第四變辟谷術(shù)！
    第五變天目術(shù)！
    第六變請(qǐng)神術(shù)！
    第七變走陰術(shù)！
    第八變趕尸術(shù)！
    第九變攝魂術(shù)！
    第十變禁邪術(shù)！
    也不知道是否是冥冥天意，晉安得到七次元磁圣光照拂，這次突破第三境界就能一次看到玉簡上的七門妙變神通。
    令他吃驚不小。
    第四變的辟谷術(shù)，意如其名，用在自己身上可以不吃不喝。
    不過晉安武道修為深厚，已經(jīng)能夠做到吞金化石程度，所以這辟谷術(shù)對(duì)他來說用不上。
    但是這七十二變的每一門妙變神通不單單能用在自己身上，也可以拿來對(duì)敵。
    比如把辟谷術(shù)用在敵人身上，則是口不能咽，食不能下腹，五谷過腸如雞鴨鵝隨吃隨拉不能消化，最后活生生餓死，落得跟餓死鬼一樣下場(chǎng)。
    ……
    第五變的天目術(shù)，不懼?jǐn)橙孙w天遁地，隱形變化，都可一眼看透世間本質(zhì)。天目術(shù)的用途不單單能增加肉眼遠(yuǎn)視距離，也能大大提升神覺范圍，小到一只螞蟻都無所遁形。
    天目術(shù)也可以用在外人身上，可以讓人看到冤魂厲鬼，提前躲災(zāi)辟邪。也可以用在十惡不赦的人身上，讓其活在手下亡魂的糾纏中，惶惶不可終日，受盡折磨，這就叫善惡終有報(bào)。
    ……
    第六變的請(qǐng)神術(shù)，可以調(diào)譴神將，如有神助。
    假如用在大惡人身上，則是不負(fù)神道之沉重，經(jīng)不起神道對(duì)人心的拷問，最后被神道壓垮精魄，氣數(shù)消散而亡。
    ……
    第七變的走陰術(shù)，字如其意，可以直接通幽冥下陰間，不管是肉身走陰還是神游陰間，都能做到來去自如。
    如果用在敵人身上，則能直接送其下入陰間黃泉路，不得好死。
    ……
    第八變的趕尸術(shù)。
    路有凍死骨，水有枉死魂。落葉歸根，故土鄉(xiāng)情，因?yàn)榉N種意外客死他鄉(xiāng)的商人、落魄人、趕考書生，死前思家情深，最不放下的就是家中老父老母，執(zhí)念之深連天地都要?jiǎng)尤?。趕尸術(shù)可以令這些客死他鄉(xiāng)的人起死回生，奔赴家中操辦完后事，最終安心投胎。
    倘若用在敵人身上，則會(huì)起到相反效果，會(huì)肉身腐爛如臭泥，骨頭朽爛成黃土，血?dú)馓潝。?dāng)場(chǎng)身死。如果用在敵人尸體，則可以趕尸擋災(zāi)，轉(zhuǎn)嫁一次致命傷害。
    這趕尸術(shù)與第三變的障解術(shù)看起來似都有起死回生的用途，但本質(zhì)并不一樣。障解術(shù)相當(dāng)于是替死符、假死逃脫術(shù)。而趕尸術(shù)則是一報(bào)還一報(bào)，一命還一命，用惡人一條命換亡魂暫時(shí)還陽回家操辦后事。
    ……
    第九變的攝魂術(shù)。
    可以防止自己被人攝魂奪魄，三魂七魄飛散。也可以令敵人魂飛魄散。與《天魔圣功》傷神劫有著異曲同工之妙。
    傷神劫屬于音波攻擊，從而把人魂魄驚飛，有著不小局限。攝魂術(shù)則不同，可直接元神攻擊敵人。并且傷神劫也沒有擋災(zāi)避難的效果，無法做到防止自己被人攝魂奪魄走。
    ……
    第十變的禁邪術(shù)。
    一切牛鬼蛇神邪術(shù)皆可封禁破邪。
    用在邪道妖佛鬼修身上，則可以禁掉一身邪術(shù)神通。
    ……
