第446章俺不是哲人
    第一次出山，洪濤是騎著馬走的，打算去500公里外的WLMQ看看。但沒過幾天就跑了回來，不成啊，騎著高頭大馬是不用自己走路，舒服了，可危險性太大。
    他剛沿著舊世界的公路走到奎屯附近，就被一隊穿著黑衣服，開著裝甲車巡邏的士兵給攔住了。沒說幾句話就要搶馬，還要搜身，非說他是疑似的叛逆者。
    這哪兒成啊，洪濤也沒廢話，趁著馬匹不聽話尥蹶子的功夫就把靴子里的傘兵刀抽了出來，一下、兩下、三下，圍著他的三名士兵脖子上就多了個噴血的小口子，再往裝甲車的頂蓋里扔顆手雷，騎上馬就跑。
    經(jīng)過這次出山，洪濤大概有了點感悟，現(xiàn)在世界變了，規(guī)則也變了，自己必須也得跟著變。
    咋變呢？首先就是裝扮。從使館里找到的美軍作訓(xùn)服肯定不能穿在外面，太扎眼，別說士兵們懷疑，路上看到那些穿的破破爛爛的流民們也都偷偷用詫異的眼神盯著。
    想不被人看一眼就懷疑，就得融入到他們中間去，最容易裝扮的就是流民。符合要求的破衣服自己是沒有，但克里木有。他一年到頭就是那身羊皮襖，臟的都分不出顏色了。
    沒的說，讓他也給自己做兩身，不管打漁還是伐木或者干活、做飯都套在外面，吃完羊肉手上的油也得抹上。不到一個月，嘿，你再看，自己也是牧民了！
    流民們用來御寒、擋風(fēng)的大斗篷更好辦，從自己衣柜里找件風(fēng)衣，各種破布頭就往上縫吧，縫滿了也就圓滿了。還別說，這玩意確實挺擋風(fēng)御寒的，就是沉了點。
    里面貼身的還是自己的衣服，再外一層是迷彩服和戰(zhàn)術(shù)背心，外衣則是破皮襖和破皮褲，陸戰(zhàn)靴縫上兩塊皮子也算帶了補丁，用斗篷和兜帽一蓋……
    好像還差點意思，到底是哪兒不對呢，洪濤對著鏡子仔細(xì)照了照，嗯，是眼睛和面容，太容易被人記住了。
    這個好辦，來副太陽鏡……不實用，那就來副雪鏡，連眼睛帶上半張臉全擋住。嘿嘿，這下就算初秋來了，也認(rèn)不出！
    光有服裝就夠了嗎？當(dāng)然不成，編瞎話要成套，演戲自然也得成套。穿的像牧民，說話也得像。這個倒不難，和克里木相處了4年，就算沒完全學(xué)會他們的語言，學(xué)他說話的腔調(diào)還是沒問題的。
    裝扮有了，語言像了，還得有個符合身份的名字，叫啥呢？當(dāng)初他和克里木說自己叫阿凡提，但這個稱呼根本就不是名字，而是對有學(xué)問人的尊稱，還得弄個更像哈薩克或者柯爾克孜人的名字。
    于是依勒比熱絲.巴哈提的柯爾克孜牧民，在2027年夏末初秋時，騎著自行車出現(xiàn)在了奎屯駐軍的檢查站。
    依勒比熱絲，是柯爾克孜語里雪豹的意思，也是克里木兒子的名字。巴哈提則是克里木的姓氏，酒肉朋友嘛，借姓氏用一用，他應(yīng)該也沒啥意見。
    這次就好多了，面對一個連漢話都說不利落，還一身羊膻味的倒霉牧民，士兵們對自行車后面馱的羊肉更感興趣。于是洪濤又倒霉了，他帶的羊肉還沒交換出去，就先被白白拿走了一大塊。
    人在屋檐下不得不低頭，反正洪濤也沒打算靠賣肉發(fā)財，拿就拿吧，拿了就不能再找麻煩了吧。結(jié)果他想錯了，麻煩才剛剛開始，沒等走到駐軍營地，在流民聚居區(qū)里又給人攔住了。
    這次不是士兵，而是和他一樣的流民，或者叫流民里的統(tǒng)治階級。這七八個人壟斷了奎屯的勞務(wù)市場，一手從駐軍這里接各種臨時工作，轉(zhuǎn)手再賣給需要工作的流民。
    沒錢買不怕，欠著，你先去上工，發(fā)工資的時候，救贖者負(fù)責(zé)后勤的官員會按照工作量和人數(shù)把食物當(dāng)做報酬一次性都給他們，再由他們按照人頭發(fā)下去。
