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    當(dāng)然，在最開始。這位異界伏羲也只是半神，在后來逐漸增強(qiáng)。
    經(jīng)過300年的發(fā)展（地球時(shí)間西歷490年），華夏神系的雛形開始建立了。不過，整個(gè)神系這時(shí)也只有幾位神祗，也就是伏羲、女媧、太一、炎帝、黃帝等幾位最初的大佬。
    此時(shí)，大漢帝國接觸了第一種智慧生物——精靈。因?yàn)榫`的外形很美麗，非常符合中國傳統(tǒng)的審美觀，而又是居住山林中，漢民們將這個(gè)種族稱為“山鬼”（名字出處參見《屈原?九歌?山鬼》）。
    事實(shí)上，精靈也應(yīng)該算是穿越者，他們要比漢人來得早，大約是在1萬年前穿越過來的。只不過他們與漢人的區(qū)別在于。漢人是人先于神穿越，而精靈則是他們的神祇“安修雅爾”先穿越過來，然后再創(chuàng)造了“精靈”這種生物。
    此時(shí)的精靈，已經(jīng)建立了一個(gè)比較強(qiáng)大的國家——【安修雅爾斯塔里帝國】。
    原來漢民并不會(huì)奧術(shù)，他們使用的法術(shù)只有在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上改良的巫術(shù)和方術(shù)，以及神祇出現(xiàn)后的神術(shù)。但隨著與精靈的交流，雙方在彼此的接觸過程中，互相學(xué)習(xí)，漢民們就從精靈那里學(xué)習(xí)到了一種新的法術(shù)種類——奧術(shù)。自此，漢民的奧術(shù)師開始出現(xiàn)了。
    不過。漢人一向是富有創(chuàng)新精神的，在學(xué)習(xí)到奧術(shù)之后，就與自己原有的方術(shù)進(jìn)行了結(jié)合，最終出現(xiàn)了“尸解仙”，這一種將奧術(shù)威能發(fā)揮到極限的存在。
    而早在地球時(shí)間西歷600年左右，大漢帝國與精靈帝國就接壤了，由于雙方都是外來戶，并且以前的關(guān)系比較好，因此兩國就正式結(jié)為同盟。雙方的神系，也因此結(jié)為同盟。此時(shí)，精靈神系的主神安修雅爾，已經(jīng)是中等神力的巔峰，即將踏入強(qiáng)大神力。
    地球時(shí)間西歷700年左右，神系逐漸完善。魔法體系也越來越完善。“羲皇”提升為中等神力，“媧皇”也進(jìn)入弱等神力的巔峰，即將達(dá)到下一階段。至此，有了一位中等神力，華夏神系也就開始穩(wěn)固了。
    當(dāng)然，這個(gè)所謂的弱等神力、中等神力、強(qiáng)大神力是精靈以及當(dāng)?shù)赝林姆Q呼，大漢自己有一套神力等級(jí)名稱，也就是：“主神級(jí)”對(duì)應(yīng)強(qiáng)大神力、“上神級(jí)”對(duì)應(yīng)中等神力、“中神級(jí)”對(duì)應(yīng)弱等神力、“下神級(jí)”對(duì)應(yīng)微弱神力。
    不過這也僅僅只是名字的區(qū)別，在實(shí)質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)上，還是采用了大陸通用的神力劃分標(biāo)準(zhǔn)——“神格制”。其實(shí)，這個(gè)“神格制”也就類似于凡間的職業(yè)等級(jí)。從最低的神格0級(jí)，一直往上排。
