“馬是集合，白馬是集合內(nèi)的一元素，白馬屬于馬，白馬又不等于馬……”</br></br>如果說公孫龍之前的《白馬論》，還在以世人不能普遍認可的特殊例子來吸引目光，通過贏得辯論讓名家聲名大噪的話，今日的《集合論》卻與他過去的作品大相徑庭。</br></br>按照長安君“與其把簡單說復(fù)雜，不如試試將復(fù)雜說簡單”的建議，公孫龍不再用曖昧不清的語言把人繞糊涂，而是開始由淺入深，將白馬非馬剖析開來。</br></br>他先把難以讓人理解的辯題揭去神秘面紗，將其原理展示在眾人眼前，而后再明言，這個例子并非特殊，而是普遍存在的。白馬與馬，黃牛與牛，男人與人，以上種種，都是集合問題，可以邏輯符號表示兩者之間的關(guān)系。</br></br>等號、不等號，屬于，包含于，被包含于，那些符號就被他用粉筆畫在漆成黑色的木板上，一目了然。</br></br>雖然公孫龍已經(jīng)盡量用詞淺顯，但對名實之辯領(lǐng)會不夠的士人依然聽得一頭霧水，不過該聽懂的人，卻都聽明白了。</br></br>曾經(jīng)與公孫龍駁辯過的荀況和鄒對視一眼，都從對方眼里看到了一絲驚異。</br></br>雖說名家那套理論招致的攻擊是很多的，但從未有人能讓名家放棄他們的學(xué)說，他們不能，孔穿不能，墨家也不能。</br></br>可今日，公孫龍正在做的事情，卻是將名家一直引以為傲的辯題徹底公開，露出了簡單本質(zhì)來。雖然公孫龍說話還是那么狂妄，但少了嘩眾取寵的詭辯過程，名家提出來的東西，好像也沒那么讓人反感。</br></br>齊國墨者陳丘也湊近過去，瞇著眼瞧黑板上的符號，默然不言。</br></br>齊國墨家這些年徹底學(xué)術(shù)化，順便把名家當成了最大的敵人。知己知彼百戰(zhàn)百勝，為了在稷下有一席之地，可沒少鉆研公孫龍的理論。他們從概念上把名分為達、類、私三種，“達名”相當于最大的范圍，如“物”；“類名”相當于普遍概念，如“馬”；“私名”是限于對某一個體事物之稱謂，包括專名或姓名，比如“白馬”。</br></br>白馬這個私名包含在馬這個類名里，說白了，也有點類似集合和子集的概念。陳丘今天就打算拋出這個概念，本來要壓公孫龍一頭，誰料卻先被對手提了出來……</br></br>這下就尷尬了。</br></br>一時間，墨家這邊也無人反駁，因為公孫龍說的，正是他們墨家辯論一派在孜孜不倦證明的東西，作為一個廣泛性概念的總結(jié)，也沒什么好反駁的。</br></br>反倒是下面一些聽不懂的士人不住提問，不過隨著公孫龍講述繼續(xù)，已經(jīng)很少有人能跟上他的步伐提出疑問了。</br></br>于是不可思議的事情發(fā)生了，從始至終，竟無人站出來反駁公孫龍一句，直到他將那塊黑板密密麻麻地寫滿白字，直到他講完了《集合論》，眾人才反應(yīng)過來，一時間，竟有種恍然大悟之感。</br></br>原來之前那令人敬而遠之的”白馬非馬“就是這么回事啊！</br></br>但也沒人擊掌歡呼，眾人陷入了詭異的寂靜里，本來打算著公孫龍詭辯就噓他的人也你看看我我看看你，最后瞧向了這場”辯論“的仲裁者荀子。</br></br>荀況卻覺得今天公孫龍的話挑不出什么毛病，首先邏輯自洽嚴謹，其次就事論事，沒有胡亂拋出些常人接受不了的東西，最后，用符號表示各種關(guān)系后，果然不容易產(chǎn)生誤會和分歧。</br></br>他暗暗想道：“儒家在孔子死后一分為八，后學(xué)們?yōu)榱藫屨颊y(tǒng)地位，各自都寫作了作品，為詩、春秋作注解。誰先發(fā)聲，誰發(fā)聲最大，誰就能成為儒家的領(lǐng)袖，就能對天下人施加影響。如今鉆研名實之辯的各家，也到這局面了么？本以為會是稷下墨家先提出自己的一套東西，讓名家黯然失色，誰料公孫龍卻在千鈞一發(fā)之際拋出了這《集合論》……”</br></br>荀子感覺，這幾乎就是白馬非馬這個命題的終結(jié)，此說一出，世人就再也不會辯白馬非馬了。</br></br>但放棄一個命題，卻推出了一套可以行之于世的理論，公孫龍真是聰明，這場名實之辯的戰(zhàn)爭里，名家已占據(jù)上風。</br></br>如此一想，荀況便看向了陳丘：“陳子，公孫先生之論，你可認同？”</br></br>“公孫先生說的，其實正是我墨家的道理。”