觀想是一種修禪定的方法，方志興如今早已能夠入定，境界上已經(jīng)比觀想高了一層，若是精心研究，未嘗不能創(chuàng)出契合自己的觀想方法。只是他修習(xí)武道，更多的是煉氣化神、凝結(jié)神意，對觀法則并不精通。冒然為之，只怕出現(xiàn)問題的可能性更大一點。
“觀法以存想為主，藥王孫思邈在《千金要方》提到一種禪觀法的氣功修習(xí)之法，也是以存想為要。他是妙真道高人，也被稱為藥師佛的化身，這法門雖然簡單，卻可以說是兼有佛道。我若自創(chuàng)觀法，當(dāng)以此為基，這樣才能更好的和大日印、九陽神功融合，讓兩者相互促進?！狈街九d仔細(xì)回想自己曾經(jīng)看過的道門、佛門觀法，心中想道。道門更多的講究煉氣化神，觀法并不并不算多，方志興能想到的，主要也就是全真教的骷髏觀和孫思邈的禪觀法了。不過王重陽沒有將骷髏觀傳下來，他也只好更多的參考禪觀法了。
處于藏經(jīng)閣中，方志興自然想到了少林寺這個禪宗祖庭：“少林寺屬于禪宗，雖然多是修止法，但它作為佛門大宗，觀法也定然不少。或許能找到一些沒見過的有關(guān)觀法的描述，作為創(chuàng)立觀法的參照?！狈街九d雖然不奢望得到禪宗秘傳的觀想圖，但若能夠看到禪宗祖師關(guān)于觀法的闡述，應(yīng)該也能有不少收獲。念及此處，方志興便又找到覺遠(yuǎn)，讓他將藏經(jīng)閣中有關(guān)觀法的記敘盡數(shù)找出，仔細(xì)閱覽。
少林藏經(jīng)閣聞名天下，各種經(jīng)書典籍浩如煙海。方志興這些年來雖然費心搜集圖書，但與少林寺數(shù)百年的積累相比，差距還是極大，特別是有關(guān)佛門典籍方面，更是難以相比。覺遠(yuǎn)聽到方志興的要求，不一會兒便抱來了許多，其中不僅有禪宗祖師關(guān)于《妙法蓮華經(jīng)》《圓覺經(jīng)》等經(jīng)書的闡述，還有凈土宗的《觀無量壽經(jīng)》、天臺宗的《大般若經(jīng)》《六妙法門》等與觀法密切相關(guān)的經(jīng)文。少林寺作為佛門大宗，有關(guān)觀法的典籍當(dāng)真不少。
這些經(jīng)書原本方志興大多看過，但上面許多少林先輩的注解，卻是從未外傳，其中多數(shù)并未付印、抄錄，可以說是天下僅有。見此，方志興心中頗為感慨；“少林寺傳承近千年，果然底蘊深厚，這些注解經(jīng)書的僧人雖然聲名不顯，有的更是沒有留下姓名，但他們能夠想到這里，顯然在精神修習(xí)上都已達到了極高境界。上次我和樂空比拼時，便被他引動殿中眾位僧人一起發(fā)起神意沖擊，顯然也領(lǐng)悟了精神妙用。說不得現(xiàn)在的少林寺中，便有可能存在薩迦班智達那樣不修武功卻精修精神的高僧，我可不能小覷了。”
當(dāng)然，方志興心中雖然更加謹(jǐn)慎，卻也并不畏懼。精神運用聽著奇妙，但要達到薩迦班智達那樣能夠用精神影響到物質(zhì)的程度，卻是難之又難。不到那個境界，用來攻擊時便多要配合音波功等功夫，方志興精修懾魂音等音波功，對此可謂極為精通，自然不會怕了旁人。而且佛門修習(xí)有欲界、色界、無色界之說，能夠脫離欲界的僧人都是一代高僧，少林寺即使存在，也定然寥寥無幾。而要達到薩迦班智達那般接近甚至達到無色界的地步，更是難之又難。這些人就是在佛門歷史上，也是稱宗做祖的人物，如今還處于封山的少林寺，可謂萬難出現(xiàn)。
看著手中經(jīng)卷，方志興不覺微微搖頭，這些人的注解雖然各有特色，卻也不免有許多疏漏，甚至有一些自相矛盾之處，無法自圓其說。方志興對佛法也算極為熟稔，境界上又比這些人只高不低，自然能夠分辨出來。如此翻看數(shù)頁，他的速度已經(jīng)越來越快。不到半日，便將有關(guān)《妙法蓮華經(jīng)》的注解看了一遍。心中暗道：“這些人雖然各有想法，但到底不成體系，也無法走出自己道路，比之禪宗六位祖師可謂差了許多。對我來說雖然有些補益，卻并不算大。唉！可惜了！”方志興如今雖然也沒有完全找到自己道路，卻也只是相差一線而已，少林藏經(jīng)閣中能夠?qū)λ€有啟發(fā)的著作，也就禪宗六位祖師等寥寥數(shù)人而已，其余之人，最多也就和他相差仿佛，卻無法勝過。
“不過這《妙法蓮華經(jīng)》倒是提醒了我，蓮花是常見之物，觀想圖上的蓮臺又畫的這么清楚，說不定能夠單獨觀想?！毕氲健洞笕战?jīng)義釋》中夾藏的觀想圖上的蓮臺，方志興心中不由想道。他重又撿起書頁，仔細(xì)觀看上面的大日如來像，希冀從中有所收獲。
“這幅圖上的蓮花共有八葉，上有四佛、四菩薩，和蓮臺上的大日如來一起，應(yīng)該就是所謂的‘八葉九尊’了。據(jù)說佛門有一種八葉蓮華觀，想來與這大同小異。我若不觀想蓮葉上的佛陀、菩薩，單獨觀想蓮花，會不會有效果呢？”方志興心中想道。他不欲轉(zhuǎn)信佛教，自然不會觀想上面佛陀，但若只觀想蓮花的話，卻還是可以接受的。只是這樣沒有了佛陀加持，其中紋理也缺了一大塊，不知道是否會有效果。
正思索間，方志興偶然瞥到大日如來背后有如大日的光環(huán)，心中又是一動，想道：“這座大日如來像后面的光環(huán)，應(yīng)該畫的是一輪太陽，我若想要截取這幅圖的一部分觀想，不如直接觀想這輪太陽。如此雖有殘缺，但卻能夠與大日印更為契合。而且這幅圖雖然有些殘缺，其中紋理卻是簡單，也更容易補全。若是順利的話，當(dāng)能起到觀想大日如來像的一部分效果。而且它是整幅觀想圖的一部分，應(yīng)該沒有多少危險，相比直接自創(chuàng)，也能更穩(wěn)妥些?！狈街九d最擅長的便是總結(jié)推納，很少自己創(chuàng)立什么功法，雖然這些年能夠內(nèi)視體內(nèi)經(jīng)脈后推導(dǎo)出了一些功法，但如今涉及到精神領(lǐng)域，卻不敢冒然為之，又這輪殘缺的太陽作為參考，自是再好不過。(未完待續(xù)。)