關(guān)于究竟是由皇帝代表帝國在美國國會演講，還是由皇后代表，這個問題曾在中央內(nèi)閣和內(nèi)廷總署內(nèi)部經(jīng)歷了比較復(fù)雜而長期的討論。
    宋彪支持由皇后演講，這并不是他的宋美齡情節(jié)作怪，而是本著利益至上的原則，中美展開新一輪的戰(zhàn)略合作談判需要一個對華更為友好和寬松的美國環(huán)境，只有這樣才能更大程度的爭取中國的國家利益。
    他在整個世界范圍內(nèi)都是一個非常強硬的軍人皇帝的色彩，號稱是東方拿破侖皇帝，在此之前，顧維鈞在美國也做了一個隨機的集體訪問，發(fā)現(xiàn)美國民眾心中的華皇陛下更大程度上被視作中國沙皇，一貫的姿態(tài)都是過于強硬。
    這顯然不利于中美外交的需要。
    最后是在宋彪的支持下，中央內(nèi)閣決定邀請皇后代表華皇陛下和中華帝國在美國國會舉行公開演講。
    舒萱皇后的演講主題和演講稿也是幾經(jīng)修改，最后是由極其精通拉丁語和美國文化的李恩富確定了演講主題，舒萱皇后自己寫了演講稿，期間又經(jīng)歷了多次修改。
    ……
    1921年11月8日的這天上午，宋彪夫婦被邀請前往美國國會大廈訪問，隨后就在眾議院廳，舒萱皇后拿著自己的講演稿上了會議臺，而宋彪則在美國國務(wù)卿康恩斯.范德堡和外相梁敦彥的陪同下，坐在議員席上靜靜的等待著妻子的演說。
    宋彪一貫很少公開演說。他也自認不是一個擅長言辭的人，而他的皇后則恰恰相反。這位高雅怡靜的皇后至今還是帝國中最有知名度的歐美童話和詩歌的翻譯家，自己也經(jīng)常創(chuàng)作一些現(xiàn)代詩歌。出版了兩本詩集和一本名為《珍珠日記》的散文集，后者在國內(nèi)的新文學(xué)界有著很高的評價。
    舒萱皇后是一個精通英語和善于朗讀詩歌的高貴女士，用詞典雅而考究，有著散文女士的那種特殊的文雅高貴的氣場。
    因為提前準備的非常充分，她今天特意穿著一套緊身胸衣晚禮服長裙，并且有著美國流行特征的新女士的裁剪和設(shè)計風(fēng)格。但是使用了明黃底朱紅紋繡鳳凰的蘇繡絲緞，以顯示中華帝國的皇室身份。
    十年的皇后生涯已經(jīng)讓舒萱變得更為優(yōu)雅和高貴，雖然是第一次的公開演說，她也顯得出奇的舒雅。以她自己的節(jié)奏走上臺，作為帝國最為美麗和高貴的皇后殿下掃視著場內(nèi)的美國議員們，還有臺下的丈夫。
    大約醞釀和等待了十幾秒鐘，直到會場里一片寧靜無聲，她才從容的說道：“諸位美利堅合作國的參眾議員閣下們，首先，我要感謝我的丈夫，中華帝國的皇帝陛下，感謝他將這樣美好而高貴的機會贈予與我，因為他知道我一直對美國和美國人民有著特殊的感情。那是一種宛如青春的愛情般的，如同年輕少女對成熟紳士般的曾經(jīng)的眷念和喜愛。”
    對詩歌的擅長讓舒萱選用了特殊的具有排比效果的語句，并且選擇了押韻的如同散文詩一般優(yōu)美的造句，她的這種特殊而奇妙的比喻，以及東部康州的特殊而溫柔的聲線很快贏得議員們的注意力和驚喜，
    只用了一個精妙的開場白，舒萱皇后就贏得了一片熱烈的掌聲，以至于暫時打斷了她的演說。
    稍等了片刻，在國會大廈里重新安靜下來。她才繼續(xù)說道：“很多人可能并不知道我和皇帝陛下是在康州沃靈福德小鎮(zhèn)的一棟漂亮而精致的小教堂里結(jié)婚的，那時的他還不是皇帝陛下，我也不是皇后，我們年輕而對未來充滿了美好的憧憬，渴望在一個幸福的世界里結(jié)為夫妻，永遠將彼此聯(lián)系在一起，無論我們的婚姻是神奇而璀璨的，亦或者是平凡而溫馨的，正如美國和中國的所有沐浴在愛情中的年輕戀人那樣。此時此刻，當(dāng)我站在這里回想到我在沃靈福德的那一天，我便如飲下甘蜜酒一般的幸福，只是不知道諸位議員閣下們，你還記得為自己和妻子舉行婚禮的那間教堂嗎，如果你們還記得，想必也是一樣有著美好的回憶吧？是的，如果你們能有這樣的回憶，那就能體會皇帝陛下和我對康州的感情。”