    當(dāng)看到第六變的請(qǐng)神術(shù)、第七變的走陰術(shù)時(shí)，晉安眸光一亮。
    他本身已能請(qǐng)神上身，如果再疊加請(qǐng)神術(shù)，豈不是更要神威大漲？
    當(dāng)然了，最重要的還是走陰術(shù)！他終于也能自己下幽冥走陰，不用再借助外人外物，今后這幽冥地府，黃泉路奈何橋，想來就來想走就走。
    唔……
    “不知道能不能找到閻王殿改生死簿？”
    晉安被自己的天真念頭逗樂，自己這才哪到哪，剛突破第三境界就開始心性膨脹了，真把自己當(dāng)孫大圣，敢下地府在生死簿上勾掉花果山猴子猴孫們的壽命。
    早在一年前，晉安就已經(jīng)發(fā)覺到這七十二變有替人擋掉三災(zāi)九劫的效果，每一門神通，都有對(duì)善人對(duì)惡人之法，變化如神，鬼神莫測(cè)。
    “也不知這接下來的六十二變還有什么？”
    想到自己這么千辛萬苦也才剛學(xué)到第十變，晉安不由心生唏噓，未來道路還且長且遠(yuǎn)。
    “或許第四境，甚至第五境，都未必能全部學(xué)完全部七十二變吧……”
    這個(gè)念頭還真是令人有種無力絕望感。
    “第四境嗎……”
    晉安心中默念一遍，然后收斂心神，專心領(lǐng)悟起新得的七大變化神通。
    ……
    ……
    陽間總說天上一天地上一年，放在陰間，同樣是修行無歲月。
    陰間一月。
    龍虎山外的人群走了一批，又新來一批，這日，山外人群總數(shù)少了近三分之一，可熱鬧圍觀氣氛依舊不減。
    現(xiàn)在還留下的圍觀人群，幾乎都是當(dāng)初親眼看到過晉安在丹解世界、龍虎山尸解世界斗法的老面孔。
    正是因?yàn)橛H眼見過晉安所展現(xiàn)的二境極致實(shí)力，所以他們更加期待晉安突破第三境界出山后會(huì)有怎樣的變化？
    林叔、老道士、李胖子，則要心態(tài)平穩(wěn)多了，多虧這次帶了不少干糧下陰間，三人正生火烤著梅菜餅準(zhǔn)備填飽肚子。
    雖然林叔則是已到了可以短期不食五谷的辟谷境界，但沒人會(huì)跟肚子過不去。
    “小道友這閉關(guān)穩(wěn)固境界都已一個(gè)月了，什么時(shí)候才能出關(guān)出山？”幾位老人家也圍坐在篝火前，眼巴巴看著香氣撲鼻的梅菜餅。
    作為元神出竅的他們，雖然可以不吃不喝，但是誰能抵擋美食的誘惑呢？
    “小道友突破第三境界時(shí)出現(xiàn)那么大的天地異象，一鳴驚人，跟一般的第三境界不同，當(dāng)然是需要更久的時(shí)間用來穩(wěn)固境界?！闭f話的是史官元神，說話間還想伸手去摸架在篝火上的梅菜餅，結(jié)果手掌穿過陽世間的東西，觸摸不到。
    “終于烤好了，老哥老妹們可以開吃了?！彪S著老道士高興拿起梅菜餅開吃，一群老人家也圍著篝火上的梅菜餅猛吸食起香氣來。
    隨著他們食氣，每人手中都多了張梅菜餅，雖然燙手卻吃得不亦說乎。
    反觀篝火架上的梅菜餅，則以肉眼可見速度腐壞。
    “頭一次發(fā)現(xiàn)梅菜餅烤出來的香氣竟然比山珍海味還香！等山中那位出關(guān)，我這次回了陽，一定要買兩籮筐梅菜餅、甜菜餅、雪菜餅、葷肉餅，天天換著法子吃，連吃一個(gè)月，吃到膩吃到想吐為止！”其他魂光可憐巴巴的望梅止饑，饞得受不了。
    就在人鬼共同大快朵頤梅菜餅時(shí)，一聲驚呼打斷人群艷羨：“快看龍虎山，他終于出山了！”
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