迎新春

嶰管變青律，帝里陽和新布。

晴景回輕煦。

慶嘉節、當三五。

列華燈、千門萬戶。

遍九陌、羅綺香風微度。

十里然絳樹。

鰲山聳、喧天簫鼓。

漸天如水，素月當午。

香徑里、絕纓擲果無數。

更闌燭影花陰下，少年人、往往奇遇。

太平時、朝野多歡民康阜。

隨分良聚。

堪對此景，爭忍獨醒歸去。

◎昔黃帝使伶倫自大夏之西，昆侖之陰，取竹于嶰谷，生其竅厚均者，斷兩節而吹之，以為黃鐘之管。（漢應劭《風俗通·聲音序》）

◎九陌喧，千戶啟，滿袖桂香風細。（五代薛紹藴《喜遷鶯》）

◎夜來皓月才當午。重簾悄悄無人語。（唐溫庭筠《菩薩蠻》）

◎楚莊王賜其群臣酒，日暮酒酣，左右皆醉，殿上燭滅，有牽王后衣者，后扢冠纓而絕之。言于王曰：“今燭滅，有牽妾衣者。妾扢其纓而絕之，愿趣火視絕纓者。”王曰：“止。”立出令曰：“與寡人飲，不絕纓者不為樂也。”于是冠纓無完者，不知王后所絕冠纓者誰，于是王遂與群臣歡飲乃罷。后吳興師攻楚，有人常為應行合戰者，五陷陣卻敵，遂取大軍之首而獻之。王怪而問之曰：“寡人未嘗有異于子，子何為于寡人厚也？”對曰：“臣先殿上絕纓者也。”（漢韓嬰《韓詩外傳》卷七）

◎岳美姿儀，辭藻絕麗，尤善為哀誄之文。少時常挾彈出洛陽道，婦人遇者，皆連手縈繞，投之以果，遂滿車而歸。（《晉書·潘岳傳》）

◎隨分，猶云隨便也，含有隨遇、隨處、隨意各義。（張相《詩詞曲語辭匯釋》）

◆大率古人由詞而制調，故命名多屬本意。后人因調而填詞，故賦寄率離原詞，曰填，曰寄，通用可知。宋人如《黃鶯兒》之詠鶯，《迎新春》之詠春，《月下笛》之詠笛，《暗香》、《疏影》之詠梅，《粉蝶兒》之詠蝶，如此之類，其傳者不勝屈指。（清徐釚《詞苑叢談》卷一）