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對于這種諫言，孫陽只是聽了聽也就算了，連討論都沒有給群臣機會，魏征也沒有揪著不放，因為靈兒的聲望可不低，每次出現災難的時候，靈兒都會鳳架降臨，那些災害就會自然消除，百姓對靈兒都是感恩戴德，魏征也只是覺得靈兒沒有子嗣，以后新皇上位不太好辦。
做了皇帝之后，孫陽本想建立一個宗教，但是考慮了一下后遺癥，孫陽還是放棄了，********的國家可沒有什么發展前途，往往都會跑偏路線，讓宗教成為政治斗爭的工具，而且過度神話個人，會讓領袖的言行放大，過度揣摩，造成一些紛亂。
即便不收集信仰，孫陽依舊感覺自己的修煉速度增加，孫陽猜測，這應該是氣運加身，自己可是一國之主，舉國氣運集中在自己的身上，這也有可能就是傳說中的龍氣。
同樣，靈兒得到了更多的發展條件，現在民間可是為靈兒立長生牌，尤其是中原這經常遭災的地方，因為靈兒的幾次救助，讓他們對靈兒是感恩戴德，靈兒反倒是接收到了不少香火之氣和信仰。
相比之下小倩就有點差了，畢竟小倩沒有靈兒的手段，沒有辦法獲得額外的修煉助力，只能夠依靠氣運或者龍氣來修煉。
大周十五年，薛禮帶兵進攻吐番，薛禮是李靖征討高麗的時候，發現的人才，知道薛禮的名字之后，孫陽直接給薛禮提拔成了將軍，這可是三箭定天山的薛仁貴，所以有他帶兵，孫陽放心。
大周十六年，薛禮平定了吐番，把吐番也納入到大周版圖之中，雖然吐番地處高原，但是也是一大塊土地。
大周十八年，徐世績帶兵出征西域，孫陽長子孫皓隨軍出征，一直打倒了巴爾喀什湖才班師回朝。
大周十九年，李靖南征，孫陽次子孫璟隨軍出征，征討中南半島，把中南半島給占領了一半，未來屬于越南、泰國的土地全部劃入大周的領土。
大周二十一年，李唐降將侯君集率兵東征，東渡征討倭國，孫陽三子孫哲隨軍出征，孫陽給侯君集的命令就是隨便殺，不用估計什么，不過那里有豐富的礦產，希望侯君集能夠利用一下那里的人力資源，同時把那里的女人都給抓回來，給那些傷殘的將士做侍女。
因為這次東征，那些言官可是沒少參侯君集，不過都被孫陽擋下，仁義不是對外使用的，仁義是對內。
對于倭國，孫陽也派去了不少教書先生，不過他們使用的教材都是洗腦型的，就是給倭國的民眾灌輸大周是天朝上國，要永永遠遠忠心與大周，要視大周皇帝為神，總之如何降低倭國的地位，鞏固大周的神權，就如何教育。
倭國人也是被奴役慣了，即便是被大周奴役，也顯得很順從，甚至很得意，自己是被天朝上國奴役的，比起以前被自己人奴役要強得多，而且天朝上國有那么多的好東西，以前從來都沒有見過，這更是讓這些倭國人滿足，所以對倭國的改造那是相當的順利。
隨后的對外戰爭，孫陽的兒子都是輪番隨軍出征，根據表現，都表現的很不錯，知道同甘共苦，知道體恤兵士，孫陽就直接立長子孫皓為太子，為以后做準備。
對于立孫皓做太子，大臣們沒有反對，因為孫皓本來就是長子，而且所有的皇子都是魏征和幾個大儒教導出來的，在學識上沒有多大區分，那么身份就是最重要的選擇。
更重要的是孫陽，因為十幾年過去了，孫陽的面容依舊沒有任何改變，這讓所有的大臣明白，孫陽恐怕短時間內不會死，那么立誰為太子，都有足夠的時間去觀察，就算以后讓位了，也是能夠一直監督新皇的。
后宮對孫陽這個做法沒有什么意見，因為孫陽一直強調兄弟和睦，雖然沒有警告什么，但是讓商秀珣她們幾個知道，就算自己幾個相爭，也不要讓孩子學會，要不然恐怕就會和李世民一樣，現在李世民可是還養在洛陽，其他的李氏成員都不再和他來往，李世民成了孤家寡人。
孫皓成了太子，也就等于下一任的儲君已經確定，所以文武百官就更不會有異心，一切都是朝著好的方向發展。
在幾個皇子長大一點之后，孫陽也是對他們進行了很多教導，尤其是各種先進的理念教導給他們，讓他們不再局限于這個時代的那種思維，同時弄了一張世界地圖給他們，這是賈維斯環球飛行之后，拍攝下來的世界輪廓，然后繪制成地圖。
孫陽指著位于中心的那塊小小的地方，告訴他們，這就是大周帝國，在大周帝國之外，還有大片的領土，現在限于通訊的落后，沒有辦法把領土擴張太大，等以后通訊發達了，那些大片的土地都在等著后世之君去開拓。
這份地圖也影印之后發到民間，發到學堂，讓人們對世界有一個認識，讓他們不再做井底之蛙，讓他們知道，在大周之外，還有更大的土地，更多的人。
看到這張地圖，文武百官是掀起無盡的雄心，尤其是武將，開疆擴土那可是武將的職責，拿到地圖的第一天，徐世績他們一眾將軍就不停的上奏，想要開疆擴土，不過都被孫陽給拒絕了，畢竟那些地方太遠，鞭長莫及，就算是打下來了，想要管理也很麻煩。
這讓武將們相當的沮喪，只能夠每天抱著地圖看，然后拼命的訓練自己的小子，以后打下這些地方的機會可就是你們的了，開疆辟土的榮耀可是會寫進史書的，那個武將不想封狼居胥。
孫皓幾個皇子看到這張地圖，也是燃起了雄心壯志，孫皓直接請求孫陽，讓他去工部學習，既然現在的通訊不便利，那就制造出更快的馬車，尤其是聽了孫陽說的蒸汽機，這讓孫皓看到了蒸汽機的不一樣前景。(未完待續。)