，食仙 ！
    靜水寺幽狐這廝弄出的那個【普濟司命如來佛】，雖然萌得可以，但是也只適合日本這種地方。而且他也有自己的解釋，按照佛教的“法身、報身、化身（應身）”的三身理論。
    他宣稱說，這個蘿莉樣子的司命形象，就是司命大御神的化身，即教令輪身。那個白球球就是它的法身，即自性輪身……云云，司命大御神在佛界垂跡，用的就是教令輪身，所以才塑造成這個樣子的……吹得那是天花亂墜，日月無光。
    要說這廝的口才，那是沒說的，別說一般的信徒，就連蘇擇這樣的老鳥，也被忽悠得有些心動，這才同意了他使用這個蘿莉樣子的司命形象。
    佛教當中的佛、菩薩們，都有三身。現(xiàn)在司命已經(jīng)出了自性輪身和教令輪身，那么還有一個報身，即正法輪身呢？呃，不好意思，現(xiàn)在靜水寺同學還沒設計出來呢。
    不過，要是在中國，這種q版的神像，是絕對行不通的。中國人的宗教思維雖然也是早就已經(jīng)世俗化了，但是還遠遠達不到日本人那種逆天的程度。
    江道全等五個神棍，雖然因此受到啟發(fā)，但也不敢照搬。他們再怎么不把過去的規(guī)矩放在眼里，但也不敢“喪心病狂”的做出，把司命帝君搞成個q版手辦娃娃這種“大逆不道”的事情。
    其實他們現(xiàn)在設計的這個司命女神形象，主要是采用了上古傳說中對“少司命”的形象描述，然后又結合了現(xiàn)代雕塑和3d造型的元素，重新設計的。也算得上是煞費苦心。
    對于把司命大爺塑造成女神，他們也是有自己解釋的。
    一則，上古傳說中的“少司命”絕對是一位女神，無論在哪里都是以女神形象出現(xiàn)，而另一位“大司命”，卻是性別不定，男女形象都有。
    而現(xiàn)在他們推出的這位“司命帝君”，就是一位融合了“大司命”和“少司命”的神明，那兩個古神的種種形象加起來，女性形象以3:1遠遠超出，自然是使用女神的形象，更加符合傳說。
    還有就是其次的原因，從對社會大眾的感召力和親和力而言，女性形象的神明肯定是超過男性的，要不“觀音姐姐”也不用去變性了。
    也正是這些理由，才打動了蘇擇。準許了他們使用這個蘿莉女神的形象。
    因為對于蘇擇而言，司命現(xiàn)在最急需的工作就是“高舉王座”。司命大爺自己可以不當回事，但是他這個代行者，卻必須當回事。
    因為如果不把神國遷移到外層位面，隨著神力的增加，主物質(zhì)位面的排斥就會越來越強，如果還要維持神國的存在，就會消耗神明大量的神力，這完全就是不必要的浪費。
    而且，主物質(zhì)位面對于神國的擴張，也是有極大的限制。還有一些其他的不方便。
    反正就是一句話，把神國放在主物質(zhì)位面，是一種很傻的行為。
    對于神明而言，越早“高舉王座”，以后的發(fā)展也就越好。這種事情是越快越好，拖沓的話，就是自己坑自己了。
    但是神明要“高舉王座”，還不能是光是靠自己的力量，那根本不行。這件事情，除了對于自身神力的要求之外，還需要大量信徒和祈并者的愿力，他們的數(shù)量當然是越多越好。
    所以現(xiàn)在蘇擇是急著擴張司命大神的影響，除了日本這個基本盤，中國就是最重要的目標了。
    只要能達到快速擴充的目標，改變一下形象又有什么關系？
    女神就女神吧，反正司命大爺自己是不會在意這種事情的。它本來就沒性別嘛，而且在它的心目中，根本就沒有男女的概念。對于它來說，無論男男***都是一樣的，沒有什么區(qū)別。
    蘇擇就更加不會在意了，只要能快速獲得大量信徒，女神有什么關系？當然，他其實也覺得，隨著司命影響力的擴大，如果還繼續(xù)使用目前這種白球球形象，確實有些不合適。
    他現(xiàn)在擔心的是，這樣做的效果，中國的大眾會不會買賬。
    蘇擇現(xiàn)在就是通過代行者模板，在仔細的觀察著中國的信徒擴張情況。
    “呵呵……不錯，不錯……才一周之內(nèi)，就增加了663名虔誠信徒，泛信徒超過一萬。看來朱紅雪這次找的幾個道士，辦事能力還不錯……”
    蘇擇通過信仰之線，發(fā)現(xiàn)在那663名虔誠信徒當中，起碼有三分之二的數(shù)量，都是當時被救出的礦工等井下作業(yè)者。那一萬多泛信徒當中，也有大部分和他們有關，或者是親戚，或者是朋友。
