陳恪緩緩道來：“除了儒家典籍，還有諸子百家先賢的典籍也一并看了，譬如陰陽家的攻守之道，法家治世之道，兵家謀劃之道，雜家，小說家，農家等諸子百家之法，皆有可取之處，然而我卻發現諸多學說，居然有諸多矛盾沖突之處，看的越多，困惑越多。”

“這個情況，在儒家之中也時常出現，比如兩位圣人為了人本善和人本惡的論題，爭執了千年，類似的問題也有很多...最近新起的理學，也有很多疑問，‘格物致知’說來簡單，我...