這幾日，褚遂良與陸敦信、陸慶葉二人忙得不可開交。
按舊例，各地學(xué)子需要遞上拜帖，提前拜訪幾位科考主官，第一是確定參考學(xué)子身份，第二也是為了認(rèn)個(gè)臉熟，以防有人冒名頂替，毀了他人考場(chǎng)之路。
以至于三人每逢夜晚閉門之后，才有閑暇時(shí)間相聚，研討科考舉制。
自那日客棧辯局之后，秦懷道向褚遂良對(duì)本次科考提了三點(diǎn)要求。
一是所有學(xué)子一視同仁，不得因?yàn)殛P(guān)系親疏遠(yuǎn)近或名聲顯赫就特別對(duì)待，二是要求所有考生封卷，閱卷主官不得知道學(xué)子姓名，以防貪污腐敗滋生，三是不拘一格選拔人才，既要有全才，又要有在某個(gè)領(lǐng)域特別突出的天才。
舊例科舉為兩級(jí)制，需要各地學(xué)子在地方上考得“貢生”資格，才有資格參加京城的會(huì)試，進(jìn)一步考取“進(jìn)士”，如今聚于長(zhǎng)安的學(xué)子，基本都是貢生。
這些貢生的年紀(jì)有大有小，大點(diǎn)的四五十有之，最小的估計(jì)就是客棧那日意氣風(fēng)發(fā)的白衣少年郎薛元超，年歲十八便已取得貢生資格，人雖狂傲，卻有底氣。
考試內(nèi)容共有三科，分別為雜文、帖經(jīng)、策問(wèn)，雜文即是詩(shī)賦箴銘表之類的文章，帖經(jīng)則是注重書卷積累，專考學(xué)子對(duì)舊卷內(nèi)容的記憶，策問(wèn)由皇帝出題，學(xué)子作答，出題大抵都是些治國(guó)安邦，國(guó)計(jì)民生的大事。
根據(jù)秦懷道的要求，三人在原有的科舉制度上進(jìn)行了相應(yīng)變革。
首先是考試內(nèi)容的變化，在原有的三科中，加入醫(yī)術(shù)、兵法、數(shù)術(shù)和制造四科可選項(xiàng)，因?yàn)榇鬂h皇帝陛下認(rèn)為，普天之下帖經(jīng)策問(wèn)雖然重要，但其他才是真正影響大漢社會(huì)發(fā)展的重心，雖然沒(méi)有細(xì)說(shuō)，不過(guò)褚遂良能感受到陛下對(duì)此四道的重視。
考慮到諸位學(xué)子未曾提前了解新增內(nèi)容，幾位主考又在此條例上新增補(bǔ)充條例，此四類為可選項(xiàng)，參考學(xué)子可選也可不選，且最終成績(jī)不加入主考成績(jī)之中，只作額外參考條件之一。
由于科目特殊，即便無(wú)貢生身份者，只要在四類科目中能獲得卓越成績(jī)，依然會(huì)被朝廷納入到錄用人才名錄當(dāng)中，可入事業(yè)編，亦可能直通科技館，到底怎么定，最終還是皇帝陛下說(shuō)了算。
待具體細(xì)則商議好后，褚遂良將科舉新制呈交給秦懷道過(guò)審。
對(duì)于數(shù)術(shù)與制造二項(xiàng)，秦懷道懷的是一顆嘗試的心思，雖然在前唐整個(gè)數(shù)術(shù)和制造沒(méi)有形成較好的體系，研究之人也不多，事總要有個(gè)開頭，這次科舉，便是他大力發(fā)展數(shù)術(shù)和制造的開頭。
沒(méi)有這兩項(xiàng)人才的支持，科技怎么發(fā)展，社會(huì)怎么進(jìn)步？
于是在接到褚遂良上呈的折子時(shí)，他沒(méi)有細(xì)看便很快通過(guò)。
若干年后，當(dāng)后世之人回望歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)新增科目在彼時(shí)的科考中并沒(méi)有掀起多大的水花，可以后的每年都有新人輩出，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，直到進(jìn)入新的時(shí)代。
