鵬王山中隱藏的魔修，最多不過四五十人，紫府修士魏元辰為求萬無一失，邀來兩名紫府同道，再加上丹陽宮紫府修士齊思泓，就有四名紫府聯手布陣。
    此外征召筑基修士四十人，練氣期修士一百六十人，皆是布下陣勢，從四面八方以陸地神行術壓迫向鵬王山。
    如此布置，已然稱得上是老成持重、行事穩重到極點了！
    待到布置妥當之后，魏元辰暴喝一聲：“域外邪魔的魔子魔孫們，你們大禍臨頭了！”
    說完就祭出一口四階飛劍，化作一道浩大的劍光遙遙斬向那家的山門。
    域外魔修為此方天地厭棄，通常不擅長布置陣法，再加上這些魔修偽裝的是練氣期家族，那二階上品的防御陣法在這道劍光之下脆如薄紙，根本不能阻擋分毫，就被一斬而破。
    而鵬王山頂的那些魔道修士，一見據點已經暴露，根本就不多做糾纏，瞬間就化散成幾十道血光，向四面八方遁逃而去。
    四十多名魔修，從遁光上來看，僅僅只有兩道血虹一左一右沖天而起，顯示出紫府境魔修的修為。
    剩下的十余名筑基，二十余名練氣修士。
    當然，從比例上看，這些魔道修士中筑基、紫府修士的比例已經很夸張，魔道一脈存續萬年與修仙界糾纏不清、斬殺不盡，不是沒有理由的。
    見魔修各自逃散，誰也不顧誰，本來已然結好陣勢的張烈等人，不得不分出一些人御出劍光，分別攔住一名逃散的魔修。
    只要糾纏片刻后方陣法移到，即可完成絞殺。
    張傳書與張傳鴻分別出手，張烈卻立身于陣法當中并沒有出劍，雖然之前已經反復探查過，這處小型魔修據點中總不可能隱藏著金丹老魔，但自身還是打算留些余力。
    南荒這千年以來，出現一位獲得上古劍修傳承，現在已然修成元神的地仙級修士。
    他在煉成元嬰后在周游中洲大陸時，曾經以一己之力施展劍光分化神通斬殺十幾名同階修士，這場大戰直接導致一個傳承萬年中洲大宗的分崩離析。
    返回南域炎洲，這位修士自號離塵子，建立坤元山一脈，效法古之劍修只獨自傳授數名弟子，因此坤元山一脈人數極少，卻皆是精英。
    南域炎洲在玄黃大世界七洲之地當中，是開發時間最晚，開發程度最低的一個洲，兩千年以前更是蠻荒一片，那一時期的南域炎洲被稱為“妖魔亂世”，可以想象其混亂程度。
    離塵子返回南域炎洲后，建立坤元山與人族高階修士聯手，主要針對域外魔修展開伐山破廟。
    算一算時至今日，已經近兩千年歲月，在其后才有玄月教謝媚娘以太陰玉冊法力橫空出世，鎮壓各路妖王。
    但那是因為最為兇惡的域外魔修一脈，已經被壓制住，并且即便是七階大妖也隱身南荒深處，不愿與離塵子這尊降世殺星為難。
    七階大妖的壽數往往綿長深厚，人族修士就算修煉到化神境也遠遠無法與它們相比。
    因此對這些大妖來說，遇到人族頂尖修士暫避鋒芒也就是了，一場漫長沉睡之后他們該飛升的也就飛升了，無法飛升的也該壽盡而亡了，合不上豁上自家老命上去血拼。
    離塵子為消彌斬殺十余名人族元嬰修士的殺業，反饋天地，以一身道法創立坤元山一脈鎮壓南荒兩千余年，任何金丹境的域外魔修都不敢冒頭，否則必然迎來天外神劍的絕世一擊，冒頭一個死一個，概莫能外。
    但這也導致南域炎洲修士與域外魔修的交手經驗甚少，魏元辰、齊思泓鐵骨道人、許青霜四大紫府結成陣法，占據先手圍攻兩名紫府魔修，只見黑煙滾滾血影滔天。
    高空當中竟然現出滾滾血焰化為血海，形成千丈之大，反而將四名正道紫府反向圈住的架勢。
    “什么情況？魏元辰這廝竟然這樣不中用，以有心算無心四打二還輔以陣法，他們竟也不是對手？”
    如張烈一般身處下方卻關注上方戰局的，并不僅僅是張烈一人而已。
    此時他身旁有一名魏家筑基境的修士，見自家老祖似乎遭遇兇險，頓時厲嘯一聲，大聲喝令道：
    “抽出五名筑基修士，隨我去援助老祖。”
