莊子看著前方齊國的方向，道：“齊國的稷下學(xué)宮，乃是天下道家的中心，小友若是想要在道家的治國理念上再進(jìn)一步，恐怕也只有稷下學(xué)宮能幫助你了。”
    “我之所學(xué)，對(duì)你來說，恐怕幫不上忙。可惜，要是我的好友惠子未死，倒是可以將惠子介紹給你，你和惠子倒是有很多相通之處?！?br/>     莊子是宋國蒙城人，是當(dāng)代道家學(xué)派的名人，名傳天下，昔日楚威王聽聞莊子的名聲，曾經(jīng)派遣三位大夫邀請莊子出山相助，但是被莊子拒絕了。
    莊子和惠子惠施是好友，兩人對(duì)生活的態(tài)度截然相反，但不知道怎么回事，兩人就成了至交好友。
    頭上插鳥毛的人，是楚國道家學(xué)派的鹖冠子。
    鹖冠子聞言惋惜道：“惠子之名，學(xué)生早有耳聞，可惜緣分不足，學(xué)生數(shù)年前趕到魏國時(shí)，惠子已然故去，未能得緣一見?！?br/>     鹖冠子具體叫啥，已經(jīng)沒有人知道了，因?yàn)樗矚g在自己的頭上的帽子上插兩根鹖雞的羽毛，加上他本人師從于道家學(xué)派，而被周圍的人取了一個(gè)外號(hào)鹖冠子，他自己也認(rèn)為這個(gè)名號(hào)不錯(cuò)，在外游歷時(shí)就自稱鹖冠子。
    鹖冠子早年從楚國出來外出游歷，不久前經(jīng)過宋國，知道莊子的名聲，就前來拜訪道家的前輩莊子。
    這一次的拜訪，對(duì)鹖冠子來說，算是長見識(shí)了，莊子的思想和他所學(xué)的道家入世理念，是兩種截然相反的道家思想。
    莊子崇尚自由天道，思想天馬行空，講究天人合一，發(fā)展了老子清靜無為的思想，和當(dāng)前道家的主流不同，莊子是一個(gè)隱士派。
    和莊子交流一段時(shí)間后，鹖冠子深深的被莊子所折服，甚至在和莊子交談中，有那么一瞬間，想要和莊子一般，歸隱山林的念頭。
    可能因?yàn)辂i冠子還年輕，還沒有施展胸中抱負(fù)的緣故，鹖冠子立即掐滅了這個(gè)突然冒出來的不好的苗頭。
    莊子自然看出了鹖冠子內(nèi)心的矛盾，而且在交流中察覺鹖冠子在道家、兵家、法家、墨家的學(xué)說上，都已經(jīng)有了極高的造詣，加上初見鹖冠子時(shí)，他那種積極入世的態(tài)度，于是讓鹖冠子前往齊國稷下學(xué)宮一游。
    現(xiàn)在的稷下學(xué)宮，鄒衍、田駢、接子、環(huán)淵等人，都是稷下學(xué)宮道家的宗師。其中鄒衍脫胎于道家，發(fā)展出陰陽家。加上不久前去世的慎子（慎到），這個(gè)同樣脫胎于道家，但是卻是法家創(chuàng)始人之一的道家宗師（商鞅申不害慎到，分別是法家法術(shù)勢的大宗師）。
    稷下學(xué)宮的道家，可謂是人才濟(jì)濟(jì)兼容并蓄，各種學(xué)說全都有（孟子已哭暈在廁所，面對(duì)這一票道家宗師，自己本事再強(qiáng)，單嘴難敵眾口，哪怕極得齊宣王信任，儒家在齊國始終打不開局面，齊宣王對(duì)孟子的建議，總是覺得孟子說的極有道理，但是從來不采納。）。
    正是因?yàn)槿绱?，莊子才勸鹖冠子啟程前往齊國。
    因?yàn)殡m然同屬道家，但是鹖冠子和莊子道路卻是不同的兩條路。
    鹖冠子所學(xué)全是出世治國的道理，是關(guān)于治國的策略和方法，而他本人已經(jīng)游歷過秦楚韓魏四國，剛剛從魏國出來，打算借道宋國拜訪莊子后，前往齊國。
    結(jié)果遇到莊子后，鹖冠子就被莊子帶偏，陷入迷茫之中。
    直到一天前，莊子勸說鹖冠子前往稷下學(xué)宮，才讓鹖冠子下定決心。