因?yàn)槭谴鬂h立國(guó)初年，年號(hào)為秦武元年，因此這次科舉改制又被稱為“百家之春”。
新的科舉制度公布后，眾多學(xué)子議論紛紛，對(duì)新增的兩項(xiàng)科目并不理解，甚至沒(méi)有多少學(xué)子報(bào)名參考此新增兩項(xiàng)。
有山南道學(xué)子認(rèn)為，如果不影響最終成績(jī)和結(jié)果的話，多出來(lái)的四科只是負(fù)擔(dān)。
再說(shuō)數(shù)術(shù)與制造在這些慣讀舊書古卷的學(xué)子眼中看來(lái)，終究是小道，男子漢大丈夫，當(dāng)頂天立地，學(xué)齊家治國(guó)平天下之道，整日與數(shù)字和工具為武，豈不是讓人笑掉大牙？
如此思想，早已深入人心，即便是普通百姓，也大多這樣認(rèn)為。
所以十里國(guó)宴后發(fā)出的那些旨意里如士農(nóng)工商皆是平等之類，既不能被各地百姓官員理解，也很難實(shí)施，再加上交通不便，就算想強(qiáng)制執(zhí)行，天高皇帝遠(yuǎn)，長(zhǎng)安也鞭長(zhǎng)莫及。
種種這些，秦懷道心里有數(shù)，他開國(guó)便下達(dá)旨意，并非強(qiáng)求在短時(shí)間內(nèi)的改變，而是要給長(zhǎng)安，給各州道，給這天下樹起一道旗幟，他秦懷道知道有些人不愿意改變，有些人不愿意和那些庶民平等，沒(méi)關(guān)系，他秦懷道愿意，而且不管是一年，十年，還是百年，一定要實(shí)現(xiàn)。
微末溪流終將匯聚成海，這就是時(shí)代的意志。
長(zhǎng)安之內(nèi)。
處于觀望之人與一心投奔之人終于心動(dòng)。
“韓兄，我不管你愿不愿意，反正我是要去了，大漢皇帝陛下如此誠(chéng)意，我李淳風(fēng)又豈能因循守舊，還把持著老一套的觀念不放？倒是你，還這么猶豫的話，可是要錯(cuò)失時(shí)機(jī)了。”李淳風(fēng)看向那名墨門之人。
自秦始皇大一統(tǒng)后，墨門子弟被追殺到海角天涯，能有學(xué)統(tǒng)傳承下來(lái)，已是不易，韓姓男子空有報(bào)國(guó)之心，卻拘泥于門規(guī)，無(wú)法完全下定決心。
他李淳風(fēng)精通天文、歷法、數(shù)學(xué)等，更擅長(zhǎng)陰陽(yáng)之道，又沒(méi)有門派約束，雖然是前朝太史局官員，但畢竟是前朝，已經(jīng)過(guò)氣，想得以重用，自然要參加。
墨門，卻完全不同。
自被秦皇報(bào)復(fù)之后，存活下來(lái)的墨門巨子曾立下門規(guī)，從他那一代起到將來(lái)的所有墨門弟子，入門前皆需發(fā)毒誓，不得參與列國(guó)之爭(zhēng)，所有研究制造的工具皆只能用于民生。
如若不然，墨門遲早會(huì)再臨滅門之災(zāi)。
見韓姓男子心動(dòng)可仍有猶疑，李淳風(fēng)安撫道：“我知道墨門有門規(guī)，可那門規(guī)已經(jīng)是多少年前的事了？秦始皇暴政，難道當(dāng)今的皇帝陛下也是暴政嗎？你我都是聽著陛下的傳說(shuō)一路走來(lái)，國(guó)宴之上，陛下更是喊出人人生而平等，這樣的皇帝，難道不值得你報(bào)效嗎？”
“更何況，你我入朝廷，并非報(bào)效的是陛下，而是這天下百姓啊，如若能造福天下百姓，你我百死又何妨，如若死都無(wú)懼，小小門規(guī)，又怎能阻擋韓兄？”
“此次科考，是實(shí)證也是機(jī)遇，你能讓天下看看你的創(chuàng)造是否能夠?qū)嵤煜拢f(shuō)不定也能借此機(jī)會(huì)再次感受到墨門的榮光，不是嗎？”