    按照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，神格0的存在，就是半神；神格1～5的存在。算是微弱神力或下神；神格6～10的存在，算是弱等神力或中神；神格11～15的存在，就是中等神力或上神；而神格16或以上的存在，就是強(qiáng)大神力或主神了。
    不過似乎是因?yàn)檫@個(gè)宇宙的限制，神力的提升是有限度的，再強(qiáng)大的神明，其神格也沒有能突破20級(jí)的。
    比如現(xiàn)在，精靈神系的主神“安修雅爾”，以及華夏神系的主神“伏羲”，都是神格20的巔峰存在，但是“安修雅爾”早就達(dá)到了這個(gè)等級(jí)，起碼比伏羲要早500年，但卻一直升不上去。
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    “呼～～～原來這些神祇都不是正版的，而是本地漢人封神的呀！”蘇擇和上面前的那本《大漢神祇與宗教概述》，深深的出了口氣。
    可不是嗎？華夏神系當(dāng)中，最新的一位神明，就是剛剛封神不到500年的文字之神“倉頡”。當(dāng)然“倉頡”這個(gè)名字，僅僅是祂封神之后的名字，他在凡人時(shí)，是叫做“侯祿”，是一位當(dāng)世極富知名的學(xué)者。
    接著蘇擇又摸著下巴自言自語道：“怪不得。這里的神祇封神的順序有些奇怪。先秦諸子，春秋戰(zhàn)國的人物封神，居然是在上古三代人物之前，原來是這么回事……”
    在這個(gè)世界的華夏諸神，雖然名字與地球的那些相同，但完全可以看做是全新的神。因?yàn)檫@里的神祇全都是凡人封神而來，只是因?yàn)槠浔举|(zhì)與地球同名神祇的信仰相合，因此才融為一體。
    也就是說，要想在這個(gè)世界成為神祇，必須滿足兩條要求：其一，必須具備神血。只有具備神血，才能完全覺醒神性，并進(jìn)一步點(diǎn)燃神火；其二，必須與民間信仰的某位神祇本質(zhì)相合，如此才能繼承那位神祇的信仰，并凝成神格。
    根據(jù)蘇擇目前了解的信息，只有滿足了這兩條要求，才能成為真神。要不，最多只能成為地祇或地靈。至少華夏神系的這些神祇們，都是這么過來的。
    比如，目前的這位伏羲大神，他原本是大漢帝國的奠基人，烈祖皇帝劉宇。但因?yàn)樗旧砭哂蟹说纳裱?，在完全覺醒之后成為地祇。然后，因?yàn)樗纳窳Ρ举|(zhì)，與原本伏羲的信仰具有極高的同步率。
    因此在這個(gè)宇宙的神力繼承規(guī)則之下，劉宇就和伏羲的信仰合二為一，凝結(jié)成了皇權(quán)、至高、文明三大神職，成為了新的伏羲。而龍族這個(gè)神職。卻是在祂封神成功之后，自動(dòng)產(chǎn)生的。蘇擇估計(jì)，這大概是和正版伏羲大神的血統(tǒng)有關(guān)。
    那位封神不到500年的“倉頡”也是如此，他也是符合這兩條規(guī)則。其一，具有神血，點(diǎn)燃神火。其二，其本質(zhì)與倉頡信仰一致，凝成“文字”神職。
    蘇擇不禁郁悶的想道：“**，看來這個(gè)神道也不是想象中的那么容易，這簡直一個(gè)蘿卜一個(gè)坑啊！要是沒有位置的話，我豈不是最多就能成為地祇或半神，這種不上不下的存在？”
    封神兩大條件，第一條他倒是沒有問題，他是祝融神脈者，還是半顯性。事實(shí)上，這一條要求一點(diǎn)不難，至少在大漢帝國是這樣。基本上全帝國的人都符合，因?yàn)樗麄兌际巧褚幔?br/>     而且，只要是具有神血就可以了，并非一定要是那位上古神祇的后裔。比如那位山寨版“倉頡”神，他是姬姓侯氏，壓根兒就不是正版?zhèn)}頡的后裔，而是黃帝的后裔。還有那位戰(zhàn)士與力量之神“項(xiàng)羽”。祂在凡人時(shí)，甚至連項(xiàng)氏都不是。
