來讓你轉(zhuǎn)托超生。”
也就是說，輪藏才是人生死輪回的必經(jīng)之地，不管你是死了之后才進(jìn)入地獄，還是重新投胎都要從這個(gè)上面過一遍。跟傳統(tǒng)說法不同的是，奈何橋并不是每個(gè)人都要過的。走出地獄的是三座橋，有金橋，銀橋和奈何橋。
身份高貴者走金橋，近貴門，忠誠(chéng)賢能之人走銀橋；生前作奸犯科之輩走的才是奈何橋。那橋下是無盡奔騰的惡火惡水，兩邊也沒有護(hù)欄，又像是一座火坑向上蒸騰，陰氣逼人。火中水中都是些赤腳蓬頭的惡鬼，橋長(zhǎng)數(shù)里，寬度只能并排走三匹馬。
不停地有妖魔鬼怪爬上來?yè)寠Z過往的鬼魂。從奈何橋過的都是罪業(yè)深重之人，渾身戴滿枷鎖鐐銬，“壁斗崖前，蹲的是毀罵公婆淫潑婦。銅蛇鐵狗任爭(zhēng)餐，永墮奈河無出路。”
“幽暗地獄”的主城就是酆都，過了城門的第一道正門就是所謂的鬼門關(guān)，上面懸掛著“地獄幽冥鬼門關(guān)”七個(gè)大字。過了鬼門關(guān)就是鬼府，是地獄的辦公區(qū)和居住區(qū)。出鬼城走的是另一條路，剛出門就是一座大山，名叫背陰山，山后便是十八層地獄。
它們分別是吊筋獄、幽枉獄、火坑獄，酆都獄、拔舌獄、剝皮獄，磨捱獄、碓搗獄、車崩獄，寒冰獄、脫殼獄、抽腸獄，油鍋獄、黑暗獄、刀山獄，血池獄、阿鼻獄、秤桿獄。
分別有無數(shù)的牛頭馬面把守，凡是生前有罪業(yè)的，都得根據(jù)自己的罪行在相應(yīng)的地獄中“消了業(yè)”，“了帳”之后才能投胎轉(zhuǎn)世！
楊卓超微微嘆息道：原來這里面還有這許多的門道、學(xué)問！感覺以前的自己就好像是一個(gè)不學(xué)無術(shù)的“文盲”一般。
慕容飛雪奇怪的問道：公子，何謂“文盲”一說？
楊卓超又嘆口氣說道：就是你們古時(shí)候沒讀過書的“庸人”！彩靈你還別說，你給我舉的例子，那魏征夢(mèng)斬涇河龍王不僅是李世民救不了，而事實(shí)是誰也救不了.....
龍王明明自己死罪在先，求李世民救命而又未能如愿，最終被斬首，而龍王卻將責(zé)任推到李世民答應(yīng)救命而未能救上，很顯然是偷換概念，企圖借用一些客觀的理由改變實(shí)施結(jié)果，但事實(shí)上無論他怎么折辯，怎么恐嚇李世民，最終都無法改變事實(shí)結(jié)果，還是被送入輪藏。
所以說，對(duì)于已成事實(shí)的結(jié)果，應(yīng)該客觀分析，而不要企圖找理由，更不要企圖改變結(jié)局！
從根本上講，李世民雖然是大唐皇帝，但他并沒有能力干預(yù)天界的事務(wù)，所以天庭要斬涇河龍王李皇帝也是不可能阻礙的，而袁守誠(chéng)之所以讓龍王求助于李世民，只不過是因?yàn)楸O(jiān)斬官是李世民的丞相魏征，如果李世民能阻止魏征執(zhí)法，這件事就成了！
但事實(shí)上，魏征卻在夢(mèng)中監(jiān)斬涇河龍王，此時(shí)雖是夢(mèng)中，但所執(zhí)行的事務(wù)也不屬于陽(yáng)間的事情，所以李世民也管不了，所以涇河龍王求助于李皇帝的目的就不可能實(shí)現(xiàn)，他求助于李皇帝和求助于隨便一個(gè)陽(yáng)間人的意義一樣，即便是打了保票答應(yīng)了，都沒有什么作用的。
在這個(gè)意義上講，涇河龍王一開始的路子走錯(cuò)了，不僅犯了罪，而且找錯(cuò)了靠山，讓一個(gè)無能為力的人執(zhí)行不可能完成的任務(wù)，毫無疑問是他用人失察。
從事件的起因上看，龍王拿天條作賭注，視法律為兒戲，最后以身試法，從而導(dǎo)致了滅頂之災(zāi)，屬于罪有應(yīng)得。他不能客觀的面對(duì)這個(gè)結(jié)果，而將責(zé)任怪罪于李皇帝夢(mèng)中的一句話承諾，實(shí)屬荒謬。除了李皇帝沒有能力幫他以外，即便有能力幫他，李皇帝也未必能幫得上忙。
事實(shí)證明，李皇帝是一個(gè)明主，雖是一個(gè)仁義之君，但其法紀(jì)嚴(yán)明。所謂“王子犯法，與庶民同罪”，李皇帝在政期間也曾以謀反罪處死過自己的兒子，如此以大局為重的皇帝，在大的原則面前肯定是要站得住腳的。
所以如果是李皇帝處理涇河龍王犯天條一事，依照天庭法律，也會(huì)是判個(gè)死刑。因而，李皇帝作為一個(gè)有道明君，他更知道法制建設(shè)的重要性，他不可能為了自己的一句夢(mèng)中承諾去刻意妨礙司法公正的。
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