還是那座由漢白玉石打造的玄宮里。
    削劍木訥守在塔門口。
    老道士一直喋喋不休找削劍聊天，嘴巴沒有一刻閑住的，借著說話給自己在漆黑陰森的地宮里壯膽。
    也就削劍脾氣好，要換成晉安在這里，估計(jì)錘老道士的心都有了。
    忽然，老道士面色一緊的閉上嘴巴，側(cè)耳細(xì)聽起外頭動(dòng)靜，他在塔外聽到好幾人的腳步聲，沒多久，就看到之前離開的晉安、徐安平、千石和尚回來。
    但看三人的面色似乎并不好看。
    晉安一回來就開門見山問老道士：“老道，什么樣的死人是怎么殺都?xì)⒉凰溃看螝⑺烙謺?huì)似怨氣一樣重新凝聚成人形，而且氣味奇臭無比。”
    啊這？
    老道士一時(shí)聽得有些懵，問晉安怎么了，離開一會(huì)是不是碰到了什么？
    于是，晉安把三人離開后的情況詳細(xì)說了一遍。
    他覺得老道士見多識(shí)廣，或許通過老道士能得到些線索。
    老道士聽完后目光驚詫說道：“原來剛才聽到的那些大動(dòng)靜，是小兄弟你們碰到了怪尸，在毀尸滅跡呢。”
    老道士不假思索道：“按照小兄弟你的形容，身體每次都像怨氣重新凝聚，而且奇臭無比，老道我怎么覺得這東西有點(diǎn)像殃氣？莫非小兄弟你們剛才遭殃了？”
    “在場(chǎng)諸位都是是道門、佛門中人，想必都很清楚，人死后會(huì)有一口氣堵在喉嚨里。”
    “待到了一定時(shí)辰后這口死氣會(huì)自然而然吐出，通常是尸僵過去，尸體變軟，喉骨滑動(dòng)，這口死氣就會(huì)吐出來。”
    “至于這口氣的氣味嘛，就像小兄弟你說的奇臭無比，比放了一個(gè)月臭雞蛋還臭。”
    “這口死氣蘊(yùn)含了尸毒寒性，是劇毒之物，沾到花草則瞬間枯萎，沾到活人輕則頭痛面色發(fā)黑，重則中邪發(fā)瘋，腦子受損。如果是枉死的人，那么這口氣就不是普通的死氣了，而是一直含在喉嚨里的怨氣，殃氣，殃氣不散，強(qiáng)行下葬必會(huì)起尸。所以在民間常會(huì)說碰到枉死的人，或是非壽終正寢的人，不要讓貓狗烏鴉等畜牲闖進(jìn)靈堂，因?yàn)樗廊撕韲道锖难隁猓瑫?huì)借活氣起尸。聽說過貓臉老太嗎？就是這么個(gè)道理。”
    “即便要搬動(dòng)尸體，也得由至親之人如父母妻兒來搬動(dòng)尸體，而且只能從背后搬動(dòng)尸體，避免人不小心吸到殃氣中了邪，輕則天天蹲在兒子家窗外罵兒子不孝順，如果鬧得厲害，就是要進(jìn)屋子吃人了。”
    老道士最后說道：“老道我見識(shí)也有限，通過小兄弟的描述，也只能想到殃氣這個(gè)可能，其它的可能，暫時(shí)想不到了。”
    老道士凝眉沉思，最后搖搖頭，表示他想不起其它的頭緒了。
    身材剛健，氣度沉穩(wěn)的千石和尚，這時(shí)在旁皺眉道：“雖然老道長(zhǎng)說得很有道理，但這里面似乎還有些說不通的地方……”
    “比如，如果玉棺里那個(gè)死人，真是一口從喉嚨里吐出來的殃氣，為什么會(huì)化成人形，還懂得躲在玉棺里偷偷修行？這里面帶著讓人細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)。”
    “再比如我們離玉棺最近，誤吸入幾口殃氣后為什么人沒有出現(xiàn)反常？”
    “最主要是，這口殃氣到底是從哪里來的，又是誰含著這口殃氣下葬進(jìn)地宮里，總不可能是千年前的道場(chǎng)高人吧，這事幾乎就是不可能。”
    千石和尚的身份雖是來自釋迦佛門，并不是道門子弟，就好比佛門的塔林只會(huì)供奉高僧金身或舍利，不會(huì)葬入個(gè)大魔頭。
    就連徐安平也點(diǎn)頭贊同千石和尚的觀點(diǎn)。
    老道士不假思索道：“當(dāng)然是因?yàn)槎粰C(jī)緣福厚，命不該絕，在洞天福地里另有機(jī)緣，一位是‘騰空離地仙體’、一位是‘金丹種子’仙體，我家小兄弟嘛，則是命硬的人，就連聚在他身邊的人也會(huì)多少得到些庇佑，嘿嘿。”
