這第一頁(yè)上面所提到的慶同，指的正是鐘云奇的高祖，也就是老鎮(zhèn)長(zhǎng)鐘遠(yuǎn)山的爺爺，鐘慶同。
    鐘云奇看完這第一頁(yè)的小記之后，頓時(shí)變得沉重了許多。
    仿佛，他所捧著的，不是一個(gè)手抄本，而是他們這個(gè)鎮(zhèn)子的一段歷史。
    做了一個(gè)深呼吸之后，鐘云奇緩緩翻開(kāi)了第二頁(yè)。
    從這第二頁(yè)開(kāi)始，便是手抄的內(nèi)容了。
    也就是石碑上原本所刻著的內(nèi)容。
    ‘洪武元年，天降異象，赤貫穿空，消失于西南。’
    ‘隆武二年，司天臺(tái)吳顯，奉旨西行，視察龍脈之地。’
    ‘顯依照監(jiān)天密錄所記載，入滄龍流行之地尋其龍脈。’
    ‘顯觀滄龍，激湍沖割本為兇，忽而深聚緩和轉(zhuǎn)化吉，此乃遇龍呈祥。’
    ‘烏青有言，夫山以靜為常，是惟無(wú)動(dòng)則成龍矣。水以動(dòng)為常，是惟無(wú)靜則結(jié)地矣。故成龍之山，必踴躍翔舞。結(jié)地之水，必灣環(huán)悠洋。’
    ‘愛(ài)從重濁凝于地，便有高低勢(shì)。勢(shì)來(lái)起伏是行蹤，前賢呼作龍。’
    ‘水送則龍行，水界則龍止。
    滄龍環(huán)繞水深聚，蓋水本動(dòng)，妙在靜中，聚則靜矣。
    水融注則內(nèi)氣聚，蓋倉(cāng)聚則精氣翕集，此其所以為貴，真龍落處。’
    ‘顯于龍脈之地尋得龍穴所在，幸得入之。’
    ‘龍穴之中，有幼龍焉。’
    ‘蛇生百載而變蟒，蟒蛇蛻鱗變幼龍。’
    ‘顯得見(jiàn)雙龍同穴，幸甚，此生無(wú)憾矣。’
    ‘幼龍有靈，念顯誠(chéng)心，并未傷吾。’
    ‘顯功成身退，上稟圣聽(tīng)。圣龍大悅，命顯守護(hù)龍脈之地，以期幼龍卸甲圓滿，化龍而升。
    顯歸，念此地幼龍之后甚多，皆未開(kāi)智，擾民存生，便于此地建城鎮(zhèn)，聚四方之民共守之。
    圣龍親賜金命，謂之鎮(zhèn)仙。
    仙者，幼龍之后未開(kāi)化者也。
    顯知幼龍十載一卸甲，需要肉食補(bǔ)之。
    顯以司天之法算的秋白之期，于鎮(zhèn)仙之中立下十年祭祀之規(guī)，以供幼龍。’
    ‘顯之一生，比之幼龍，不足其百一。
    立此碑，以期后來(lái)者，有人能繼承顯之志，守其化龍。’
    ‘隆武二年丙戌正月十一日，司天吳顯立。’
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    這些，便是這本手抄本的全部?jī)?nèi)容了。
    第一頁(yè)是抄錄碑文的學(xué)士朱顯廷的自述。
    從第二頁(yè)開(kāi)始，便是他所抄錄的，古鎮(zhèn)中央的這快石碑上原本所刻著的記事碑文。
    碑文的大致意思，主要可以算作三個(gè)部分吧。
    第一個(gè)部分，只有很短的幾句。
    說(shuō)的是曾經(jīng)洪武元年的時(shí)候，天現(xiàn)奇異景象，有赤色長(zhǎng)虹穿過(guò)天空，落與西南之地，最后消失不見(jiàn)了。
    這其實(shí)是吳顯從監(jiān)天密錄之中看到的記載。
    監(jiān)天密錄，是從曾經(jīng)的欽天監(jiān)就一直流傳下來(lái)的寶典。
    從欽天監(jiān)，到渾天檢察院，監(jiān)天院，一直到吳顯之時(shí)的司天臺(tái)。
    這監(jiān)天密錄，一代代流傳下來(lái)，并且經(jīng)過(guò)了一代代執(zhí)掌者的補(bǔ)充。