    熱烈的掌聲再次響起。
    舒萱優(yōu)雅的宛若朗誦一篇美妙絕倫的散文詩，很有節(jié)奏和特點的不斷勾起別人的情感及共鳴，這似乎從一開始就注定是一場經(jīng)典的國家演說。
    因為皇后和女士的身份，舒萱避開了那些激昂陳詞和現(xiàn)實主義中的各種問題，只談中美之間的感情，并且穿插在其中闡述了中華帝國的古老和悠久，闡述了美國的嶄新和偉大，她提及了甲骨文和商周的青銅器，提及了五月花帆船，提及中美的第一次貿(mào)易和旗昌洋行的時代。
    她說著中國的茶葉、絲綢和瓷器的精美歷史，喚醒美國人對那個傳說的古老帝國的美好回憶，她講述了諸子爭鳴的春秋時代，那個兩千四百年前的哲學(xué)中國，講述了帝國“重法愛民”時代的重新喚醒，稍帶性的提及中國曾經(jīng)在滿族統(tǒng)治下的迂腐僵化，以及這段中國的中世紀黑暗史的結(jié)束，講述中國正在進入一個嶄新的類似于歐洲文藝復(fù)興時代的春秋哲學(xué)復(fù)興時代，并且在積極學(xué)習(xí)美國。
    她并沒有提及國會議員們可能更想知道的關(guān)于中國對英日同盟及中美商貿(mào)談判的態(tài)度，甚至沒有提及日本和英國，只是談中國和美國，解讀新的中華帝國，將中國和美國的友誼比喻為一種“太平洋兩岸的浪漫愛情史”。
    即便這樣，舒萱在整個演說過程中還是得到了十四次的熱烈掌聲。對于這樣的效果，宋彪和整個帝國訪問團都是無比滿意的。只要能搞定美國的國會，中美之間的商貿(mào)談判還是比較容易解決的問題。對于加深中美之間的合作，進一步解決《排華法案》遺留問題都將有非常積極的推動作用。
    果然不出預(yù)料，第二天，美國幾乎所有報紙都報道了此次演講，大部分媒體都全文刊登了舒萱皇后的演說稿，美國和美國人民仿佛是在一夜之間被點燃了那種愛情熱忱。對中國也有非常多的美好遐想，仿佛中美聯(lián)合就能改變整個世界，就是世界上最為穩(wěn)定和強大的力量。
    帝國也不時機的在華盛頓會議召開前一周和中美商貿(mào)會議談判正在進行的這個階段，在美國舉辦中國博覽會的巡回展覽。第一站就設(shè)在華盛頓，迎接即將到此各國外交團隊，向世界展覽中國的甲骨文、青銅器、瓷器、金縷玉衣、水墨畫、錦繡、盆景，也展覽帝國時代的新工業(yè)和優(yōu)勢農(nóng)產(chǎn)品，同時向世界推廣“春秋文藝復(fù)興”觀念，試圖通過宣傳2300年前的中國古代哲學(xué)，讓世界重新了解和解讀一個真正的中國。
    一個偉大的帝國想要復(fù)興，不僅要有強大工農(nóng)業(yè)實力和軍事實力，同時也要有文化的輸出，而中國試圖輸出到世界的文化正是春秋思想。特別是“重法愛民”、“兼愛”、“仁政”、“德治”這樣中國式思維。
    帝國積極游說耶魯、哈佛等著名大學(xué)設(shè)立中國古典哲學(xué)專業(yè)、中國歷史和中文等專業(yè)，輸出軟實力和文化的影響力，隨著帝國的實力進一步擴大，帝國也需要輸出這種軟實力來進一步提高帝國在國際世界的影響力和地位。
    在舒萱皇后的國會演講之后的第十三天，華盛頓會議正式召開，皇帝陛下宋彪親自出席了會議。
    因為身份特殊，而且來的非常早，宋彪這一天是和沃倫.哈定總統(tǒng)一起進入會場，差不多是相當(dāng)于半個東道主的身份。
    這很正常。因為中國的立場基本就是完全支持美國在華盛頓會議的主導(dǎo)作用，通過聯(lián)合法意來壓制英日同盟，迫使各國簽署一份暫停海軍競賽的條約，此外，在這一次的會談中，美國也將以東道主和協(xié)調(diào)者的身份就中英、中日之間的各種問題做一次協(xié)調(diào)。
