第128章  真正的儒者
    “儒者，人之所需也。儒之一字，又一人一需所成，便是一個(gè)人所需要之物，便稱作儒。每個(gè)人心中的儒都不盡相同，儒是一種虛無(wú)縹緲的東西，可是一種氣節(jié)，可為一種精神，可有一種訴求，只要跟隨心中所想，追尋個(gè)人之所需，便可稱作儒。
    儒生非是個(gè)人給個(gè)人的稱謂，卻是他人觀你所言所行所悟，發(fā)自內(nèi)心負(fù)于你區(qū)別于他人的稱號(hào)。天下當(dāng)?shù)萌迳撸阍撌请S性而為，隨遇而安，不趨炎附勢(shì)，不貪圖權(quán)貴之人。人生在世，難得清醒，又有世間牽絆千千萬(wàn)萬(wàn)，能遵循本性，真正找到個(gè)人所需要的卻寥寥無(wú)幾。故而世間太多人渾渾噩噩，活得糊涂，也正是嘆息世間儒生少有之根本。”
    蘇衡說(shuō)完，亭中又是長(zhǎng)久的沉寂。
    蘇衡不愧為揚(yáng)州第一，當(dāng)世人都將“儒生”一詞放在世俗常有的論調(diào)中品論時(shí)，他卻能從字形入手，另辟蹊徑，品出儒生的又一層含義，實(shí)在是難得。
    若今日沒(méi)有夏商和陸芩二者言論相似，今日蘇衡必當(dāng)成為更焦點(diǎn)的人物。
    因幾人觀點(diǎn)相似，蘇衡說(shuō)罷沒(méi)人插嘴，又是陸芩接上。
    陸芩身為“江南七秀”之一，排行第二，屬于江南一帶才女之中的翹楚，她所言將“需”字改作了“虛”字。
    “儒者，人之所虛也。虛偽狡作的虛！”
    嚯！
    第一句話開口，亭中眾人嘩然，沒(méi)想到小小的姑娘竟出口如此桀驁不馴的言語(yǔ)。一時(shí)間，所有目光都集中在中央老爺子身上。
    老爺子淡淡笑著，一臉新奇，只想聽這姑娘還能有何等犀利的言辭？
    “在我看來(lái)，儒生便是天下間最最虛偽之人，滿口仁義道德，滿心定國(guó)安邦，說(shuō)到底無(wú)非紙上談兵，虛情假意。我倒要問(wèn)問(wèn)，這大華江山是儒生打下來(lái)的？百姓的衣食住行是儒生織造的？谷物錢糧又跟儒生有幾分關(guān)系？儒生無(wú)非就是安于享樂(lè)，賣弄風(fēng)騷的虛偽之人，非要擺出道貌岸然之姿態(tài)，在江山穩(wěn)定之時(shí)指點(diǎn)江山，在風(fēng)調(diào)雨順時(shí)妄興水利，在民富兵強(qiáng)時(shí)聳言安樂(lè)危患。
    天下自稱儒者，偏多是留戀煙花柳巷者，一分精力用于文章，十分精力用于玩樂(lè)，還自視甚高，以為跟女子比斗贏了幾句詩(shī)詞便是天大的榮耀，何其可笑？故而，我認(rèn)為‘儒’之一字，不該是一個(gè)人和一個(gè)需求的需，當(dāng)是一個(gè)虛偽的虛。”
    言罷，陸芩輕撇夏商一眼，那最后一句無(wú)非就是說(shuō)他以為贏了個(gè)女人就很了不起？
    夏商暗道：“這女人還真是厲害，光儒生兩字便能把自己給罵進(jìn)去，更是大膽地說(shuō)出這樣一番言論。”
    不僅夏商，在場(chǎng)沒(méi)有人不驚得目瞪口呆，同時(shí)有心驚膽戰(zhàn)，萬(wàn)一那老爺子……
    老爺子此時(shí)臉上竟多了一絲血色，有一絲激動(dòng)，喜道：“巾幗不讓須眉也！”
    一句簡(jiǎn)單的贊揚(yáng)便是最至高無(wú)上的肯定，今日之事若傳揚(yáng)出去，陸芩的地位必當(dāng)再上一個(gè)臺(tái)階。
    可在眾人震驚至極，那陸芩卻到了夏商跟前，笑問(wèn)道：“夏公子，現(xiàn)在可就剩你一個(gè)了？是否你所言和蘇公子一樣呢？是不用再說(shuō)了嗎？”