    魏家筑基修士以自家老祖安危為重，何況通玄修界的戰爭就是這樣，若是高階修士戰敗，低中階修士即便戰勝，也是無用，到那個時候反而逃都無法逃走。
    這個道理張烈也懂得，因此雖然是微微皺眉，但還是御劍相隨沖天而起。
    他新煉五口上品五行飛劍，正需要以紫府境修士的血，來積蓄劍氣劍意，重新貫通融會。
    鑄劍師鑄成一口上等的飛劍之后，所斬殺的第一個人是很有講究的，往往其實力越強，斬殺之后帶給這口飛劍的運道就越好，這雖然是屬于通玄修界的封建迷信，但張烈卻很信這個。
    這五口上品的五行飛劍，是接下來自身道法的成道之基，哪怕是為了討一個好的彩頭，也當以紫府境修士的血來祭劍。
    張烈手中現在有四篇太昊金章，分別是：地煞劍經，胎化易形訣，隔垣洞見與斡旋造化。
    其中地煞劍經是地煞奇術，所以其中記錄的神通法術訣要最多，自身現在雖然還未全部參悟、了然于心，但是也已經解出四篇劍術神通。
    分別是《上丹沖脈本章》，《劍氣如縷法門》，《瞬獄殺劍》，以及《天縷劍衣》四部。
    胎化易形訣中主講的是十余種道體法身，其中三陽道體、五德法身皆是，這篇功法的最終目的是讓修煉者逐漸改變自身的先天資質，最終達到先天道體，天生道子的理想修煉體質，立意高遠借以成道。
    張烈之所以修煉五德法身，是因為他遇到的第一篇胎化易形訣散篇，就是先天五太五德功法。
    此種道法修煉到極致境界，功德成道，功德、道德、福德、圣德和陰德五德無限積累，修到此境后，有大德反饋此界，此界任何人與你為敵，甚至僅僅只是動了與你為敵的念頭，都會受到天地厭棄，摧折運勢。
    可是在得到隔垣洞見這篇道法之后，張烈在其中發現以力證道法門，不積功德，不講心性，只是以最客觀的態度去看待這個世界，以遠超同境界修士的法力，強行沖破修煉上的瓶頸，最終達到實證不虛，以神通逆天數的目的。
    這也是張烈為什么要花費二十年時間，幾乎傾家蕩產也要收購到五件四階飛劍煉材，提升五行飛劍的原因：因為三階下品的五行飛劍，無法積蓄出足夠的神識法力強度。
    胎化易形訣十余種道體法身，除五德法身以外，還有一種混元五行法身，與五德法身出于一體卻是不同的兩個分支。
    縱劍而飛，除張烈這邊的南方以外，東西北三個方向也各自分出四到五名不等的筑基修士沖天而起，想要支援魏元辰、齊思泓老祖他們。
    然而就在這個時候，張烈心生感應驟然回頭，卻看到自己所負責的那個方向，突然爆發起沖天魔氣。
    竟是一名紫府境的魔道修士，偽裝成練氣修士，從地面突圍，這個時候暴起出手，揮出道道魔焰，轉瞬就將四五名練氣境修士煉化，那些黑火迅速鉆入這些練氣境修士的口鼻當中，下一刻這些修士就開始向自己身旁的同道好友出手，自爆法器，自爆肉身，合身撲咬，完全陷入瘋狂。
    而其四周的同道好友，往往顧慮對方可能還救得回來，不敢就此痛下殺手，少數幾個敢于的，反而立刻就要被身旁的同伴所排斥孤立。
    因為自己這個方向上，張家的修士數量相對最多，尤其是張傳書與張傳鴻兩人，家族為培養起他們付出了無數心血資源，張烈御劍高飛時本身就有些留力。
    此時此刻見下方魔氣爆發，紫府境的魔修卷起滔天氣勢，將張傳書與張傳鴻都卷入其中，張烈立刻就不再留手，全力激發飛劍電轉飛遁，折返之勢比去勢要快出一倍還要有余。
    揚起雙袖一揮，兩道劍光驟然變化，猶如化為了兩條活過來的蛟龍，交錯如剪般挾帶著驚人的力速剛猛，剪向下方的紫府魔修。
    只要對方不是紫府后期乃至巔峰中拔尖的人物，配合著下方的筑基修士、練氣修士，張烈都自負可以同對方斗上一斗。
    就算不敵，帶著張傳書與張傳鴻逃跑也不是問題，不過那個時候就是此次圍剿，已經大敗虧輸無可挽回。
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