收到了秦云楓的傳訊靈符，剛好自己已經(jīng)演練過(guò)一番新到手的法器，因此張烈就收回水火二器，化出劍光向著山下飛遁而去。
“張師弟你總算來(lái)了，來(lái)來(lái)來(lái)里面請(qǐng)。”
秦云楓非常重視張烈，站在自己的府邸門(mén)前處等待著，親自將他迎入到庭院當(dāng)中。
“修士修道固然要勇猛精進(jìn),但你剛剛筑基，還有兩百年漫長(zhǎng)壽數(shù)，除了修煉還有很多事情要熟悉，當(dāng)然，我不是讓你疏于修行。”
“但是同道道友要結(jié)交，資源要互換，道法心得彼此交流，也是有所增益的。”
秦云楓本來(lái)就已經(jīng)很重視自己這個(gè)張師弟了，經(jīng)過(guò)這小半年以來(lái)的相處又增加一些感情，更加親近，此時(shí)此刻說(shuō)的這番話有一些推心置腹的意味。
在引領(lǐng)之下，張烈走入庭院當(dāng)中。
里面已經(jīng)坐下了十余人，在一群侍女的服侍之下品茗用果。
張烈不用放出神識(shí)，僅僅只是隱約感知他們的氣息，便知這一位位都是筑基境界的修士。
秦云楓組織的這種集會(huì)，不僅僅會(huì)交流一下修士修煉的經(jīng)驗(yàn)，還會(huì)互相交易一些各自手中的修仙資源，同時(shí)也加厚交情，整個(gè)礪鋒山上的筑基修士，算上幻心教修士、家族修士、散修筑基，也不過(guò)百人,能夠組成利益聯(lián)盟,要比單打獨(dú)斗更容易舒適的修行下去。
宴會(huì)上只有靈茶、鮮果，沒(méi)有酒肉歌舞。
見(jiàn)到是此次集會(huì)的地主秦云楓，親自引領(lǐng)張烈走入進(jìn)來(lái)的，神念一掃，發(fā)現(xiàn)他才剛剛筑基一層。
有一些不認(rèn)識(shí)張烈的散修修士，有些竊竊私語(yǔ)，不過(guò)很快就有人告訴他們張烈的身份了，這些人也多是神色因此驟然一變，就算是沒(méi)趕上之前的那場(chǎng)斗劍，礪鋒山這個(gè)圈子的人也是聽(tīng)說(shuō)過(guò)的。
任由眾人低語(yǔ)交流寒暄了片刻，秦云楓見(jiàn)受邀請(qǐng)的修士們都已經(jīng)全部到齊了，于是走上兩步言說(shuō)道：
“這一次交換法會(huì)一切如故，大家先交流一些這段時(shí)間的修煉心得，最后開(kāi)始交換各種修行資源。”
敝帚自珍，是人的天性，修仙者也不例外，但是筑基境修士的法會(huì)還是能夠聽(tīng)到一些真東西的。
很多修士也借著這個(gè)機(jī)會(huì)，為自己接下來(lái)想要出售的修行資源作引。
比如說(shuō)此時(shí)此刻，一名老道士正在場(chǎng)地中央講解五行法術(shù)，字字玄異，頗有內(nèi)涵。
不過(guò)在每一個(gè)方向上都淺嘗輒止，絕不深入。
“師弟想要學(xué)他徐家的五行譜？你精于五行劍術(shù),倒也的確有必要買(mǎi)一份。徐老頭賣(mài)五行譜已經(jīng)賣(mài)了快二十年了，還不時(shí)有新的內(nèi)容，不過(guò)師兄手上就有一份五行譜，是前兩年才買(mǎi)來(lái)的，你先拿去研讀，過(guò)兩年再買(mǎi)他手上最新的。”
“那就多謝秦師兄了。”
張烈修成五德法身、煉成五行飛劍后，很大一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是宗門(mén)中相關(guān)的典籍?dāng)?shù)量極多，因?yàn)樾逕捨逍蟹ㄐg(shù)的修士特別多。