    眾人回頭想來(lái)。
    也是！
    夏商和蘇衡所寫內(nèi)容一樣，還能指望有什么不同的見解呢？
    “這位若無(wú)新語(yǔ)可言，便不說(shuō)也罷。能跟蘇衡公子寫出一致答案者絕非尋常人。”老爺子小聲開口。
    夏商答道：“老爺子，若無(wú)陸姑娘所言，小生不說(shuō)也罷。但聽了陸姑娘所言，小生不得不言說(shuō)一二，以免此話傳到外面，讓許多人誤解了儒之一字的真意。”
    “誤解了儒之一字的真意？”
    陸芩秀眉緊蹙，若非場(chǎng)合不宜，真要與之理論。
    “陸姑娘不必心急，且讓我試言之。”
    “公子請(qǐng)……”
    話音雖有些不甘，倒也想聽聽此子能講出什么言論來(lái)。
    所有人都看著夏商，看著這個(gè)比花兒還漂亮的男人。
    夏商抖了抖衣袖，掃了眼陸芩：“小生很贊同蘇公子的理解。儒生的由來(lái)，當(dāng)以從字的由來(lái)說(shuō)起。人需，便是人之所需。不過(guò)，小生的觀點(diǎn)跟蘇公子又略有不同。我認(rèn)為人之所需并非個(gè)人之所需，而是人這個(gè)群體的需要。
    儒者，從不關(guān)心個(gè)人，因站得高，故看得遠(yuǎn)，懂他人之所想，通他人之所愿，洞察民情，熟知民生，知天下所求所需，故所言所行只為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
    儒是人類的需要，非狹隘的眼前利益，這是人類發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力源泉。儒是人區(qū)別于禽~獸的標(biāo)識(shí)，是人拋開世俗追求精神享受的體現(xiàn)。我們困苦過(guò)，我們煎熬過(guò)，我們傷痛過(guò)，我們之所以能熬過(guò)重重磨難，是因?yàn)槲覀冇袑?duì)美好的向往，這便是儒。
    人人都是儒生，不是儒不在身邊，而是我們不曾發(fā)現(xiàn)。
    儒是我們?nèi)A夏的魂，傳承千年，不死不滅，這是我們民族的標(biāo)識(shí)，丟不得！它讓我們活得清醒，活得自在，活出不一樣的人生。它是對(duì)的，肯定是對(duì)的，它不能錯(cuò)，更不準(zhǔn)有人說(shuō)它錯(cuò)。”
    話音一頓，夏商看向陸芩。
    “陸姑娘，我念你年紀(jì)尚輕，不曉其中利害關(guān)系，故好言相佐。若有年長(zhǎng)者如此言論，夏某定要給那人兩耳刮子。你所說(shuō)甚多，卻是沒(méi)有抓住儒之根本。那些貪圖享樂(lè)，交惡好逸者哪里配得上儒字？談?wù)撊迳纫鎰e儒生，莫要被世俗中的濫竽充數(shù)者迷了眼，更不要妄言傳承下來(lái)的東西，那些東西不是你一個(gè)小姑娘能去碰，敢去碰的。”
    一席話閉，全場(chǎng)無(wú)聲。
    唯有偷偷溜進(jìn)來(lái)的熱風(fēng)刺激眾人的神經(jīng)。
    儒生只是一個(gè)引子，引出揚(yáng)州才子們對(duì)周圍一切的思考。
    就像是在平靜的湖面中丟下一塊小小的石子，本意只為引起一陣漣漪，卻不料驚醒了湖中沉睡的龍！
    除了羞紅了臉的陸芩，其他人也不知如何形容此番言論了。
    儒者，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。
    儒是中華的靈魂……
    儒不是不在身邊，只是我們不曾發(fā)現(xiàn)……
    老爺子低著頭，陷入了沉思：“只恨朕晚來(lái)了幾十年，若能早些聽到此番話，也不至有今日之局面。”