功德，指對人道、天地有所功勞。所以執(zhí)劍鎮(zhèn)壓幽冥，大治瘟疫，救世佑人百萬，這些都算功德。
    陰德，是指對陰世法則的輔助維護(hù)，超度滯留人間的百萬陰靈超生，這當(dāng)然算是巨大的陰德。
    不過自身這百萬陰德，十之七八都是以隔垣洞見當(dāng)中所記載的誓愿法門完成的，算是提前貸款，還不上的話，不僅反噬巨大，而且這百萬陰德也未真正到賬。
    相反，大治瘟疫的功德之力，先一步落到張烈的身上。
    高臺之上，張烈雙手持訣，眉心痛麻，因此可以“注視”看到，一道道的玄黃之氣、幽紫陰德繚繞撲來，不僅僅是自己，所有參與此事的修仙者，都可以因此獲益。
    德行之力，樸實(shí)而無華，浩然而滄桑，鮮活而執(zhí)著，哪怕在無盡輪回與寂滅之下，也始終不滅不散，巍峨不倒。
    “著！”
    雙手飛快持御法訣，吸引煉化：
    功德加身，自然能清心寧神，諸邪莫侵，甚至可以消彌、削弱諸多劫數(shù)。浩然功德之力加持修煉到了極致，按隔垣洞見當(dāng)中所說，就是傳說中立于頭頂便是立于不敗，功德無量，萬法不侵的天地玄黃玲瓏寶塔。
    不過那需要開天創(chuàng)世之功德，沒有此功，就算是自身將玄黃大世界的所有人都救個(gè)幾十遍上百遍，功德也不夠，除此之外，還需要有與之相對應(yīng)的至高道法，否則還是修煉不出。
    這一次功德之力加身，張烈之感覺有一股溫暖的清流于自己頭頂處擴(kuò)散下來，溫暖全身。
    令其心神清寧，降低許多的殺氣、心炎：
    “劍者乃兇器，非圣人不能用之……而圣人，本就無情！”
    “劍是兇器，劍術(shù)就是殺人伎倆，無論是用多么華麗的借口去粉飾，這終究事實(shí)！”
    “劍這種東西可不是小孩子用來唬人的玩具，既然拔出來了那就請賭上性命。即便被人殺了，也當(dāng)莫怨莫尤……你拿起劍的時(shí)候，難道沒準(zhǔn)備好殺人或者被人殺嗎？”
    “剛極易折？未曾折過，又怎知自己已然達(dá)到剛極？”
    張烈獲得并開始參悟地煞劍經(jīng)，已經(jīng)過去快一甲子六十年歲月了。這六十年來他日日誦讀不輟，苦苦參悟思考，再加上天生性情，以及命格體質(zhì)的契合，令其劍心凝鑄，劍意養(yǎng)成。
    也令他漸漸走上，玄黃大世界上古劍修的老路：剛極易折，強(qiáng)極則辱。
    在煉成五口上品飛劍后，張烈已然將紫府境修士都不放在眼里了，只覺得天下紫府修士，自可以生殺予奪，無所顧忌。
    這種劍心劍意未必就是錯(cuò)的，劍修之路本就當(dāng)一往無前。
    此時(shí)此刻浩大功德之力，迎頭澆灑而下，卻令張烈漸漸為劍意殺力所蒙蔽的心神，驟然為之一清：
    “少年時(shí)就已經(jīng)想通的事情，我怎么就漸漸都忘記了？”
    “你有才華，你有際遇，你有努力，難道這些東西通玄修界其它修士，就一定沒有？少年時(shí)總結(jié)：‘一定不能招惹超過自己一個(gè)大境界的修士。’這句話用到現(xiàn)在也是對的，我未必必然筑基修士中無一人是我的對手，我有太昊金章傳承，其它修士難道就沒有際遇獲得其它界外天書的傳承？”
    “持如履薄冰心，行勇猛精進(jìn)事。進(jìn)退有度，這并不影響劍理。”
    “混元一氣煉丹田，筑成根基可逆天。會放不是真好漢，能收方可傲人間！”
    手中有劍，心就逐漸被劍所影響。此時(shí)此刻張烈借著此次機(jī)緣醒悟過來，驟然間就對斡旋造化丹書中的許多內(nèi)容，生出些許的觸動之感。
    功德、陰德，目前來說對張烈最大的效果，也就是這個(gè)了。
    它們無法至少在現(xiàn)在這個(gè)積累下無法化為實(shí)質(zhì)的攻防，一個(gè)人德行再高，被斬去頭顱死也就死了，這也是為什么隔垣洞見當(dāng)中記載：
    以力證道的突破法門為第一，心性成道次之，功德成道再次之的原因，拋開個(gè)別的例子，這個(gè)論斷對于大多數(shù)的修仙者來說都是適用的。
    這一次大劫，以北部四郡為主的修士，于云嶺郡碧流山設(shè)下防線，幾經(jīng)辛苦終于破除大疫，每個(gè)人身上都有或多或少的功德、陰德在身，但是這些功德、陰德對于他們中的絕大多數(shù)人來說，是沒有什么意義的，只有極少數(shù)人未來突破紫府、金丹等高階修煉境界時(shí)，可能會因?yàn)榻袢盏墓Φ隆㈥幍率芤孢M(jìn)而降低天劫。
    內(nèi)斬孽龍，外施靈雨。
    在這內(nèi)外交攻之下，碧流山下的疫魔被誅滅大半，剩下的余孽只要謹(jǐn)慎處理，沒有了百萬陰邪加持，也再鬧不出什么大的動靜了。
    張烈主持度亡、祈禳儀式四十九日得天人感應(yīng)的事情，丹陽宮宗門高層會有所關(guān)注，但這件事情的絕大部分功勞，終究還是要算在紫府境修士魏元辰，煉丹師齊思泓的身上。
    畢竟單純憑借度亡、祈禳儀式，也不可能真的破除瘟疫，道家中人反而最是不信這個(gè)。
    儀式完成，張烈雖然心神清明、但身體極為虛弱的走下高臺，仰頭可以看到高空云氣當(dāng)中，齊思泓上修捧著一面金鏡正俯覽注視著自己。
    張烈見此微微嘆一口氣，然后來到族長張相神的身旁言道：“族長，這一次我種禍不淺，也不知道這樣做到底是對還是錯(cuò)。”
    “元烈，有我在。”
    張相神拍一拍張烈的肩膀，這樣言道。然后，這位族長舉目望向高空，似是與齊思泓捧著的那面金鏡，遙遙對視。
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