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    這八個(gè)漂浮的符文。每一個(gè)都是由許多更加細(xì)小的符文組成，這些符文非常怪異，但又讓蘇擇感到眼熟，它們的構(gòu)成形態(tài)既類似魯恩文字，又類似云篆，還有些像埃及神圣文字……但又哪一種都不像，全都似是而非。
    當(dāng)蘇擇把都接觸一遍之后，通過(guò)從符文傳來(lái)的大量信息，他很快就確認(rèn)了這些符文都是神術(shù)。分別是0~2級(jí)祭司系神術(shù)，0~2級(jí)自然系神術(shù)，還有1~2級(jí)圣武士神術(shù)和1~2級(jí)游俠神術(shù)。一共八個(gè)符文，囊括了四種神術(shù)施法職業(yè)的低級(jí)法術(shù)！
    沒(méi)錯(cuò)，是全部已知的0~2級(jí)神術(shù)，是全部已知的！林林總總的法術(shù)，一共有好幾十種！凡是蘇擇從各種資料上看到的神術(shù)，這里面都有，而且還有一些是資料中沒(méi)有的。
    但是，由于構(gòu)成方式的不同，稱它們?yōu)椤吧裥g(shù)”也不逃合適，還是叫“類神術(shù)”比較合適。因?yàn)檎嬲纳裥g(shù)，是需要使用者向自己信仰的對(duì)象（神、魔、自然都可以）虔誠(chéng)祈禱。才會(huì)形成。而現(xiàn)在蘇擇的“神術(shù)”，卻是不需要向誰(shuí)祈禱什么，每天就會(huì)自動(dòng)補(bǔ)充。
    不管他今天的神術(shù)用了多少，只要他還沒(méi)有完蛋，只要睡上一覺(jué)，第二天就會(huì)自動(dòng)恢復(fù)。
    這種自動(dòng)恢復(fù)的特征，簡(jiǎn)直就像類法術(shù)一樣，而且比類法術(shù)更離譜。因?yàn)橐话銇?lái)說(shuō)，一個(gè)生物能掌握的類法術(shù)，也就是那么幾種，就連一些強(qiáng)大到逆天的生物，也不過(guò)就只有十來(lái)種類法術(shù)。
    而蘇擇現(xiàn)在一下子就得了好幾十種，這可是沒(méi)有先例的，至少蘇擇不知道，除了自己之外，還有誰(shuí)有這么幸運(yùn)。而且里面的都是神術(shù)，奧術(shù)什么的一樣都沒(méi)有，所以蘇擇就叫它們“類神術(shù)”。
    此外，蘇擇還從現(xiàn)在接收到的資料中得知，現(xiàn)在自己每天可以使用10次0級(jí)神術(shù)，8次1級(jí)神術(shù)，6次2級(jí)神術(shù)。而且每次使用什么法術(shù)，完全由他自己決定。比如說(shuō)，他可以連用10次0級(jí)神術(shù)“光亮術(shù)”，也可以任選十種0級(jí)法術(shù)，每種用一次。
    這種特征是常規(guī)施法者所不具備的。因?yàn)樵谶@個(gè)世界，施法者要釋放法術(shù)。也不是想放就能放，還需要事先準(zhǔn)備。祭司、圣武士們的祈禱，以及奧術(shù)師們的冥想，都是在做這個(gè)工作。
    打個(gè)簡(jiǎn)單的比方，要把子彈射出去，自然就要先把子彈制造好，再裝填進(jìn)槍械里面，到時(shí)候一扣扳機(jī)，子彈就打出去了。而對(duì)于施法者們來(lái)說(shuō)，法術(shù)就像是子彈，他們的大腦就像是槍械。想要施展法術(shù)，他們必須先把法術(shù)構(gòu)建完成，然后裝進(jìn)自己腦子里。到時(shí)候意念一動(dòng)，或者說(shuō)出幾個(gè)激活法術(shù)的關(guān)鍵字，法術(shù)就可以發(fā)出去了。
    如果事先沒(méi)有準(zhǔn)備的話，哪怕自己明明會(huì)的法術(shù)，也不可能直接發(fā)射出去。當(dāng)然如果一定要用，也不是不可以，只有精神力充分，也可以就在使用現(xiàn)場(chǎng)，即興構(gòu)建法術(shù)架構(gòu)。
