這倒的確是個(gè)不錯(cuò)提議，晉安看向大教主。
可得到的答案不盡人意。
大教主說(shuō)這些鬼眼族長(zhǎng)埋沙漠下太久，神智混沌，只剩下最原始本能的繁衍和散播尸咒瘟疫。
這便是他們?nèi)∽吖硌鄣脑颍瑢⒐硌叟c尸體隔絕開(kāi)。
大教主：“此時(shí)的它們，已經(jīng)不能稱(chēng)之為人，只能稱(chēng)之為怪，怪異的怪，尸怪的怪。”
繁衍本能？
提到這個(gè)，好獵奇的老道士和李胖子，立馬來(lái)了興趣，問(wèn)這些古老痋蟲(chóng)怎么個(gè)繁衍法？
大教主回答，只要有接觸，就有很大概率被種下詛咒，后背長(zhǎng)出一只鬼眼，隨著血液循環(huán)，鬼眼向上移動(dòng)，從后背移動(dòng)到脖子，再是面部，然后是額頭，最后是移到眼睛。
之所以清楚這些，是因?yàn)樗麄冊(cè)诠硌圩謇锍赃^(guò)虧，鬼眼紅斑詛咒十分狠毒，就連三境高手都難逃厄難。
他為了維持教徒的信仰圣潔與身體純凈，在教徒被污染到第五步，眼睛逐漸鬼眼化的途中，無(wú)奈強(qiáng)行洗禮。
至于是什么樣的洗禮，不言自明。
一聽(tīng)到連第三境界高手都逃不過(guò)厄難，老道士和李胖子兩人瞬間不再對(duì)鬼眼族的繁衍感興趣了。
怪？
晉安要來(lái)鬼眼珠子，親手放到干尸眼窩中，并事先準(zhǔn)備好五福大帝驅(qū)瘟符。
鬼眼甫一歸位，干尸眼睛里閃過(guò)一抹陰冷寒光，四周溫度驟然下降，手臂上的汗毛寒立炸起。
干尸躺著不動(dòng)，只有毛孔在分泌出一滴滴黑液，有尸體腐敗的惡臭溢散。
晉安屏氣取出鬼眼，干尸身上異變消失。
好在他事先準(zhǔn)備了五福大帝驅(qū)瘟符，這鬼眼族渾身透著古怪，可他的六十萬(wàn)陰德法寶級(jí)別的驅(qū)瘟符也不是凡品。
“大教主，你們?cè)谡业焦硌圩甯墒瑫r(shí)，它就這樣躺著不會(huì)動(dòng)了？”晉安手指干尸。
大教主驚訝說(shuō)：“這倒不是。”
“也許正像尊珠法師說(shuō)的那樣，這蟲(chóng)喜干燥不喜潮濕，康定國(guó)濕潤(rùn)環(huán)境，不適合鬼眼族生存，為了延緩尸體腐爛速度，古老痋蟲(chóng)的生存本能選擇沉寂。”
晉安點(diǎn)頭，這個(gè)猜測(cè)不無(wú)可能。
然后把鬼眼珠子還給大教主。
其實(shí)他對(duì)千年前的歷史真相，并不是太感興趣，他在尋找不死神國(guó)的途中，早已經(jīng)從幾個(gè)古國(guó)遺址中了解到黑太陽(yáng)、鬼母身世、斷天絕地四象局幾者間的聯(lián)系。
只是突然多出來(lái)一個(gè)鬼眼族，讓他略感驚奇。
反倒是大教主接下來(lái)的一句無(wú)心之言，引起晉安更大興趣，大教主：“我教從沙漠深處帶出鬼眼族干尸，天竺人也帶出了一具百足人干尸。”
這時(shí)，大長(zhǎng)老也是感興趣接話(huà)道：“那些天竺人對(duì)百足人很感興趣，要不是現(xiàn)在的沙漠深處不平靜，我猜他們絕對(duì)會(huì)挖空沙漠去找更多的百足人遺骸。”
咦？
晉安驚咦一聲，隨后略一思索，便想明白了其中邏輯。
他在昆侖山脈與不少天竺人高手斗法過(guò)，天竺人信奉的神明大多都是多手多足，這點(diǎn)倒是與百足人很相像。沙漠氣候干燥，尸身能最大程度保存完整，假如有天竺人元神高手附身百足人尸身，回天竺傳教，不管是民間信仰地位還是在他們所信奉的古神教地位，必定會(huì)大增，稱(chēng)自己是神明降身都不會(huì)有人懷疑。
而且那可是一國(guó)的香火念頭加持，有助修行，不會(huì)有哪個(gè)神道高手，放著這潑天利益，從手中滑過(guò)。
聽(tīng)到晉安的講解，大家也都是點(diǎn)頭贊同，的確有這個(gè)可能。