    說著，他抬了抬屁股，給自己換了個(gè)舒服坐姿，捻須繼續(xù)說道：“其實(shí)，有一點(diǎn)沒說錯(cuò)，玉能養(yǎng)人，也能養(yǎng)尸，但你們可不要忘了，這玉也能用來制作法器開光驅(qū)邪。”
    “為什么你們會(huì)覺得一定就是邪尸鳩占鵲巢，躲在玄宮后殿里修行？而去考慮另一種可能……”
    “也許真相是，不管是玉棺、黃符、棺材釘、以一己之力改變地宮風(fēng)水格局，重新恢復(fù)活泉，用活泉水帶來的生生不息活氣壓制棺內(nèi)邪氣，都是出自同一人之手呢？”
    “只有這個(gè)真相才能解釋得通一些細(xì)節(jié)問題，比如為什么一口殃氣能自己躲進(jìn)棺材里修行，比如為什么一口殃氣能自己給自己打造一口棺材。因?yàn)楹蟮钅诵m中軸線，是陵墓里泄陰氣聚陽氣，風(fēng)水上好之地，這也是為什么歷代陵墓后殿都是用來存放祖宗靈位、重要棺槨的原因。對(duì)于玉棺里的殃氣而言，這中軸線后殿就是一個(gè)火坑，它不會(huì)明知是火坑還會(huì)還往火坑里跳。除非那后殿是個(gè)聚陰之地，但老道我觀這玄宮在風(fēng)水地經(jīng)上并不符合聚陰之地的幾大條件。”
    “當(dāng)年那位屍解仙高人肯定是在想尋找個(gè)清靜地方修煉屍解仙時(shí)，無意中發(fā)現(xiàn)地宮缺口，并在地宮里無意發(fā)現(xiàn)了這口殃氣。那位高人悲天憫人，為避免此邪氣跑出地宮釀成禍害，于是找口玉棺，并用黃符與棺材釘封印了殃氣，并鎮(zhèn)壓在玄宮中軸線的后殿活泉眼里。”
    論及風(fēng)水方面的知識(shí)，還是老道士最專業(yè)。
    聽他這么一說，有種醍醐灌頂，恍然大悟的感覺。
    晉安朝正在偷偷抬屁股的老道士，悄悄豎了個(gè)大拇指，還是老道你厲害，把老道士得瑟得嘿嘿搓手笑。
    徐安平點(diǎn)頭沉吟：“被老道長(zhǎng)你這么一說，仔細(xì)一琢磨，的確不排除這個(gè)可能，可始終有一事想不通，如果真是人死后的一口不甘心殃氣，這殃氣究竟是來自誰？”
    老道士聳聳肩：“滄海桑田，白云蒼狗，這事除非回到洞天福地還尚存的千年前，或許才能找到答案吧。”
    說是這么說，其實(shí)這話只是用來誆徐安平、千石和尚兩人的，這口殃氣究竟來自誰，晉安、老道士偷偷對(duì)視一眼，他們心中早已有答案。
    這座龐大的人形陵墓，假如真是傳說中的山神遺骸，那么殃氣的來歷已經(jīng)不言而喻。
    不管眼前這座玄宮是修建在胸膛附近的中庭玄宮，還是修建在腦顱里的天庭玄宮，都是離喉嚨那口殃氣最近之地。
    假如這座人形陵墓真的因?yàn)槟觐^久了發(fā)生一些變化，“活”過來，凝結(jié)出一口殃氣也是件很正常的事。
    如果這口殃氣真是這座地宮活過來所吐，除非，他們能把這地宮整個(gè)毀掉，否則永遠(yuǎn)滅不掉那口殃氣…晉安心頭隱隱已有了答案。
    還好玉棺里那死人，暫時(shí)重新用黃符、棺材釘封上，就算真鬧出啥動(dòng)靜，短時(shí)間內(nèi)應(yīng)該也鬧不出啥大動(dòng)靜，既然這口殃氣殺不死，晉安索性暫時(shí)不去考慮它，假借守夜之名，一個(gè)人獨(dú)坐在塔門口清點(diǎn)起這次的斬獲。
    首先看起來自五通神教妖道的戰(zhàn)利品，都是些邪道玩意，比如嬰兒干尸、用來下降頭的稻草人、胎盤、捆尸索、一根看不出啥用處的斷指、一些用來養(yǎng)小鬼的瓶瓶罐罐，幾沓黑符紙…這些東西對(duì)邪道人來說是寶貝，對(duì)正常人就是毫無用處了。
    真正有用的東西并不多，也就一些用來果腹的果子。
    那五通神教妖道的實(shí)力并不差，若不是碰到晉安這種異類，能看破他的五通神搬運(yùn)術(shù)，也不至于死得那么憋屈了。
