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“不對(duì)，有人在窺探本座?！睍?shū)蟲(chóng)嘴中咬住一本青皮古書(shū)后，臉上突然一愣，接著傳音給周坤。
“你被發(fā)現(xiàn)了？”周坤也很驚訝，他知道書(shū)蟲(chóng)有可以隱蔽自己的一套法，沒(méi)想到在藏書(shū)閣竟會(huì)被人發(fā)現(xiàn)。
“剛剛有些忘形了，露出破綻，想不到藏書(shū)閣有高人坐鎮(zhèn)，小子，我先回去了。”書(shū)蟲(chóng)說(shuō)完便祭出小旗，最后不忘咬上那本青皮古書(shū)，從書(shū)架上消失。
幾乎是同時(shí)，一道身影從樓梯處出現(xiàn)，竟是之前坐在一層閉目修神的老者。
老者上來(lái)后眉心綻放光彩，以他的眉心為中心，只見(jiàn)一層淡淡的光幕四處散開(kāi)來(lái)，掃過(guò)三層的眾學(xué)生，周坤只覺(jué)得自己被人看了一眼后，瞬間又恢復(fù)平常。
“奇怪……”老者沒(méi)有理會(huì)學(xué)生們驚訝疑惑的神情，搖頭自語(yǔ)了一聲后，又走下了樓梯。
見(jiàn)老者下樓離開(kāi)，周坤才松了一口氣，暗道下次帶書(shū)蟲(chóng)來(lái)需要小心了，本想讓書(shū)蟲(chóng)掏幾本古書(shū)，現(xiàn)在看來(lái)暫時(shí)是不行了。
“周坤，我先去逛逛，你隨意?！敝艹绻庖?jiàn)到老者覺(jué)得莫名其妙，最后拍拍周坤的肩膀，低聲說(shuō)完便走開(kāi)了。
周崇光似乎有自己想找的書(shū)，他往一個(gè)方向快步而去。
周坤沒(méi)有多加關(guān)注，自己毫無(wú)目的的閑逛起來(lái)。
他在為自己的第一書(shū)位頭疼，像周崇光他們這些有家傳古書(shū)的學(xué)生，無(wú)需考慮第一書(shū)位要奠基什么書(shū)，而自己雖然在隱藏書(shū)位引入了一本圣賢之書(shū)，至今卻毫無(wú)進(jìn)展。
他覺(jué)得要提高實(shí)力，可能還得回到原點(diǎn)，從第一書(shū)位開(kāi)始修起。
所以他很重視第一本奠基的本命書(shū)。
書(shū)蟲(chóng)曾經(jīng)告知過(guò)他，第一書(shū)位的本命書(shū)會(huì)影響他今后的修學(xué)方向。
他說(shuō)許多古書(shū)都受過(guò)前人圣賢影響而著出，但每個(gè)圣賢的思想都有差異，甚至有些圣賢所主張的思想還是相對(duì)的。
他舉了個(gè)例子，卻是讓周坤為之詫異，地球上記載的歷史，在這里重現(xiàn)，但背景卻大大不同。
“儒家曾經(jīng)出了一位大儒，叫做荀況，后來(lái)有人稱他為荀子。且不說(shuō)他與另一位大儒之間的思想詫異，就說(shuō)他兩個(gè)子弟，開(kāi)辟了異端，第一書(shū)位的奠基本命書(shū)來(lái)自儒家，但之后他們卻融合了道家的古書(shū)，最終開(kāi)辟了一種新的思想?！睍?shū)蟲(chóng)曾經(jīng)這么講過(guò)，當(dāng)時(shí)周坤聽(tīng)到這里便已經(jīng)猜出大概。
荀子兩位著名弟子無(wú)人不識(shí)，大名鼎鼎的韓非子與李斯。
歷史上兩人同是法家思想的代表人物，可惜后來(lái)李斯將韓非子陷害毒死，而法家的始祖明明是一位叫李悝的人。
現(xiàn)在從書(shū)蟲(chóng)口中得出的遠(yuǎn)古歷史，卻變成李斯與韓非子開(kāi)創(chuàng)了法家。
書(shū)蟲(chóng)舉著例子只是告誡周坤，歷史上成功融合多家思想的人，屈指可數(shù)，但萬(wàn)一成功了，便造詣高深。
而融合多家思想失敗的人，后果很殘忍。他們第一書(shū)位發(fā)生了爆炸，整個(gè)書(shū)位以及所修得的一切，都化為烏有，但這并不致死，卻比死還要難受。