場(chǎng)中這名徐老頭就是專(zhuān)門(mén)研究五行，以一家之言盡可能一言綜述的，很明顯他干的還不錯(cuò)，所著出的徐家五行譜有一些市場(chǎng)了，連秦云楓都建議張烈買(mǎi)他的綜述來(lái)研讀，可以省下很多的時(shí)間。
先天五太五德功法當(dāng)中包含著：太易、太初、太始、太素、太極，但那是功法的高境形態(tài)了，中境的五德之氣為功德、道德、福德、圣德和陰德，皆是因?yàn)樽陨硭兴鶠榈锰斓卮蟮缹?duì)應(yīng)之報(bào)而來(lái)，可這還是跟張烈現(xiàn)在修煉的筑基境界功法沒(méi)有什么關(guān)系。
張烈的五德法身，就是古代陰陽(yáng)家把金、木、水、火、土五行看成五德而衍變而來(lái)的，所以想要修得圓滿，五行之道就要多學(xué)多用多悟。在功法的字里行間，張烈知道修煉完整的先天五太五德功法，最好兼修五行大遁，兩者互為助益，互為強(qiáng)化。
可惜，這種事情知道了也沒(méi)有用。自身只能退而求其次，修煉本世界的五行遁術(shù)。
在那位徐姓老者之后，在場(chǎng)十幾名筑基境修士中，又有幾人走出來(lái)講述自己這段時(shí)間的修行心得。
有些人講得云里霧里，有些人則講一些真正的心得，前者固然隱藏了自己的功法、法術(shù)，但是后者，卻有可能獲得在場(chǎng)其它同道的解答，解開(kāi)疑惑，獲得長(zhǎng)進(jìn)。
輪到張烈下場(chǎng)的時(shí)候，他講了講五德始終說(shuō)：
“在我看來(lái)，‘五德’是指金、木、水、火、土五行所代表的五種德性。‘終始’指‘五德’的周而復(fù)始與循環(huán)運(yùn)轉(zhuǎn)……”
張烈是比較厚道的人，他講了一些自己修煉心得體會(huì)，可惜，在場(chǎng)一眾筑基修士當(dāng)中，對(duì)于五行之道理解到這個(gè)地步的幾乎沒(méi)有。
就只有那位徐老頭，此時(shí)此刻聽(tīng)著張烈的講述，以手撫須，眼神閃爍似乎是受到啟發(fā)想到了什么。
張烈一番心得講述之后，全場(chǎng)一片安靜。
很多人似是有所感悟，卻又覺(jué)得似是而非、霧里看花。由五行而至五德，除非是五德功法的修煉者，否則至少要到了金丹境界，才會(huì)有那種天人交感、感應(yīng)。
所以在場(chǎng)所有筑基修士，才會(huì)生出這種“道理似乎是對(duì)的，但好像和我沒(méi)什么關(guān)系”的感覺(jué)。
這種純理論性的東西，張烈也不怕有人自此窺出什么，他望了那名若有所思的徐姓老者一眼，然后就返回自己的位置了。
五德始終說(shuō)令人耳目一新，但是眾人云山霧罩的交談議論了半天，見(jiàn)張烈已經(jīng)回到自己的位置，不想再繼續(xù)講下去了，也只能進(jìn)入了交換會(huì)的下一個(gè)環(huán)節(jié)。
秦云楓作為此地地主，在大家都交流過(guò)心得之后，站立起來(lái)率先開(kāi)口說(shuō)道：
“各位師兄，師弟，道友，我近期煉制了一口三階中品的飛劍，劍性剛猛，可發(fā)雷火襲人，今日拿出來(lái)供大家賞玩，哪位有興趣的朋友開(kāi)價(jià)也就是了。”
谷溢
在場(chǎng)的眾修士彼此之間大多都認(rèn)識(shí)，又是秦云楓邀請(qǐng)過(guò)來(lái)的人，就算是不要這口法劍，也不可能會(huì)占他的便宜，散修就更加不敢了。