    不過(guò)這對(duì)于施法者的專注要求很高。要是一不小心被人打岔走神了，法力運(yùn)行路線就很容易出錯(cuò)。這一出錯(cuò)，這個(gè)法術(shù)就廢了，白白浪費(fèi)精神力不說(shuō)，還可能造成法術(shù)反噬。
    法術(shù)反噬的后果有輕有重，如果是輔助類或治療類法術(shù)，反噬一下還不太嚴(yán)重，可如果碰上個(gè)“大火球”什么的，那這個(gè)施法者的樂(lè)子就大了，搞不好就把自己變成烤乳豬、烤全羊什么的。要是碰上個(gè)什么“解離術(shù)”、“死亡一指”啥的反噬，那后果就不用說(shuō)了。
    所以為了自己的安全著想，施法者們一般都不會(huì)這么干。
    除了即興構(gòu)建法術(shù)架構(gòu)的風(fēng)險(xiǎn)太大，還有就是花的時(shí)間太久。因?yàn)闊o(wú)論哪一大類法術(shù)，哪怕是個(gè)最低級(jí)的法術(shù)，也要花好幾分鐘去構(gòu)建架構(gòu)。如果是在戰(zhàn)場(chǎng)上，難道指望敵人傻傻的等在那里？要是在激戰(zhàn)的時(shí)候，施法者還去準(zhǔn)備法術(shù)，在這個(gè)時(shí)間里，都足夠被人砍死幾十遍了。
    “法術(shù)最好在事先準(zhǔn)備”這個(gè)經(jīng)驗(yàn)，可是幾千年來(lái)，施法者們用生命總結(jié)出來(lái)的。其實(shí)換一個(gè)角度想，也就明白，難道有誰(shuí)是到了戰(zhàn)場(chǎng)，再現(xiàn)造子彈嗎？
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    所以蘇擇現(xiàn)在得到的這種“類神術(shù)”能力，就很令人發(fā)指了，居然不需要事先準(zhǔn)備，想用就用，只有還有使用次數(shù)，就可以隨便亂丟。不過(guò)令蘇擇稍微遺憾的是。他現(xiàn)在能用的全都是神術(shù)，要是換成殺傷力強(qiáng)大的奧術(shù)，那他就成了人形自走炮塔。
    據(jù)蘇擇的了解，現(xiàn)在這個(gè)世界的法術(shù)主要有四大類，就是奧術(shù)、神術(shù)、巫術(shù)和靈能術(shù)。四類法術(shù)各有所長(zhǎng)，奧術(shù)攻擊性強(qiáng)，變化多端；神術(shù)擅長(zhǎng)治療，還有很多涉及靈魂、生命的法術(shù)；巫術(shù)則是與自然息息相關(guān)，主要擅長(zhǎng)的是占卜、詛咒以及改變天氣和環(huán)境；而靈能術(shù)最為神秘詭異，無(wú)聲無(wú)息，非常隱蔽。
    除了這四大類，還有一些比較偏門的小種類法術(shù)，這里就不一一介紹，以后情節(jié)出現(xiàn)時(shí)，在做介紹。
    這也是沒(méi)辦法的事情，神術(shù)的特性決定了，它大多是以治療、輔助為主，論起直接殺傷力，只比巫術(shù)強(qiáng)些，肯定是比不上奧術(shù)和靈能術(shù)的。
    “無(wú)需學(xué)習(xí)和準(zhǔn)備法術(shù)，只有還有使用次數(shù)，就可以隨便亂丟”的這種特殊特性。據(jù)蘇擇所知，只有一種奇幻游戲中的職業(yè)——“術(shù)士”與之符合。
    不過(guò)。這個(gè)世界雖然也是魔法世界，但卻沒(méi)有“術(shù)士”這種職業(yè)，當(dāng)然蘇擇也從來(lái)沒(méi)有指望過(guò)，現(xiàn)實(shí)和游戲、小說(shuō)一樣。
    但是這個(gè)世界雖說(shuō)沒(méi)有“術(shù)士”這種職業(yè)，但這里還是有類似“術(shù)士”的存在，比如唐萌萌就是一個(gè)類似奇幻游戲當(dāng)中的“術(shù)士”的家伙，她就是個(gè)人形自走炮塔。不過(guò)，在這里，這種家伙卻是作為一種極其難得的天賦，叫做“先天法師”，而不是單獨(dú)作為一種職業(yè)。
    但是“先天法師”具有的法術(shù)。絕大多數(shù)都是奧術(shù)，擁有這種天賦的人，基本上都能成為大奧術(shù)師。當(dāng)然，出現(xiàn)這種幸運(yùn)兒的幾率也小得可憐，基本上是十幾萬(wàn)分之一。
