路禹用全部銀磚向伊索兌換了一些純度更高的金粒，負重問題無法解決，自己每經(jīng)過一個區(qū)域，戰(zhàn)利品都只能以這種方式自行減負。
    路禹之前也詢問了璐璐緹斯，有沒有儲物類型的魔法。
    然而璐璐緹斯的回答讓路禹失望了。
    儲物魔法有，但是都是一些高階魔法師才能使用，而且分兩種。
    一種就是單純的構(gòu)筑一塊小區(qū)域，容納自己的物品，以魔法維持這個區(qū)域不會潰散。
    優(yōu)點是，方便快捷。
    缺點是，一旦魔法師身亡，就會爆裝備。
    名副其實的爆裝備，因為這個小范圍的儲物領(lǐng)域是與魔法師綁定的，一旦缺少了魔法師的魔力供應(yīng)，就會瞬間失效。
    于是經(jīng)常出現(xiàn)魔法師對敵，打著打著，戰(zhàn)場中央一地貨幣，亂七八糟收藏滿天飛的奇異場面。
    不過據(jù)說梅拉大陸現(xiàn)在已經(jīng)有魔法師在改良了，他們打算做出一個帶有魔法師本人印記的“容器”，以維持該儲物領(lǐng)域的魔力，這樣就不會再出現(xiàn)爆裝備的狀況了。
    第二種是傳送魔法的變種。
    魔法師在隱秘地點建立自己的儲物室，通過小型的傳送陣，將物品丟進金庫當中，需要取用時啟動反向傳送即可。
    優(yōu)點是安全系數(shù)很高，至少不會在死后爆裝備。
    缺點也很明顯，太繁瑣了。
    傳送法陣的構(gòu)筑就需要大量的精力，儲存一樣?xùn)|西就得耗費大量魔力構(gòu)筑傳送，拿個東西又得啟動逆向傳送，一套流程下來，交戰(zhàn)當中屬于自尋死路的行為。
    這個也有魔法師在改良，他們的目標是將微型傳送法陣鐫刻在強大的儲能器皿上，隨時隨地觸發(fā)，魔法師需要的只是給儲能器皿充電。
    現(xiàn)有的諸多魔法都有改良的空間，而這個空間其實是隨著魔力的強度逐漸提升的。
    因此霍古才會說路禹的世界意識理論能解釋很多事情，現(xiàn)階段魔法的瓶頸都可以解釋為“當前環(huán)境不允許”，而之前出現(xiàn)的幾次大規(guī)模魔法升級潮流其實都是“環(huán)境變好”帶來的增益。
    這比之前所謂的“神允許”要合理太多了，而且霍古個人也不喜歡天穹之上還有未知的神明在審視他們這個說法，這會讓他覺得翱翔于天際也不自由。
    那么問題來了，下一次變動什么時候會到來？
    需要解答這個問題，就必須先找到前幾次變動的時間，查看是否存在規(guī)律可循。
    在一個擁抱之后，路禹告別了伊索，于當夜與霍古一起離開了索雷森王城。
    回到凡妮莎小屋，路禹沒有立刻出發(fā)，而是在這里整理起了物品。
    有屏障保護，有霍古坐鎮(zhèn)，還有禁魔機關(guān)防御，凡妮莎小屋是真正意義上的魔法師禁地，一直攜帶在身上的一些紀念品可以騰出來，暫時存放了。
    璐璐緹斯刻畫的通訊法陣生效，她無視了塞拉發(fā)來的各種垃圾信息，將自己即將開始傳送的消息發(fā)了過去。
    璐璐緹斯打算通過兩次通訊法陣信息傳遞的完整性來推測這次傳送的距離。
    “也不知道兔子能接收到多少信息。”
    塞拉并不在家中，這段時間她也沒時間回家了。
    伴隨著一批傳教士的上任，銀楓圣教國遴選傳教士護衛(wèi)的時間又到了。
    塞拉再不靠譜，這種圣教國四年一次的活動還是要露面的。
    每隔四年，銀楓圣教國便會向外派出一批約莫十人的傳教士隊伍，這些傳教士必須足夠虔誠，信仰光輝之神毫不動搖，經(jīng)受過重重考核，方才能當選。
    他們將會向著梅拉大陸上還未探索的區(qū)域進發(fā)，一邊記錄沿途的風(fēng)土人情，一邊傳播教義，力求將光輝之神的影響力擴大到更遠的地方。
    因為不是每個傳教士都有足夠應(yīng)對野外狀況的能力，因此銀楓圣教國會同時進行遴選合適的護衛(wèi)，這些護衛(wèi)則被周邊各國稱為“光暈”。