隨著秦云楓的介紹，后面有侍者抬上來(lái)一口寬大沉重的劍器，劍身之上，隱隱有雷紋紅光隱現(xiàn)，只是一看便知是一柄攻擊兇猛的劍器。
一名修士體內(nèi)精氣神三寶有限，再是勤奮正課的修煉時(shí)間也是有限的，因此絕大多數(shù)修仙者在練氣期都會(huì)修學(xué)一門(mén)修仙百藝傍身，其中丹器符陣四項(xiàng)又是熱門(mén)。
就算沒(méi)什么天賦，日后不能借此賺取修煉資源，那也能加深道法領(lǐng)悟，至少鍛煉法力運(yùn)轉(zhuǎn)驅(qū)使。
然而丹器符陣這些，真正能夠借此養(yǎng)道的修士，在每個(gè)宗門(mén)都是頂尖的那一批。
煉制高階靈丹、法器、符咒的機(jī)會(huì)是有限的，要么你自己去搜集資源，要么宗門(mén)資源傾斜，而宗門(mén)資源傾斜必然會(huì)給那些技藝最強(qiáng)者，這也就是導(dǎo)致了強(qiáng)者越強(qiáng)。練手的機(jī)會(huì)越多，技藝提升越快。
修士雖然粗略的將法器分類(lèi)為下中上頂四品，但是哪怕同樣是三階中品法器，實(shí)用性上也是有差距的，有些比大多數(shù)三階中品法器更好用，有些更難用。
而這口雷火罡云劍，便是秦云楓的得意之作，劍力爆發(fā)剛猛，一擊定生死的時(shí)候，要比許多三階上品法器還要好用。
因此在場(chǎng)的筑基修士競(jìng)價(jià)得頗為激烈，張烈在一旁旁觀，也跟著參與了兩手，只是這口劍器的價(jià)格很快就推得超出他的心理預(yù)期價(jià)位了，也就罷手了。
有雷火罡云劍這樣賣(mài)得好的，也就有賣(mài)不上價(jià)的。
秦云楓之后，有一位藍(lán)衣的中年相貌筑基境修士拿出一大塊妖獸頭骨，說(shuō)是四階妖獸的骨頭，想要換兩千靈石，或者是一瓶增長(zhǎng)筑基境修士修為的丹藥。
然而眾人下場(chǎng)之后，摸一摸看了看，大多都是搖頭。張烈同樣也下場(chǎng)了，可是上手之后根本就感應(yīng)不到這骨頭里的靈氣。
“要么這不是四階妖獸的頭骨，要么就是死亡太長(zhǎng)時(shí)間靈氣已經(jīng)散盡了……神物自晦這種可能性，低到幾乎沒(méi)有可能。”
“我雖然不算精通煉器，但也可以確定此物能煉成高階法器的可能性很低了。”
見(jiàn)沒(méi)有人動(dòng)心起意，他當(dāng)場(chǎng)喚出飛劍在此骨上猛斬一擊。
星火爆散后，巨獸頭骨完好無(wú)損。然而這顆頭骨最后還是沒(méi)能賣(mài)出去，雖然看起來(lái)有些不凡，但在場(chǎng)沒(méi)有人有閑錢(qián)賭這個(gè)概率。
其后，那名年邁的徐姓老者走出來(lái)，兜售自己著作的《五行譜》，在場(chǎng)有幾名修士買(mǎi)下了，他這個(gè)算是一本萬(wàn)利的，有些人明明之前已經(jīng)買(mǎi)過(guò)了，但是為了看到新的內(nèi)容，還要再購(gòu)買(mǎi)，不過(guò)拿舊的《五行譜》來(lái)?yè)Q的話，可以少交一半的靈石。
要做這種買(mǎi)賣(mài)，需要在某一領(lǐng)域達(dá)到不低的高度才行，否則這種修煉心得，是沒(méi)有人會(huì)花靈石去購(gòu)買(mǎi)的。
因?yàn)橛星貛熜值牟貢?shū)，張烈暫時(shí)沒(méi)有過(guò)去購(gòu)買(mǎi)。