“沙漠深處有太多未解之謎，在深不可見(jiàn)的沙漠地底下，不知道還有多少古老國(guó)度遺址未被發(fā)掘，或許我們可以和晉安道長(zhǎng)聯(lián)手，仔細(xì)探索一遍沙漠最深處。”大長(zhǎng)老、大教主向晉安發(fā)出邀請(qǐng)。
晉安笑聲答應(yīng)，他正有此意，聽(tīng)到沙漠深處發(fā)生這么多異象，他想循著當(dāng)初西游路線(xiàn)，探查沙漠深處都發(fā)生了哪些驚變。
上次西出沙漠，修為尚淺薄，許多地方未仔細(xì)探索，這次修為大進(jìn)，正好可以一解疑惑。
同時(shí)也想回不死神國(guó)，看下鬼母是否還在不死神國(guó)。
晉安受邀，又怎么能少得了尊珠法師，尊珠法師返回雪山時(shí)正好可以從沙漠那邊回去，兩不耽誤，尊珠法師也欣然答應(yīng)了這次邀請(qǐng)。
一聽(tīng)要重游沙漠，老道士嚷嚷著也要跟著去，上次沒(méi)西游成，這次不管說(shuō)什么都要帶上他。
“師父，徒兒也要西游一次。”連悶葫蘆的削劍，這次也難得開(kāi)口。
晉安說(shuō)好，一起去。
因?yàn)橛欣钆肿釉冢闹羞€有一句話(huà)沒(méi)說(shuō)，待他把撿骨案、鬼蛾山偷練長(zhǎng)身不死案、藥國(guó)師案都事了，給刑察司做到善始善終，就辭官重游沙漠。他這次進(jìn)京為官，本就是權(quán)宜之策，并非長(zhǎng)久之計(jì)，如今他武道、神道修為雙雙大進(jìn)，五臟道觀(guān)的根基已經(jīng)站穩(wěn)，天時(shí)地利民意都在他，今后天高地遠(yuǎn)任鯤大展雄翅，再無(wú)任何束縛。
既然與兩國(guó)使節(jié)團(tuán)誤會(huì)解除，晉安親自出觀(guān)向熱心香客、京城百姓表達(dá)由衷謝意，稱(chēng)接下來(lái)七天五臟道觀(guān)會(huì)連續(xù)對(duì)外發(fā)放壽桃，提前預(yù)祝大家新春吉祥，健康長(zhǎng)壽。
這次京城百姓為他聲援，讓晉安大受感動(dòng)，所以他這里的健康長(zhǎng)壽不只是簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)，他打算敕封些與眾不同材料，制作與眾不同壽桃，來(lái)個(gè)大敕天下。
頓時(shí)百姓歡呼，知恩圖報(bào)神武侯的美譽(yù)傳遍京城。
……
……
接下來(lái)的時(shí)日，隨著陸續(xù)有更多使節(jié)團(tuán)抵京，五臟道觀(guān)門(mén)前熱鬧繁華，逐漸有更多使節(jié)團(tuán)來(lái)到五臟道觀(guān)拜訪(fǎng)晉安，其中不乏南蠻巫族、南海小國(guó)，這些人都是曾在西昆侖山小昆侖虛時(shí)，受過(guò)晉安救命之恩的人。
一時(shí)間，五臟道觀(guān)竟與皇城出現(xiàn)了同等奇觀(guān)，使節(jié)團(tuán)拜訪(fǎng)隊(duì)伍每天絡(luò)繹不絕。
但是這些與五臟道觀(guān)大敕天下的壯舉前，顯得是那么微不足道，吃過(guò)壽桃的人，都驚奇發(fā)現(xiàn)人變得龍精虎猛，精氣神大漲，在這個(gè)雪災(zāi)寒冬里似乎不那么畏寒難熬了。
于是乎，民間關(guān)于神跡顯靈的呼聲，如山呼海嘯般更高了。
在民意沸騰聲中，朝堂中逐漸多了一些對(duì)晉安的彈劾之聲，神武侯在諸國(guó)使節(jié)團(tuán)威望、在民間威望，有功高蓋主，蓋過(guò)圣君之象……
正是在這種民意如日中天，朝堂微詞增多的時(shí)局微妙背景下，天師府突然向晉安發(fā)出邀請(qǐng)，共同探索道家黃庭內(nèi)景地，尋找被吃掉的國(guó)師遺體。