    這時候就可以償還欠款了，和舊世界里那些利用職務(wù)、人脈、資本層層發(fā)包、層層扒皮的人一樣，靠壓榨流民獲得額外利潤。
    嫌貴你可以不買，那也就別想找活干了。后勤官員才不會挨個去問流民工錢是多少，也懶得管理，根本不會搭理單個的流民。
    最主要是的，后勤官員也是發(fā)包方，他先扒了一層皮，才會把有油水的工作包給流民里比較有掌控能力的人，再往下分包。實際上他們是一伙兒的，你和誰說理去。
    這些人一面靠著救贖者官員，一面用工作控制了不少流民，在舊世界里這叫啥？沒錯，帶嘿澀會性質(zhì)的團伙，在這個時候叫啥呢？
    沒譜兒，叫啥的都有。奎屯這里有兩撥人，一撥控制了貨運站的搬運工作，一撥控制了煉油廠的臨時工。前者叫高老大，實際不是一個人，是一伙人，領(lǐng)頭的姓高。后者叫庫爾班江，他的手下都是少數(shù)民族。
    這些人可能剛開始就是腦子靈活加上膽子大的流民，為了抱團多賺點食物才湊到一起。可是干著干著就不滿足于光喝臨時工們的血了，隱隱成了流民聚居區(qū)里的霸主，還得欺行霸市、作威作福。
    流民們也不都是靠臨時工糊口，主要是肉少狼多，沒那么多工作崗位。很多流民就組在一起，三五成群的去人類占領(lǐng)區(qū)外搜尋舊世界的物品。找到救贖者基地需要的就能拿回來換食物、換藥品、換武器彈藥，被稱作淘金客。
    但實際上，淘金客也得被人扒層皮，具體還是通過高老大和庫爾班江來實現(xiàn)的，但后面的利益牽扯可能就不止光是救贖者的后勤官員了，當(dāng)?shù)伛v軍和負(fù)責(zé)監(jiān)督執(zhí)法的苦修會僧侶也會牽扯其中。
    反正淘金客拿來交換的物品，除了互相之間以物易物，想賣給基地就只能先賣給高老大和庫爾班江開的店鋪。苦修會長期收購的物品和臨時添加的物品都會給出價格，并張貼在基地收購點門口。
    但很少有人能走到收購點賣貨，剛路過流民聚居區(qū)就被攔下來了，非讓你按照更低的價格出手。賣不賣吧，賣了只是吃虧。不賣，敢離開哨兵的視線就沒人能保證你人身安全了。
    其實哨兵也不是啥好東西，很多也被這兩伙人收買了，當(dāng)著他們的面被打、被搶也權(quán)當(dāng)沒看見。在這種環(huán)境下，絕大多數(shù)流民都選擇了屈服。
    洪濤就是被高老大的人給截住了，幾句話一說就知道是怎么回事，然后也屈服了，乖乖把肉按照他們給出的價格出手。
    這叫啥？古人給出了好幾種好聽的形容詞，比如識時務(wù)者為俊杰，再比如好漢不吃眼前虧，還有留得青山在不愁沒柴燒。反正聽上去都挺有哲理的，于是越來越?jīng)]人敢反抗，盤剝也就越來越厲害。
    等你不想識時務(wù)了、眼前虧吃不起了、青山快留不住了，想反抗的時候才發(fā)現(xiàn)，周圍全是特別能忍的哲人，誰反抗誰倒成了異類，不光會被敵人打擊，還會受到同為受害者的哲人們恥笑。
    洪濤可不是哲人，還特別小心眼，連君子報仇十年不晚的大道理都不懂。白天吃虧了，成，你們?nèi)硕啵€有拿著槍的哨兵，咱打不過。沒關(guān)系，天早晚要黑的，我也有武器！
    拿著用羊肉換來的購物券，從大路通過哨兵離開，但沒走遠(yuǎn)，回到藏武器的地方，吃了點東西，再蓋上斗篷瞇瞪幾個小時。天一黑，全副武裝的洪濤就又摸了回來。
    要說人不知鬼不覺的潛入駐軍基地，必須有困難，可是進入流民聚居的城市廢墟不要太簡單。哨兵和碉堡都在大路上，裝備了夜視儀的他連只黃鼠狼都不會驚動，就按照白天踩好的點摸到了高老大的店鋪。