    中美此時就是聯(lián)合起來抗衡英日同盟，這種立場是極其明顯的。
    宋彪對華盛頓會議的了解并不多，就目前來看，這個會議現(xiàn)階段的狀況還是很松散的，各國派遣來的官員級別也不高，遠不如巴黎和會那么隆重和高規(guī)格。
    其實，這個會議在組織上也有很多問題，從一開始就沒有正式的開會日期，最初階段就是以雙邊談判為主，首先是英美基本達成一致是保持海軍主力艦總噸位的平等，這里面也是美國極力爭取和恐嚇英國才達到的條件。
    中美就海軍噸位的洽談早就有了一個結(jié)論，即中國海軍的主力戰(zhàn)列艦保持在美國一半，或者70%的規(guī)模，具體是多少則取決于日本的情況，日本是一半，中國就是一半，日本是70%，中國就也是70%，總之和日本平等。
    美國當(dāng)然支持這一點，因為美國在太平洋的海軍力量是比較弱，主力艦噸位遠小于日本，中國的主力艦噸位越強，日本的壓力就越大，美國的壓力就越小。
    1921年11月23日的這一天，華盛頓會議就算是第一天正式召開，各國都派了代表團進入美國的國會大廈，在這里濟濟一堂，準備先達成一個基礎(chǔ)性的和談意向，后面再慢慢的扯皮具體的海軍噸位，以及其他各種問題。
    宋彪是在美國國務(wù)卿康恩斯.范德堡和梁敦彥外相的陪同下，和沃倫.哈定總統(tǒng)一起步入會場，他們一眼看過去，整個會場內(nèi)部基本就三大陣營，法意一個陣營，積極洽談對策，英日一個陣營，也在協(xié)商對策。
    法國總統(tǒng)和總理都沒有參加此次會議，只是派了代理殖民部部長阿爾貝.薩勞擔(dān)任法國代表團的主席，也似乎此次會議中派遣規(guī)格最低的人，甚至連正式的內(nèi)閣成員都算不上，但在宋彪的親自建議之下。法國總理阿里蒂斯德.白里安已經(jīng)緊急趕了過來。
    法國現(xiàn)在的問題比較復(fù)雜，它的國內(nèi)反戰(zhàn)情緒極其高漲。民眾對海軍競賽一直持強烈的反對聲浪，正是因此。法國右翼政黨共和黨在選舉中全面落敗，讓左翼聯(lián)盟陣線大舉獲勝，而新上任的法國總統(tǒng)亞歷山大.米勒蘭則是一個著名的改良社會主義者，積極倡導(dǎo)經(jīng)濟的國家化和福利社會體制，并且強烈反對法國的海軍競賽，要求增加陸軍力量和建設(shè)要塞防線對抗德國的潛在威脅。
    可以說。亞歷山大.米勒蘭對法國的影響是積極長遠的，而他也是法國第一位左翼和改良社會主義者出身的總統(tǒng)。
    因為對海軍的藐視，米勒蘭對華盛頓會議是極其怠慢的，只派遣了一位臨時部長前來出席。最后也確實給法國造成了很大的一個損傷，更糟糕的是級別太低，無法和身在此處的盟國中華帝國互動及配合，也就難以對抗英日同盟。
    考慮是很特殊的盟國關(guān)系，法國代表阿爾貝.薩勞在見到宋彪之后，很快就主動走上前向宋彪躬身敬禮，此后才介紹自己。
    你看這個情況多么糟糕。
    盟國的皇帝對你派來的一起攜手對付英國的代表是誰都不知道。
    法國這個盟國……真的是比較無語的。
    宋彪心里很不滿意，但還是和阿爾貝.薩勞握手示好，也簡單的交談了幾句，這個時候。日本海軍大臣加藤友三郎也走上前，向宋彪躬身行禮。
    帝國海軍大臣宋文翙陪同在宋彪的身后，對這位主要的敵對者是很了解的，上前主動替對方介紹一番。
    聽說眼前這位瘦小的中年海軍將領(lǐng)就是日本的海軍大臣，宋彪心里有那么點驚嘆，你想啊，這位海軍雖然是有著侏儒般的體格，卻能支撐和要求大日本帝國向美國海軍發(fā)起挑戰(zhàn)，這需要多么強大的心臟和自信啊？
    宋彪主動和加藤友三郎握手。并和他說道：“秋山真之那位很擅長言談和思考的海軍校長沒有來參加這樣的會談嗎？如果他沒有來，真是你們的損失啊！”