    但是第二條，找到與自己神力本質(zhì)同步的信仰源。這條要求對(duì)于蘇擇來說，就實(shí)在太飄渺了。
    事實(shí)上，這個(gè)第二條要求說穿了就兩個(gè)字——“位置”！
    因?yàn)榇鬂h帝國和華夏神系已經(jīng)建立了一千多年，神系已經(jīng)非常完善，大大小小的神祇已經(jīng)有四十個(gè)左右。帝國原本的信仰源也已經(jīng)整合得差不多了，不是已經(jīng)封神成為神系一員，就是已經(jīng)在歷史長河中消失。根本就沒有什么空缺了。
    如果沒有信仰源，就沒有辦法凝成神職，成為真神。當(dāng)然。從理論上說，也可以自己開創(chuàng)信仰源，自己凝成神職。
    不過這種做法的難度，實(shí)在太大。因?yàn)檫@個(gè)神職不是說你想怎么樣就怎么樣，比如“戰(zhàn)爭”這個(gè)神職，不是說封神者本人想當(dāng)戰(zhàn)神，就能凝結(jié)出戰(zhàn)爭神格，如果沒有現(xiàn)成的與其本質(zhì)同步的信仰源，就必須得到原力的認(rèn)可，也就是宇宙規(guī)則的認(rèn)可。
    而要得到原力的認(rèn)可，就必須對(duì)這個(gè)神職具有極高深的認(rèn)識(shí)和了解。要達(dá)到這種要求，要么封神者本人才智過人，驚才絕艷，本身就是頂尖兒絕世天才；要么就是人品爆發(fā)，一朝頓悟宇宙奧秘。
    蘇擇有自知之明，他知道自己的資質(zhì)不過就是中上水平，什么絕世天才之類的形容詞，與他是絕對(duì)不沾邊的。而頓悟什么的，又實(shí)在過于玄乎，這種沒個(gè)準(zhǔn)的考驗(yàn)人品的事情，完全不符合蘇擇的性格。
    而且還有一點(diǎn)，一個(gè)神系中，是不能有重復(fù)的神職。而在目前的華夏神系中，凡是像樣點(diǎn)兒的，比較有前途的神職，都已經(jīng)瓜分一空。就連蘇擇原本有些想法的“廚藝”或“廚師”神職，目前看來也是沒戲了。大漢帝國雖然沒有“灶君”這個(gè)神明，但廚師們崇拜的神祇卻是火神祝融。
    蘇擇不禁暗罵道：“這個(gè)祝融也太過分了，火焰這個(gè)神職已經(jīng)很強(qiáng)大了，可祂居然連廚房類的神職也不放過！**，現(xiàn)在看來是來得太晚了！要是早上千年，這個(gè)神職很有可能就是我的！”
    從資料中得知，原本祝融大大也僅僅是火神，大約在千年之前，才獲得了這個(gè)廚房類的神職。據(jù)蘇擇的估計(jì)，這大概是因?yàn)?，正牌的廚神灶君老是沒有出現(xiàn)?；蛘呤菦]有合適的“神選”，無法與信仰源融合，無法產(chǎn)生“廚房”神職。
    所以信徒們就把崇拜的對(duì)象，轉(zhuǎn)移到了近似的祝融身上，根據(jù)神力繼承的宇宙規(guī)則，對(duì)應(yīng)的神職自然也就跟著轉(zhuǎn)移了。而真神要凝結(jié)一個(gè)新的神職，可就是比地祇、半神什么的容易得多，只有具有足夠的信仰愿力，而該神職又與祂本身的神力性質(zhì)不沖突的話，就很容易辦到。
    可以想象，祝融大大當(dāng)時(shí)肯定高興死了。這簡直就是白撿了一個(gè)神職啊，不要白不要。雖然“廚房”對(duì)祝融來說只是兼職，但人家好歹也干了上千年，蘇擇還沒狂到，認(rèn)為自己對(duì)這方面的領(lǐng)悟，可以超過祂的。
    “我x，看來還是只有走仙道，比較有發(fā)展前途！”蘇擇無奈的嘆道。這神道就像政府部門，一個(gè)蘿卜一個(gè)坑，位置沒了就只有干瞪眼。而仙道則像企業(yè)公司，只有是有本錢，就可以搞。