他們從此失去了悟性，終身無(wú)法觀閱書(shū)籍。
……
“奠基本命書(shū)，真是讓人頭疼?！敝芾た粗鴷?shū)架上密密麻麻的古書(shū)，捂頭暗愁。
一個(gè)書(shū)位，只能容下一種思想。
周坤最后走到與儒家文化有關(guān)的區(qū)域，儒家曾經(jīng)輝煌過(guò)，不管在地球或是在這個(gè)世界，都有過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的輝煌。
但是這個(gè)世界的歷史與原來(lái)有些不同，這個(gè)世界的儒家之所以走向衰敗，是因?yàn)楸环只珖?yán)重。
最開(kāi)始是分為兩派，一方是“君子儒”，一方是“小人儒”。
周坤記得在《周易》中有提起過(guò)：“君子以同而異，小人以異而同?！?br/>
前一句講君子本質(zhì)是相同的，在方法論上取求大同存小異，
后一句則是說(shuō)小人表面一團(tuán)和氣，實(shí)際腦后張反骨。
而真正的儒家都是君子儒。
“也許這個(gè)孔家后人孔修文等，只是分化出來(lái)的一個(gè)小家族罷了，并不是真正的儒家，甚至是屬于那‘小人儒’一派。”想到孔修文，周坤皺眉猜測(cè)。
“儒家與我心性不符，我生于后思想開(kāi)放時(shí)代，人人自由平等，這個(gè)世界里的百家雖然輝煌過(guò)且思想各不相同，但始終都存在一種束縛?！敝芾びX(jué)得自己在地球上的經(jīng)歷，現(xiàn)在反而是一種負(fù)擔(dān)。
他若是放不下原來(lái)的思想包袱，就無(wú)法修學(xué)這邊的古書(shū)，哪怕是學(xué)了，也無(wú)法走遠(yuǎn)。
“等等，或許有一派可以試試?！敝芾ず鋈幌氲搅耸裁矗鹕碜呦蛄硪粔K區(qū)域。
在一堆古書(shū)面前停下后，他細(xì)細(xì)觀望一會(huì)，最后輕聲念道：“道家?！?br/>
“道家應(yīng)該與后世的自由主義是比較接近的。老子曾講過(guò)‘我無(wú)為而民自化，我好靜而民自正’，這是最好的證明?！敝芾ね兄掳统了肌?br/>
最后心中想起某事，又對(duì)書(shū)蟲(chóng)恨得咬牙，這惡蟲(chóng)偷吃了道家的最高經(jīng)典《道德經(jīng)》。
最終周坤敲定了用道派之書(shū)，來(lái)作為自己第一書(shū)位的奠基本命書(shū)，他在書(shū)架搜尋數(shù)刻，結(jié)果還是不知作何選擇，許多書(shū)籍名稱都是他未曾聽(tīng)聞，覺(jué)得很陌生。
因?yàn)檫@個(gè)世界的道派傳承幾千年，期間出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)賢才大能，早已著出無(wú)數(shù)經(jīng)典之作，周坤決定回去詢問(wèn)書(shū)蟲(chóng)后，再做打算。
決定作出，他也不在原地多逗留，走向另一片區(qū)域，漫步到史學(xué)部分，他被長(zhǎng)長(zhǎng)的一列書(shū)架吸引了目光，那上邊放著的，全是同一個(gè)書(shū)名的古書(shū)，歷史紀(jì)實(shí)。
唯一不同的是，每本書(shū)的下角落有一個(gè)數(shù)字，似乎代表著年代。
他隨便取出一本，是關(guān)于修學(xué)的記載，正是周坤所感興趣，他當(dāng)即盤(pán)坐在地上，仔細(xì)讀閱起來(lái)。
越看越沉浸，整個(gè)人被其中文字所影響，下一秒，周坤發(fā)覺(jué)有一股力量壓著他的后背，將他推進(jìn)了書(shū)中。
他突然發(fā)現(xiàn)自己身處兵荒馬亂的年代，以一名局外人的身份，看著一切……
直到身后突然被人拍了一下，周坤才從書(shū)中世界走出，他恍然大悟，暗道原來(lái)如此。
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