    加藤友三郎贊同道：“您真是了解那位秋山少將，他也是很想過來的，但是因為教學(xué)任務(wù)繁重，所以只能將他的所有想法都稟告于我。”
    宋彪簡單的哦了一聲，道：“可惜了，本來還想在這里見到他這位有意思的家伙呢！”
    加藤友三郎笑了出來，道：“是啊，那可真是個有意思的家伙。他一直盛贊您是亞洲陸軍之神，我也深以為是呢，此番前來，我國首相高橋閣下聽說您也將親自前來，特意委托我向您轉(zhuǎn)達對您的敬佩之情，正因為您率領(lǐng)支那陸軍戰(zhàn)勝了奧匈帝國和蘇俄的陸軍，才讓整個世界對亞洲刮目相看，首相閣下也希望我能正式的向您轉(zhuǎn)達關(guān)于中日和平友好相處的由衷期盼。”
    宋彪嗯了一聲，隨即就很辛辣的反擊道：“聽說支那這個詞在中日甲午戰(zhàn)爭之后就已經(jīng)是很厲害的貶義詞，帝國在中文漢字中有明確規(guī)定的稱謂，我國外交部也對各國公告了中英法俄德各國語言的中華帝國全稱及簡稱，各國通用我國之公告，唯獨日本在接受了我國的公告后，還故意在1913年出臺規(guī)定，要求政府和民間一律使用‘支那’稱呼我國，在日本民間也故意將支那的疆域劃設(shè)了非常小，甚至不包含東北和遠東地區(qū)，連和新疆等地也不包含，賊子野心不小啊。一直以來，我對日本之所以沒有任何好感，除了你們殺害了我的父母和家族幾乎除我之外的全部人口外，日本對我國的各種窺視和貪婪侵略心態(tài)也是最主要的原因，而這種貪婪和侵略之心就顯示你們所使用的這個‘支那’一詞中。換而言之，如果日本對一個經(jīng)濟總量高于你們8倍，擁有1890萬平方公里領(lǐng)土的帝國都缺乏任何尊重，使用最劣等的詞匯公開在政府公文里稱呼我國，甚至當(dāng)著皇帝的面這樣使用于外交術(shù)語中，那么中日和平就是一句屁話，因為你們根本不想要和我國保持和平，你們只想要我們的領(lǐng)土，想要擊敗我國，占領(lǐng)我們的領(lǐng)土，侵占我們的市場。恨不得銷毀我國的一切工業(yè)，淪落為你們的殖民國。所以。自從聽說你這位海軍大臣親口說出‘支那’一詞，我就知道日本所謂的友好只是一種欺騙。我回國之后就會積極的加緊備戰(zhàn)，我可以在這里和你這位海軍大臣保證，只要中國還有一個人存活著，我們就會和日本抗衡到底，直到消滅你們的所有侵略武裝。”
    加藤友三郎當(dāng)著華皇的面失誤的使用了一個說習(xí)慣的蔑稱，這是一個重大的外交失禮和錯失。被華皇如此狠的反駁一番也是正常的事。
    用蔑稱是你的“自由”，就如我們用小日本和倭國稱呼大日本帝國一樣，但不能用于這樣的國際場合和政府的公文里，這本身就是大日本帝國的一個極其低劣的問題。事實是日本確實在1913年就對使用“支那”一詞采用了政府明文規(guī)定的方式進行強制約束。
    如中國在公文中使用倭國稱呼大日本帝國，大日本帝國也一定很瘋狂的憤怒吧。
    加藤友三郎的臉色很難堪，不知道該不該立刻道歉，或者不知道用不用道歉。
    這是一個國際性的重大會場。
    在過去的幾年中，此次華盛頓會議的規(guī)格也算是僅次于巴黎和會，應(yīng)邀出席會議的華皇陛下就在場中當(dāng)著各國代表的面教訓(xùn)日本代表加藤友三郎，其他各國代表不免都很驚詫。
    宋彪適可而止的對加藤友三郎道：“如實稟告你們首相閣下，就說你犯了一個嚴重的外交失誤，根本無法轉(zhuǎn)達他的誠意。”
    說完這話，宋彪不再理睬僵立在一旁的加藤友三郎。帶領(lǐng)帝國代表團的人員前往中國區(qū)的席位，他剛才這么一折騰，其他各國代表團都不知道發(fā)生了什么事，也不敢輕易上來拜見他這位在場名譽地位最高的帝國皇帝陛下。
    會議還是要繼續(xù)進行下去，在各國代表團都陸續(xù)抵達后，沃倫.哈定總統(tǒng)很愉快的上臺做了一番開幕演講，平淡如白水一般的說了幾個期盼目標，隨后就邀請宋彪以華皇的身份上臺演說。