    里面不僅記載了各種各樣的烏青之術(shù)，觀天秘法，逆勢(shì)良方等等，還包括了每一代執(zhí)掌者所添加的逸聞秘傳。
    所謂的烏青之術(shù)，主要指的便是風(fēng)水尋龍，望勢(shì)定位之類(lèi)的方法。
    隆武二年，時(shí)局有些不穩(wěn)。
    當(dāng)時(shí)的帝王便命令吳顯前往視察監(jiān)天密錄之中所記載的西南龍脈之地，以定國(guó)勢(shì)。
    這也正是這碑文之中所記載的第二部分內(nèi)容。
    吳顯奉命來(lái)到了西南之地。
    根據(jù)自己的風(fēng)水之法，吳顯成功地找到了監(jiān)天密錄之中所記載的西南龍脈之地。
    也就是如今滄龍江上的這個(gè)江心島嶼。
    碑文之中有好幾句，都是記錄吳顯尋找龍脈之時(shí)所用的方法。
    不過(guò)，除了監(jiān)天密錄之中所記載的龍脈之地，吳顯還發(fā)現(xiàn)了其它的東西。
    ‘激湍沖割本為兇，忽而深聚緩和轉(zhuǎn)化吉，此乃遇龍呈祥。’
    吳顯斷定，這里不僅是龍脈之地，更是真龍所落之處。
    也就是俗稱(chēng)的龍穴，千年難得一見(jiàn)。
    最后，吳顯果然在其中找到了龍穴入口。
    其實(shí)，所謂龍穴入口，也就是趙寒進(jìn)入那處地下空間的那個(gè)位于巨樹(shù)之上的那個(gè)洞口罷了。
    不知道當(dāng)初吳顯找到的時(shí)候，是否也是這樣的。
    不過(guò)想來(lái)，應(yīng)該和如今大有不同吧！
    畢竟，那個(gè)時(shí)候，距離現(xiàn)在差不多兩三百年了。
    那棵巨樹(shù)，就算當(dāng)時(shí)便有，肯定也還沒(méi)有如今這么大才對(duì)。
    按照碑文的記載，吳顯進(jìn)入了龍穴之中，見(jiàn)到了幼龍。
    那時(shí)候人們都認(rèn)為，蛇若能生長(zhǎng)百年，則可以變成蟒蛇。
    蟒蛇會(huì)隨著蛻皮而漸漸鱗片變硬，由皮變成鱗。
    當(dāng)蟒蛇徹底完成蛻變，鱗甲長(zhǎng)全，便會(huì)化作幼龍。
    也有一些人，將之稱(chēng)為蛟龍。
    吳顯見(jiàn)到地下空間之中的巨蛇之時(shí)，便是將其當(dāng)成了幼龍。
    關(guān)于幼龍的傳說(shuō)，自古便有，但是從來(lái)沒(méi)有什么人真的見(jiàn)過(guò)！
    吳顯那個(gè)時(shí)候真的見(jiàn)到了，自然說(shuō)不出的激動(dòng)，誠(chéng)心參拜。
    原本他以為自己擅闖龍穴，必定會(huì)惹怒幼龍，命喪其口。
    可是他沒(méi)有想到，他居然活下來(lái)了。
    吳顯認(rèn)為，是幼龍有靈，他自己的誠(chéng)心被其感應(yīng)到了，便不會(huì)傷害他。
    吳顯離開(kāi)龍脈之地，回京復(fù)命，將西行視察龍脈之地所經(jīng)歷的一切稟告給了當(dāng)時(shí)的圣上。
    皇帝聽(tīng)完幼龍之事，十分高興，于是命令吳顯，專(zhuān)職守護(hù)西南龍脈之地，守護(hù)其中幼龍，以期待有一天幼龍升天，化作真龍。
    吳顯接受了命令，又回到了西南。
    后面的，便可以算是碑文所記載的第三部分的內(nèi)容了！
    吳顯重新回到這個(gè)地方之后，帶著圣上所調(diào)給他的人，并且聚攏了龍脈之地附的所有村名，修建了這個(gè)城鎮(zhèn)。
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