</br></br>陳丘頓了半響后，才說道：“公孫先生固執(zhí)了大半生，持白馬非馬之論四處蒙蔽世人，如今終于認清了自己的錯誤，投入正道，轉(zhuǎn)而承認我墨家之言是對的，懸崖勒馬，為時未晚……”</br></br>這是變相承認公孫龍說的有道理了，但又固執(zhí)地認為，公孫龍今日的《集合論》，是受墨家教誨才提出來的。</br></br>公孫龍卻大笑起來：“陳處士真會往自己臉上貼金，我這《集合論》，分明是受我趙國公子長安君啟發(fā)，與他一起商議出來的，天知地知他知我知，除此之外再沒有第三個人在場，豈有什么墨家子弟來教誨我，難道是墨子的鬼魂么？”</br></br>陳丘氣得吹胡子瞪眼，而此言一出，眾人紛紛交頭接耳，打聽長安君是誰。雖然長安君從最初的籍籍無名，如今已經(jīng)在臨淄市肆出了名，但在學(xué)宮這邊，知道他事跡的人還不算多。</br></br>墨家那邊吵吵著說公孫龍就是在照搬墨家的理論，不然就請長安君出來作證，而鄒卻抽空朝公孫龍一拱手，問道：“公孫先生，不知此物可是趙地之物？”</br></br>他指著的是臺上的黑板，還有公孫龍手里寫禿好幾根的粉筆，剛才看著公孫龍在上面刷刷刷寫個不停，下面的人看得一清二楚，鄒可是羨慕極了。</br></br>稷下先生們的弟子數(shù)十百計，講學(xué)時一般是找個地方，夫子口述，學(xué)生筆記，但有時候?qū)W生對夫子說的東西不甚明了，就得在沙盤上將要寫的東西畫出來，或?qū)懺谀緺┥献寣W(xué)生自行傳閱。</br></br>可哪有黑板和粉筆方便啊！黑板與粉筆作為最普及的教育工具，從發(fā)明開始就霸占了學(xué)堂最重要的位置，哪怕到了電子時代，它還在頑強服役，很難被淘汰。</br></br>公孫龍笑道：”此物名為黑板、粉筆，就算是在趙國也找不到，同樣來自長安君贈送。“</br></br>鄒愕然，這個名字這些天他已經(jīng)聽到太多了，看來公孫龍果然與長安君交情匪淺。</br></br>而在臺下，田葭也目視旁邊的長安君，意思很明顯：“你做出了這東西？”</br></br>明月一笑：“是我府中方術(shù)士與工匠所制。”</br></br>原來，在成功制出燒酒后，他也沒讓那對方術(shù)士師徒閑著，立刻馬不停蹄地開始下一項發(fā)明，考慮到將有一場稷下之行，這時代的學(xué)校最急需的是什么呢？</br></br>紙？好像來不及，于是明月一拍額頭，便決定做黑板和粉筆。</br></br>黑板并不難，根本用不上方術(shù)士，直接讓木工們刨出幾塊光滑的板子，幾層黑漆涂到上面，風干后就成了。</br></br>粉筆則要復(fù)雜一點，好在這時代的中國已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了生石膏，并將其視為一種藥材。方術(shù)士也對這東西十分喜愛，視為煉制丹丸的必須材料。明月便讓人在臨淄周邊采購了一些，在釜里加熱到一定溫度，使其部分脫水形成熟石膏，后將熟石膏加水攪拌成糊狀，灌入模型凝固，便得到了粉筆……</br></br>過程不為他人所知，所以看上去有種神秘感，瞧明月一臉淡然，田葭卻又對他刮目相看了一次，這長安君，怎么盡能弄出些奇怪的新東西出來？</br></br>就在這時，公孫龍卻已經(jīng)來到了臺邊，朝在人群里隱藏身份的明月喊道：“長安君，既然墨家不信，想要公子來作證，稷下先生也對這黑板粉筆感興趣，公子何不上臺與他們說說？”</br></br>一石激起千層浪，眾人紛紛回頭，卻見兩位俊朗公子并肩站在一塊，如同一對璧人。</br></br>皮膚更為白皙的那位連忙一垂首，用寬袖子遮住了臉，朝后退去，而另一位則無奈地笑了笑，禮貌地分開人群，幾步走上臺去。</br></br>“這就是那趙國質(zhì)子，這就是長安君？”</br></br>迎著無數(shù)道目光，明月沒有怯場，為公孫龍作證道：“這集合論，的確是在我與公孫先生的閑談里一起提出的，并非剽竊任何學(xué)派學(xué)說。至于黑板和粉筆……”</br></br>他對荀況、鄒行了一禮：“孔子言，十五而志于學(xué)，小子雖然生性愚鈍，卻對稷下心向往之，也想來聽聽九流十家辯論講學(xué)。只是初來乍到，沒什么可帶的，正好府中方技巧匠制得黑板十塊，粉筆若干，便獻予學(xué)宮各派作為見面禮，微薄心意，不成敬意！”</br>