    11天之前，舒萱皇后剛在這里進行了一次精美絕倫的演說。贏得了美國人的熱烈喜歡，11天之后，宋彪皇帝就要在這里繼續(xù)做一次華盛頓開幕會議的祝賀演說。
    正式的外交舞臺是非常保守的，一個詞用錯都會成為兩國的嚴重問題。
    即便是身為中華帝國的皇帝，宋彪也沒有在這種場合肆意發(fā)揮的空間，德皇威廉二世就是他的前車之鑒，他上臺之后就照本宣科的按照內(nèi)廷總署和外交部事先擬好的演講稿宣讀，但他的演說主題也很特別，提出了中華帝國在國際政治舞臺的一個重要觀點——《和平來自尊重》。
    所有的用詞都是經(jīng)過仔細推敲的，并且在演說之后，帝國外交部會發(fā)給參會各國一份正式的官方翻譯稿，避免其他各國錯誤理解皇帝的言辭。
    即便如此，宋彪還是在這份固定的演說中簡單的諷刺了英國和日本。
    此時的中華帝國是一個真正的世界性大國，帝國的國民生產(chǎn)總值在這一年已經(jīng)超過了英國，并且是日本的十倍，帝國擁有強大的陸軍，即便如此，英國還在帝國的疆域問題上不斷試圖占領(lǐng)好處，憑借一份不平等的條約依舊妄圖占領(lǐng)香港，妄圖無視帝國和英國在戰(zhàn)前達成的協(xié)議，不遵守兩國的正式協(xié)約。
    這就是英國不尊重中國，如果英國繼續(xù)采取這種強硬粗糙和傲慢的態(tài)度對待中國，中英戰(zhàn)爭就終究不可避免的會到來。
    當(dāng)然，外交部選擇用最為保守和隱喻的句意將這里面的意思表達出來，沒有裸的警告英國小心點。
    宋彪還談了三個有可能爆發(fā)世界戰(zhàn)爭的焦點問題，一是同盟戰(zhàn)敗國的集體復(fù)仇主義；二是蘇俄專政政權(quán)向歐亞大陸的思想擴張；三是英國繼續(xù)衰落，卻還想保持世界上最大的殖民地霸權(quán)。
    關(guān)于第三點，他也直言中國擁有世界上最大的國家領(lǐng)土、人口和資源，中國完全不需要對外開拓來保持國家的發(fā)展，中國內(nèi)部市場足夠廣闊，足夠保障中國的發(fā)展，中國不會去挑戰(zhàn)英國，也不會去奪取英國的殖民地，但其他的國家還是會有這種想法。
    宋彪的預(yù)言是在未來的三十年里，挑戰(zhàn)英國在世界范圍內(nèi)特權(quán)的國家會越來越多，隨著英國不再是世界上最強大的國家，要求從英國脫離和的國家也會越來越多，這也有可能引發(fā)新的世界戰(zhàn)爭。
    所以，他提議英國應(yīng)當(dāng)為世界和平作出穩(wěn)定的貢獻，不要將國內(nèi)的問題變成國際性的問題，不要盲目擴張軍費導(dǎo)致對殖民地的剝削過于殘酷，不斷的引發(fā)反抗戰(zhàn)爭，威脅到整個世界的穩(wěn)定。
    關(guān)于這一點的論述、預(yù)言及要求，他和沃倫.哈定總統(tǒng)事先已經(jīng)有過商量，和沃倫.哈定總統(tǒng)提出的幾點預(yù)期目標相互輝映，逼迫英日同盟在此次會議中做出重大的讓步。
    世界是殘酷無情的。
    沒有實力就不要妄圖霸占世界寶座的位置，如果你沒有實力了，還想繼續(xù)充當(dāng)世界霸主，那就只會不間斷的引來戰(zhàn)爭，直到你被打碎為止。
    這就是美國和中國要在華盛頓會議中對英國明確提出的建議。
    此外，中美兩國對于英法也有一個明確的要求，那就是你們必須還債，別*指望用德奧不還債為借口賴賬，也別指望用貨幣貶值的方式偷懶。
    欠債還錢，天經(jīng)地義。
    想賴賬，門都沒有。
    欠著我們這么多債務(wù)不還錢，還想繼續(xù)頂風(fēng)作案的將錢都用于擴張軍事力量壓制我們的發(fā)展，那更屬于癡人說夢。