    鹖冠子拱手行禮道：“送人千里，終有一別，先生請止步，學(xué)生告辭了?！?br/>     “好，一路小心。”
    莊子目送鹖冠子離去后不久，莊子的兒子氣喘吁吁的跑過來。
    莊子問道：“出了什么事？”
    “父親，剛剛從楚國傳來的消息，楚國令尹昭陽不久前去世了。”
    “昭陽去世了？”
    “是的，父親，是昭陽之子派人通告的消息?！?br/>     得到兒子的肯定回答，莊子向鹖冠子離去的方向看了一眼，見鹖冠子的身影已經(jīng)消失在視野中，不由搖頭道：“可惜了?！?br/>     “走吧，準(zhǔn)備一下，我們回楚國參加令尹昭陽的喪禮。”
    楚國。
    熊槐因?yàn)檎殃栔?，罷朝三日，并且在楚宮中全面禁止歌舞，以表示自己的哀悼之情。
    第四天，朝議再次召開，因?yàn)椴皇谴蟪h，只有幾個(gè)重臣參加。
    今天的朝議內(nèi)容，大臣們都心中有數(shù)。
    “拜見大王。”楚王到來后，群臣禮畢。
    景鯉第一個(gè)出列，向楚王進(jìn)言。
    “大王，令尹昭陽伐魏攻齊，戰(zhàn)功顯赫，舉賢任能，于國有功。今令尹昭陽已死，但此情不可滅，請大王賜謚號(hào)?！?br/>     `謚號(hào)形成于西周，是天子死后，繼位國君對(duì)前任的評(píng)價(jià)。
    而在西周晚期，諸侯以及重臣死后也開始有謚號(hào)，諸侯謚號(hào)很常見，但是大臣擁有謚號(hào)就很少見，一般都要有大功勞才可以。
    昭陽對(duì)楚國的功勞，已經(jīng)足夠獲得一個(gè)謚號(hào)，故而這幾天來，景鯉一直在思考究竟給昭陽什么謚號(hào)。
    關(guān)于謚號(hào)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期還是很重要的，關(guān)系到一個(gè)人一生的評(píng)價(jià)，需要十分慎重。
    對(duì)于謚號(hào)的重要性，楚國以前就發(fā)生了一起很出名的事情，可以進(jìn)行說明。
    昔日楚成王年老病重，打算把自己的太子換掉，不想太子商臣先下手為強(qiáng)，發(fā)動(dòng)兵變，要做掉楚成王。
    面對(duì)太子的武力相逼，強(qiáng)行給自己送終，楚成王只好去死，但是臨死之前，想問問太子給自己謚號(hào)是什么，以了卻自己最后的心愿。
    商臣回復(fù)楚成王，謚號(hào)是靈（德之精明曰靈，亂而不損曰靈，這是一個(gè)好壞各占一半偏向惡謚的謚號(hào)。）
    死亡進(jìn)行到一半的楚成王，一聽是這個(gè)謚號(hào)，就停止自殺，瞪大眼睛看著商臣，不肯去死。
    商臣見自己父王不肯自殺，自己也不愿意動(dòng)手親手弒父，最后沒辦法，只好改謚號(hào)，改成謚號(hào)成（安民立政曰成，通達(dá)強(qiáng)立曰成，這是一個(gè)上等謚號(hào)）。
    楚成王得知自己的謚號(hào)是“成”時(shí)，終于松了一口氣，最后遺憾的自縊而死。
    楚成王是唯一一個(gè)還沒有死，就知道自己謚號(hào)的國君（自己給自己起謚號(hào)的不算）。
    從這里可以知道，在春秋戰(zhàn)國，人們對(duì)謚號(hào)，是十分重視的。對(duì)這個(gè)時(shí)代的人來說，人死之后最重要的事情，除了墳?zāi)?，也就只有謚號(hào)了。
    所以令尹景鯉，才會(huì)率先向楚王提出，替令尹昭陽請謚號(hào)。</br>