    “先天法師”雖然難得，但他們天生的法術(shù)，也就那么幾種，雖然隨著修為的提升，也可以激活更多的天生法術(shù)，但絕對(duì)不可能有蘇擇那么夸張，剛剛到手的就是好幾十種。
    可以說(shuō)，蘇擇這次是揀了個(gè)大餡餅，雖然他現(xiàn)在還沒(méi)搞清楚是怎么回事。
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    蘇擇馬上開始試驗(yàn)新得到的“類神術(shù)”能力。
    “……”他意念進(jìn)入一個(gè)符文，對(duì)其中一個(gè)小符文輕輕一點(diǎn)，同時(shí)手指一彈。
    頓時(shí)，桌上一只杯子，立刻像燈泡一樣亮了起來(lái)，發(fā)出了一種黃白色光芒，估計(jì)其亮度和三只燭火差不多。
    這是0級(jí)神術(shù)中的“光亮術(shù)”，使目標(biāo)物品像火把那樣發(fā)光。
    “這就是法術(shù)瞬發(fā)和法術(shù)默發(fā)啊！”蘇擇真是欣喜若狂！他剛才僅僅念頭一動(dòng)，這個(gè)法術(shù)就發(fā)出去了，連什么關(guān)鍵詞都省了。
    雖然這僅僅是0級(jí)法術(shù)，但也是非常難得的事情。要知道，如果換成其他施法者，要達(dá)到這種“瞬發(fā)加默發(fā)”，不知要對(duì)一個(gè)法術(shù)練習(xí)多少次，鉆研多久才能做到。而以前，蘇擇可是根本不會(huì)神術(shù)的。
    “造水術(shù)！”蘇擇又對(duì)那杯子一指，頓時(shí)一團(tuán)水氣憑空出現(xiàn)，三秒鐘后，就凝結(jié)成一個(gè)浴缸大小的水球，懸浮在杯子上空20厘米的地方。然后很快落入杯子里。這么多水，那個(gè)杯子當(dāng)然裝不下，結(jié)果濺起的水花，把桌子和地板都打濕完了，還流到了門口。
    蘇擇走過(guò)去，拿起杯子看了看。里面的水相當(dāng)純凈，晶瑩剔透。“這可真是純凈水啊！”
    這個(gè)法術(shù)的原理，蘇擇是知道的，它是通過(guò)法術(shù)的力量凝聚大氣中的水蒸氣，制造出淡水，其品質(zhì)類似蒸餾水。高級(jí)點(diǎn)的施法者，則是直接連通水元素位面，從那邊引水過(guò)來(lái)。
    他也見(jiàn)過(guò)其他人施展過(guò)這個(gè)法術(shù)，不過(guò)都沒(méi)有他現(xiàn)在這種快法，剛才水球的凝結(jié)速度太令人發(fā)指了，起碼是別人的五倍以上。而且這個(gè)法術(shù)的出水量，是跟施法者的修為等級(jí)有關(guān)，那些一級(jí)祭司施展一次法術(shù)，也就能得到大約8~10升水，然后修為每提高一級(jí)，出水量就會(huì)增加8~10升。
    但蘇擇那一下，起碼有五六十升水是有的，數(shù)量也確實(shí)多了點(diǎn)兒，起碼相當(dāng)于五六級(jí)的祭司了。
    接下來(lái)，蘇擇又試了幾種法術(shù)，每一種都這樣，無(wú)論是效果、持續(xù)時(shí)間還是其他性能，都起碼相當(dāng)于五六級(jí)的祭司水平，當(dāng)然最令人發(fā)指的就是他的施放速度，全都是“瞬發(fā)加默發(fā)”。
    簡(jiǎn)直就是BUG一樣的能力。要是其他的施法者知道，肯定會(huì)嫉妒的兩眼通紅。
    對(duì)此，蘇擇這個(gè)當(dāng)事人也是百思不得其解。這個(gè)“餡餅”實(shí)在太大了，砸得他現(xiàn)在都有些暈乎乎的。
    以蘇擇的了解，像這種能夠隨意施放神術(shù)的BUG一樣的能力，也并不是沒(méi)有先例。不過(guò)，除了那些神明，那就只有祂們的選民，才具有這種BUG一樣的能力。
    選民，那都是神明挑選出來(lái)的地上代行者，神明最信任的人，相當(dāng)于神祇化身一般的存在。
    “靠，難道我成‘選民’了？司命的選民？不會(huì)吧……”蘇擇大囧。