    晉安把沒用的東西，全都用一把火燒干，居然給了他九千一百陰德。
    然后，他才是清點(diǎn)起這次的大頭戰(zhàn)利品，小凌王果然不愧是他的送財(cái)?shù)廊耍馐且簧砩裥詫毼飻?shù)量就不比他少。
    呃，晉安仔細(xì)找了找，這才確定，小凌王身上那堆神性寶物里，居然沒有另外一只風(fēng)火輪，那他就無法湊成完整一對(duì)了。
    他這次果斷殺小凌王，其中一個(gè)目的，本就是沖著小凌王身上的另外一只風(fēng)火輪金剛輪圈而來的，這將是他面對(duì)即將到來的大劫時(shí)的最重要保命手段。
    皺了皺眉頭。
    晉安暫時(shí)壓下心頭情緒，繼續(xù)清點(diǎn)起其它物品，一個(gè)人所攜帶東西有限，其實(shí)小凌王身上真正有用的東西并不多，接下來都是些零零碎碎小物件，最引起他注意的，是其中三樣?xùn)|西。
    首先是一顆果實(shí)，那果實(shí)通體瑩瑩綠光，有些似抱膝睡著的孩童，晉安一拿出來，塔內(nèi)立刻充盈起充沛驚人的生命力。
    這還是晉安在此行中，頭一回碰到生命力這么蓬勃驚人的靈果。
    第二樣引起他關(guān)注的，則是一張靈性驚人的黃符，那黃符是件元神法器，暫時(shí)辨認(rèn)不出來這是什么元神黃符，等有時(shí)間找老道士問問或者在玉游子師叔留給他的符書上能找到答案。
    第三樣?xùn)|西則是兩只錦袋，也不知道是不是因?yàn)樯洗伪粫x安用落寶金錢打落過一只錦袋的關(guān)系，小凌王這次謹(jǐn)慎了許多，把羅庚玉盤碎片分成了兩只錦袋裝。
    一只錦袋里是九枚羅庚玉盤碎片。
    另一只錦袋是七枚羅庚玉盤碎片。
    晉安目露一絲古怪。
    加上他原先的三十八枚碎玉片，他現(xiàn)在總共收集了五十四枚羅庚玉盤碎片。
    “我曾聽小凌王提起過，他曾得到一對(duì)參果，那對(duì)參果生長(zhǎng)在同一根蒂上的綠色果實(shí)，好似一對(duì)金童玉女，栩栩如生。現(xiàn)在只剩下一顆男童參果，看來小凌王已經(jīng)服用過其中一顆參果。”晉安手里靈果的動(dòng)靜太大，連徐安平都被吸引注意力，來到五色土塔門口。
    哦？晉安不動(dòng)聲色的問：“徐道友可知這參果的具體用處？”
    這回徐安平倒是搖頭，這種事小凌王自然不會(huì)隨意告訴外人。
    不過，晉安也不難猜出這參果的大概用途，那小凌王之前被他傷得那么嚴(yán)重，正常人早已重傷死亡，即便不死，那條僅剩一點(diǎn)皮連著的腿也肯定保不住。
    結(jié)果這次再見到小凌王時(shí)，不僅身上傷勢(shì)痊愈，就連腿上筋肉骨頭也全都長(zhǎng)好，肯定是另有仙緣。
    再聯(lián)想到小凌王身上不帶其它靈果，偏偏只帶這一顆長(zhǎng)得如小孩般栩栩如生的靈果，小凌王傷勢(shì)能好那么快，或許就是與他手里這顆生命精元之氣驚人的小孩參果有關(guān)，磅礴的生命力起到生死人肉白骨藥效。
    說起這個(gè)，讓晉安想到神話中鎮(zhèn)元大仙五莊觀里的那株人參果，傳說那人參果三千年一開花，三千年一結(jié)果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。人若有緣得那果子聞一聞，就活三百六十歲，吃一個(gè)就活四萬七千年。
    當(dāng)然了，晉安不會(huì)真的天真認(rèn)為，這參果就是五莊觀鎮(zhèn)元大仙的人參果。
    只不過，看著手里這顆長(zhǎng)得跟小孩一樣栩栩如生，閉眼抱膝沉睡模樣的參果，晉安心頭有芥蒂，實(shí)在是對(duì)其動(dòng)不了貪欲。
    似是看出晉安的猶豫，徐安平笑說道：“這只是顆長(zhǎng)得像人的果實(shí)，并非活的小孩，也并沒有如人的三魂七魄，這世上的東西，千奇百怪者，枚不勝舉，你當(dāng)它是根番薯就行。”