“領(lǐng)悟這些事物的意蘊(yùn)，和前輩所說(shuō)的感悟天地之理，到底有何不同？”過(guò)了一會(huì)兒，何足道問(wèn)道。他已經(jīng)領(lǐng)悟了迅雷之意，并且自創(chuàng)的雨打飛花劍，也可以說(shuō)是領(lǐng)悟了其中意境，對(duì)于這點(diǎn)可以說(shuō)是并不陌生，隨即想到了方志興之前所說(shuō)的感悟天地之理，踏入通玄或返虛之境，當(dāng)即問(wèn)了出來(lái)。
    眾人聞言，也都從沉思中回過(guò)神來(lái)，看向方志興。剛才方志興所說(shuō)的各項(xiàng)事物，可以說(shuō)是天地的一部分。感悟其中意蘊(yùn)，和感悟天地之理到底有何不同，著實(shí)讓人無(wú)法分清。
    方志興聽(tīng)到這個(gè)問(wèn)題，沉吟了一會(huì)兒，說(shuō)道：“這些具體的事物，都是天地生成，領(lǐng)悟其中意蘊(yùn)，也可以說(shuō)是領(lǐng)悟天地意志，算得上體悟天地之理。不過(guò)天地之理浩瀚博大，遠(yuǎn)非某一種天地意志所能敘說(shuō)，還需整合才是。”
    眼看眾人露出迷惑之色，方志興站起身來(lái)，拔出腰間紫薇軟劍，說(shuō)道：“比方說(shuō)這華山，其中自有意境，運(yùn)用到武功之中，便是這樣！”說(shuō)著長(zhǎng)劍一抖，用出了華山劍式，輕靈凌厲，而又不失奇險(xiǎn)，在場(chǎng)眾人，都能體會(huì)到其中意境，心中俱是暗贊。
    方志興用完這一式，隨即長(zhǎng)劍一抖，說(shuō)道：“若是將昆侖山的意境化入武功之中，則是這樣！”用出了巍巍昆侖一式。昆侖山脈綿延萬(wàn)里，極為巍峨雄壯，這招劍法，也盡顯其中巍峨博大。
    “這兩式都是由山而來(lái)，歸結(jié)到天地之理中，可以說(shuō)是同屬一類。但其意境雖有相似之處，不同之處卻是更多。兩者都無(wú)錯(cuò)誤，只能說(shuō)是天地之理的一部分而已！諸位若想由山領(lǐng)悟天地之理，當(dāng)感悟不同的山峰，體會(huì)其中意蘊(yùn)，最終歸納為道理，融為一體。”方志興用完這兩式后，說(shuō)道。
    聞言，眾人俱是思索起來(lái)，許多人聽(tīng)到方志興解說(shuō)，已然明白了天地之理和事物意蘊(yùn)的區(qū)別。蓋因單獨(dú)的一件事物雖然是天地的一部分，卻只能說(shuō)是個(gè)體，蘊(yùn)含的天地之理，也難以稱得上完全，唯有領(lǐng)悟各種相近之處，歸納出其中道理，才能說(shuō)是真正領(lǐng)悟了天地之理。
    不過(guò)黃藥師想了一會(huì)兒，卻是搖了搖頭，說(shuō)道：“方小友此言差矣，若是要領(lǐng)悟‘山’這一天地之理，難道就要去體會(huì)所有的山嗎？那樣下去，估計(jì)無(wú)人可以領(lǐng)會(huì)。黃某以為，只要領(lǐng)悟山這一天地之理中最根本的道理，其它細(xì)微之處自然觸類旁通，甚至手到擒來(lái)，而無(wú)需逐條領(lǐng)悟。”
    眾人聞言，也都覺(jué)得大有道理，方志興凝神思索了一會(huì)兒，向黃藥師說(shuō)道：“那么黃老前輩以為，‘山’的最根本道理，是什么呢？”
    黃藥師眉頭一皺，說(shuō)道：“‘山’的最根本道理，黃某也無(wú)法言說(shuō)，不過(guò)古人曾經(jīng)有過(guò)解說(shuō)，或可從中參悟一二！”說(shuō)著他伸出手指，在雪地上嘩嘩幾下，畫出了一幅八卦圖。
    “前輩的意思是，‘山’的道理，就在這艮卦之中？”方志興看著八卦圖，思索了一會(huì)兒，說(shuō)道。八卦分為乾坤巽震坎離艮兌，分別代表著天地風(fēng)雷水火山澤，其中的艮卦，代表的便是“山”。黃藥師所言從古人解說(shuō)中參悟“山”的道理，顯然是從此著手了。(未完待續(xù)。)