    教皇沒有全程主持大會，已經(jīng)年近八旬的他從去年開始就身體不適，外界普遍認為這是他即將覲見光輝之神的征兆。
    據(jù)說教國內(nèi)部已經(jīng)在準備對應(yīng)的流程，只等到了那一天，一切都有條不紊地進行。
    塞拉就聽過好幾人在討論下任教皇的人選，并且聽聞幾位候選人都在忙著拉支持。
    不過塞拉十分好奇，怎么沒人找自己？
    這種困惑直到與自己關(guān)系還不錯的戴維德主教溝通才被解開。
    “因為找不到你啊。”
    這事嚴格來說還真是個誤會，其實有兩位教皇候選人派人找過塞拉，畢竟塞拉是這屆的神選，而且據(jù)信是這些年來，教國最受歡迎的神選，雖然她一向被教國內(nèi)部認為極不靠譜，但是她的意向卻格外重要。
    但是好巧不巧，塞拉在這兩位教皇候選派人拉攏時，都外出了。
    第一次外出是去回收璐璐緹斯的盒子，救回笨龍。
    第二次外出則是去肖特蘭探底。
    這兩次巧合直接被其他教皇候選看在了眼里，他們都覺得，塞拉是故意不見他們。
    現(xiàn)在內(nèi)部有許多有意思的說法。
    “有人覺得你在神選之后，想要嘗試成為教皇，最年輕，最受歡迎的教皇，聽上去就很合理。”戴維德主教說。
    塞拉暈了，她十分佩服這群人的想象力。
    自己當神選那都是被架上去的，她本來只是在圣女的位置上混一混，誰知道被點名當了神選。
    這個神選根本就不是“神”選的，而是人選的，事到如今塞拉也不知道神選的職責(zé)相較于圣女有什么區(qū)別。
    也許就是聽上去更唬人一些？
    外界都說，神選是為數(shù)不多能直接聆聽光輝之神話語的人，但是塞拉只能說“放屁”。
    她連光輝之神貢品都吃了，坐在神龕上喝茶都沒見光輝之神說半句話，就算他脾氣再好，不在意被褻瀆，那他總該提醒一下自己儀態(tài)應(yīng)該端莊一些吧。
    沒人比塞拉更明白，教國最核心的那群人，都是在自欺欺人。
    他們聽不見光輝之神，也不確定光輝之神是否存在，但是他們要做的就是讓“光輝之神”確確實實被大眾信仰。
    唯有這樣，他們的權(quán)利才會穩(wěn)固。
    伴隨著教義的傳播，信仰的力量如觸手一般延伸出去，他們的力量也會更加強大。
    塞拉不知道在教國里還有多少像自己這樣完全不信神，但卻身居高位的人，反正以她自己的親身經(jīng)歷來看，沒人會主動揭穿這一點就是了。
    被這個強大的體系賦予了超乎與人的地位，便是信了又如何？
    “還有個說法是，神選不打算卸任，因此不方便表態(tài)。”
    怎么又是這種麻煩的猜測，誰說她不想走人了？
    她混進教國只是為了一頓溫飽，天知道自己怎么就成了圣女，又成了神選。
    “我聽聞圣女瑪麗安對這個猜測十分不滿，她覺得神選輪換是最符合光輝之神心意的做法，對于你打算賴著不走頗有微詞。”
    “現(xiàn)在的圣女還真是夠純粹的。”塞拉呵呵一笑，也沒往心里去。
    臺下的光暈選拔如火如荼的進行著，為了成為傳教士的劍與盾，又或是為了榮譽，他們使出了畢生所學(xué)，盡情地對抗著。
    這些平均實力在秘銀黃金左右的光暈候選表現(xiàn)出的戰(zhàn)力倒也亮眼，時常能引得教國一眾高層的贊嘆。
    可惜塞拉看不上眼，她看得只打哈欠。
    這要是璐璐緹斯在下面打多好啊，塞拉心想。
    光暈的遴選即將結(jié)束，塞拉也從觀禮臺上緩步走下，準備一眾主教為光暈以及傳教士進行配隊與賜福。
    傳教士是有權(quán)利自行選擇光暈人選的，因此晉級到最后的光暈還要等待被選擇才能正式獲得這份殊榮。
    按照塞拉以前的經(jīng)驗，大多數(shù)傳教士，到了最后選擇的一定都是最符合他們審美的對象，今年估計也不會太例外。
    塞拉和煦地笑著，一臉溫婉地注視著眼前等待著賜福的眾人，這營業(yè)性的笑容很好用，時常有人會從中品出“神的光輝”。
    塞拉的評價是，這些人的腦補能力不寫點什么真是浪費了。