再其后的交換會(huì)就是靈草、靈石的交易了，在場(chǎng)的筑基境修士或多或少都有一些家底，有些甚至是本地的百年家族，家族靈藥園內(nèi)的靈藥就是一筆不菲的財(cái)富，可以在這樣的交換會(huì)上換到很多修煉資源。
交換會(huì)的最后，有一名外地來(lái)的筑基境修士，拿出一些三階靈符，給出的價(jià)格，比坊市店鋪中稍微便宜一些。
他明顯是一名制符師，在這里處理積攢的靈符回本的，見(jiàn)這里露出了便宜，在場(chǎng)修士幾乎都購(gòu)買(mǎi)了其中幾張，少則一兩張多則三五張，就連張烈也購(gòu)買(mǎi)了一些。
這不是丹藥，不是入嘴的東西，而且大家的鑒定能力都不弱了，這么多人都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異常，那出假貨的可能性就很小了。
交換會(huì)結(jié)束之后，在場(chǎng)的修士大多數(shù)直接離去了，只留下包括秦云楓、張烈在內(nèi)的，五男兩女七名筑基境修士。
秦云楓帶著他們，離開(kāi)了大廳來(lái)到了一處布置精致的秘密石室。
“張師弟我來(lái)為你介紹一下，這位是韓雪月韓姑娘，這位是蕭三娘，這位是伏景陽(yáng)伏道友，這位是富云富師叔，還有這位李興元李師叔。”
“更換鐵衛(wèi)司都統(tǒng)不是一件小事，把那些尸位素餐之徒扳倒之后，我們也需要精干的人手填補(bǔ)空缺，這時(shí)的每一位都是師兄的至交好友，今日介紹給你，也請(qǐng)各位道友關(guān)照我這位師弟，我這位張師弟驚才絕艷，只是畢竟太過(guò)年輕了一些，還是需要各位道友前輩以后多加提攜。”
時(shí)間是一名修士最大的倚仗，也是其最大的敵人。
不談個(gè)例談普遍，在凡人的社會(huì)同一階級(jí)中，二十多歲的年輕人往往是沒(méi)有三四十歲的人有錢(qián)的，這就是時(shí)間的力量。
而一名筑基修士可以活到二百四十歲，在其生命的絕大多數(shù)時(shí)期，其智慧與力量都是不會(huì)消退下降的，在場(chǎng)除張烈以外的這六人平均一百多歲上下，這多出來(lái)近百年時(shí)間所積累出來(lái)的力量，一般程度的天賦與才情根本就填不平。
因此秦云楓把姿態(tài)放得很低，拉著張烈說(shuō)是自己師弟，讓在場(chǎng)的前輩看在自己的面子上，以后多多提攜。
這本來(lái)是彼此客氣，其樂(lè)融融的事。
就連那名看起來(lái)很是清冷的韓雪月韓姑娘，也是輕輕頷首點(diǎn)頭，以一種饒有興致的看著眼前這名以劍術(shù)聞名礪鋒山的年輕同道。
張烈二十八歲的時(shí)候修成筑基境界，這個(gè)年紀(jì)可比絕大多數(shù)的修士提前太多了。
可偏就是有人不識(shí)趣。
那個(gè)名為李興元的老者，有些不滿的言道：“云楓，我們做的是大事，不要這樣隨隨便便拉人進(jìn)來(lái)，以他現(xiàn)在的修為，圖謀鐵衛(wèi)司夠格嗎？而且，你可以信任他嗎？”
一句話，張烈就在眼前這名筑基境修士的身上感受到了敵意。但他有些不理解，對(duì)方為何會(huì)如此，這應(yīng)該是雙方的第一次見(jiàn)面吧？
百年修行，就算是修仙者疏于人情，其城府情商，也不應(yīng)該低到這個(gè)程度。
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