    這不奇怪，當時蘇擇派遣蠻熊神使，把他們從絕境中拯救出來，產(chǎn)生感激和依賴心理也是理所當然的。因為當時蠻熊神使告訴過他們，關于司命大神的信仰即將顯世的事情。
    所以他們一直就在注意，有這個神號的新神。當他們得知，幾個道觀開始供奉有位主神號“司命”的新神明之后，他們就立即趕過來皈依。
    不過呢，這件事因為隔得久了點兒，有些人的感激之情也就淡了。還有就是里面有些人，原本就是其他宗教的鐵桿信徒，或者是不想加入宗教的，他們即使受了司命的幫助，也不愿意改宗或皈依。所以并非當時所有的井下作業(yè)者都來了。
    不過，這也算是大浪淘沙吧，因此現(xiàn)在剩下的那些礦工信徒，都是很虔誠很堅定的。
    有了這批人皈依之后，對于今后的發(fā)展就更加有利了。
    要知道，這批人都是當時礦難的幸存者，他們的宣傳是最有說服力的。
    中國既是世界第一的人口大國，也是世界第一的工業(yè)大國，像礦工以及其他行業(yè)的井下作業(yè)者的數(shù)量，自然也是世界第一，而且比世界上其他國家的同行全部加起來還多。這些行業(yè)的從業(yè)人員，加起來恐怕不會低于一千萬。
    這可絕對是一塊大蛋糕啊。
    而現(xiàn)在司命具有“地下世界”這個神職，有著很多的辦法，讓這些職業(yè)的從業(yè)者皈依。這塊大蛋糕不說吃完，只要吃掉其中的百分之一，再加上目前日本那邊的信徒，就足夠司命大爺“高舉王座”了。
    所以，現(xiàn)在蘇擇和朱紅雪、江道全等神棍，也是把礦山、隧道、地鐵、地下工程等職業(yè)，作為優(yōu)先發(fā)展的對象。
    現(xiàn)在看起來，開局還是不錯的。
    看完了中國那邊的情況，蘇擇又檢查了一下美國那邊的情況。至于美國那邊，現(xiàn)在還沒有開張呢。
    這也是沒辦法的事情，因為受地震、海嘯和核泄漏的影響，現(xiàn)在日本已經(jīng)亂成一團，為了突如其來的最佳傳教機會，司命教會的圣職者們已經(jīng)忙得不行了，連那些祭司學員都被派出去幫忙了。哪里還抽得出人手去美國？
    現(xiàn)在日本的情況還真是不容樂觀，海嘯雖然沒了，但是地震余震不斷，核泄漏的情況也越來越嚴重了。全日本現(xiàn)在起碼有一半的工廠和企業(yè)，已經(jīng)被迫停止生產(chǎn)，讓員工們避難去了。
    由于擔憂核泄漏的情況繼續(xù)惡化，日本東部地區(qū)的大量民眾，都紛紛逃離，有條件的，自然遠遠的跑到外國去了。但有資格當國際難民的，畢竟還是少數(shù)，更多的難民卻是涌進了西部，最西部的九州、沖繩等地，現(xiàn)在已經(jīng)是人滿為患了。
    蘇擇通過代行者模板，檢查了一下教會目前的運作情況，又詢問了一些圣職者。
    這才關閉了模板，隨即他搖搖頭，自言自語道：“哎，這日本看來真的是衰神附體了，還是最大號的那種，大概只有當年17世紀初的大明，能夠與其相比……”
    “呵呵，多難興邦，多難興邦嘛……至少你們可以慶幸，比大明幸運多了，現(xiàn)在不用郵遞員造反，也不用擔心韃子打進來嘛……”
    蘇擇現(xiàn)在的感情非常復雜，從個人感情角度來看，他對日本沒啥好感，不幸災樂禍就不錯了。但是從事業(yè)角度看，日本又是司命教會的基本盤，要是日本倒霉得太厲害了，對于蘇擇也是一點兒好處都沒有。
    不過這種事情，他就是想幫，也沒辦法幫的。
    這可是天地之威。在這種級別的威力之下，別說他一個金丹期修真者，就是來個陽神大成的真仙，恐怕也沒有啥好辦法。
    司命大爺或許有這個能力，但遺憾的是，它沒有這個心思。
    所以司命教會現(xiàn)在也只能做些善后工作，以教會的名義，去收容安置難民、救濟災民、救助傷員啥的……
    “詩織，沖繩那邊的情況，多留意一下，難民也很多……”在今天神殿的例會上，蘇擇又發(fā)布了幾個命令。這時，他突然感到，心頭傳來一陣熟悉的悸動。
    蘇擇眼中閃出一絲喜色，不動聲色的繼續(xù)會議。
    會議一結束，他就回到內(nèi)殿。
    “……呵呵，各位道友，我的靈獸道兵終于煉成了！”蘇擇一臉喜色的向道友們宣布道。