    站在塞拉身邊的恰好是圣女瑪麗安，這個漂亮少女烏黑的長發(fā)從圣職者長袍的縫隙中漏了出來，好似瀑布在白色的畫卷上流淌。
    “沒想到塞拉大人會出席，我以為您又要缺席了。”
    塞拉的遲到早退是出了名的，想找找不到也是常事，早在圣女期間，這種狀況就初現(xiàn)端倪。
    成為神選之后，因為沒人能管得住，塞拉愈發(fā)放飛自我。
    但是誰讓塞拉就是能拴住教徒們的心呢，誰讓她就是能在梅拉大陸上的各個國家收獲一眾支持者，讓最有權(quán)力的那群人為之狂熱呢。
    “小瑪麗成為圣女時間不長，似乎不知道，我從來不缺席重大慶典。”
    隨后她低聲說：“我知道你想說什么，也知道你想要什么，我不攔著你，你去爭就是了。”
    瑪麗安似乎沒想到塞拉會這么赤裸裸地說出這些，她原以為對話會更加委婉，塞拉會裝傻充愣。
    “塞拉大人還真是直接啊。”
    塞拉笑而不語，對于瑪麗安這種隱隱悟透了教國真相，想要努力往自己身上撈取更多權(quán)利的人，她阻止不了。
    塞拉是靠著教國施舍的一碗粥活下來的。
    那年寒冬，塞拉離開已經(jīng)被凍僵的父母，不再等待那個一頭扎進風(fēng)雪當中不再回來的哥哥，穿著單薄的衣服在呼嘯的寒風(fēng)中漫無目的的前行。
    就在她即將凍弊荒野時，是教國的一位信徒救了她。
    那是一個一臉凄楚的老嫗，她獨自埋葬著大寒潮中的死者。
    老嫗是虔誠的，得到教國圣職者布施的她沒有喝粥，而是將粥供奉在案桌上，盡管她的家中已經(jīng)沒有存糧，盡管她腹中饑餓難耐，她依舊在懇求光輝之神再次降下神跡，讓那年包裹著教國的無盡風(fēng)雪消散。
    然而老嫗在撿到了塞拉之后，毫不猶豫地把粥送給了她，并且告訴她，這是光輝之神令教國送來的禮物，是神的恩惠。
    塞拉不懂什么是神的恩惠，她只知道自己很餓，喝了半碗粥之后，她仍然餓得發(fā)抖。
    她希望老嫗也喝一點，然而老嫗卻死活不肯。
    “這是神給予你們的恩賜，不是給我的。”
    第二天，在咆哮的寒風(fēng)中，在狹窄的木屋內(nèi)，老嫗死了。
    塞拉不知道她的名字，也不明白她為什么到死都不愿意喝一口，她只記住了老嫗口中的教國，以及，光輝之神。
    塞拉不信神，一點也不信。
    如果真的有神明存在，那他應(yīng)該能看到地面上發(fā)生的慘劇。
    如果他無動于衷，那又何必信他？
    然而塞拉卻不會說出來，也不會說出自己能感受到的一切。
    在教國，塞拉是個傳奇。
    她被老嫗用一碗粥救下的故事家喻戶曉，人們口口相傳，這就是神的旨意，是神賜予了塞拉新的生命。
    也是從那天起，塞拉像是被神明選中一般，先是被圣職者救助，后成為教國的一員，努力培養(yǎng)后又成為圣女，最終成為神選。
    不僅如此，她還能以六階的實力與梅拉大陸最年輕的魔法師璐璐緹斯打成平手。
    只要談及塞拉，教國的子民都會說，“這就是神選之子”。
    這很好笑。
    塞拉對于這個故事有著自己的理解。
    老嫗給自己喝粥，是因為她虔誠的同時還是個善良的人，一份粥無法讓兩人活命，她選擇讓自己代替她活下去。
    因此塞拉選擇成為她心心念念的教國一員。
    圣職者救助是因為當年的教國確實用心救災(zāi)，孤苦伶仃的塞拉剛進城就被圣職者帶走，敷藥，喂粥。
    被培養(yǎng)是因為教國發(fā)現(xiàn)了她的天賦，那之后不過是她以天賦兌換來地位與榮譽的故事罷了。
    這個故事里，沒有神，有的只是一群在自己崗位上盡職盡責(zé)的人，以及一位善良的老人。
    人們將自己的經(jīng)歷神化無非是想通過她證明光輝之神真的有在注視著他們罷了。
    塞拉覺得自己不適合在教國呆下去，能洞悉一切的她天天要角色扮演，這太累了。
    然而有些人卻不這么覺得。
    比方說瑪麗安，她似乎對于角色扮演有著濃厚的興趣。
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