幾平是捂著肚午笑了半晌，才算勉強(qiáng)消停了點(diǎn)兒！“順，是指隱含在“有，中，但又不是“有”雖然不是“有，但卻包含著無(wú)量“有，的可能。所以絕對(duì)不是“什么都沒(méi)有”更不是從“什么都沒(méi)有。的絕對(duì)虛無(wú)中莫名其妙的蹦出來(lái)一個(gè)“天地。！！由于它不屬于“有，的范疇，所以就只好用“無(wú)，這個(gè)字眼兒來(lái)表示。并非尋常所謂的“什么都沒(méi)有，！”
    &惑真言，的戰(zhàn)斗半徑果然不對(duì)面的格林姆已經(jīng)悄悄把座位往后挪動(dòng)，爭(zhēng)取能在“真言。結(jié)束之前逃離這片讓人腦袋暈、四肢軟的詭異區(qū)域。而薇艾敏公主不曉得其中厲害。還傻乎乎的往前湊，于是就暈暈糊糊的中招了：“等等一下我不太明白這這個(gè)哲理到底是怎么一會(huì)事兒？”準(zhǔn)確的說(shuō)是越來(lái)越困惑了。
    釋放“困惑真言。的東鄰子只得嘆著氣，指著滿(mǎn)桌子的蛋糕，換個(gè)。“次等困惑真言，繼續(xù)施展：“其實(shí)這不是什么哲理，不過(guò)我估計(jì)我要真講的話(huà)，你們會(huì)更糊涂。不如這樣吧，干脆就僅僅從哲學(xué)的角度，以這些蛋糕為例，從“存在，的層面截取很狹窄的一部分，作個(gè)很粗糙、很近似、很膚淺的簡(jiǎn)要說(shuō)明。”
    &淺，是個(gè)好詞語(yǔ)，因?yàn)檗卑艄饔X(jué)得自己應(yīng)該不會(huì)被膚淺的東西難倒，于是作出沙龍?zhí)接懙臉幼诱?qǐng)對(duì)方繼續(xù)說(shuō)下去。就聽(tīng)東鄰子說(shuō)道：“這里的“有。可以理解為“存在”一個(gè)，“有，就是一種“存在。每種“存在。都有自己的存在模式。這些蛋糕在沒(méi)有成為蛋糕之前，它們是什么？如果要成為一個(gè)蛋糕，它還需要什么要素？”
    薇艾敏公主答道：“面粉、雞蛋、牛奶還有水果、干果、蔥、姜等等原料。”想了想之后又加上：“還有做蛋糕的人、做蛋糕的時(shí)間、櫥具、柴火等等。”就見(jiàn)東鄰子點(diǎn)頭道：“不過(guò)在它們成為蛋糕之前。是沒(méi)有蛋糕這種“存在”這個(gè)“有，的。但是卻有另一大類(lèi)的“存在。、另一種形式的料、人、工具、柴火和時(shí)間。這些要素可以合看作一種“有”一種“存在。是不是？”
    見(jiàn)對(duì)面的薇艾敏公主點(diǎn)了點(diǎn)頭。便繼續(xù)說(shuō)道：“那么當(dāng)這一堆要素、一種“存在。擺在那里時(shí)，蛋糕。任何一種蛋糕，不管是奶酷蛋糕、干果蛋糕、香蔥蛋糕還是什么蛋糕。統(tǒng)統(tǒng)都還不存在。雖然那時(shí)候它們還不存在，但是你知道嗎？它們存在的“可能性，卻是統(tǒng)統(tǒng)存在的。”
    啊？薇艾敏公主再次被“困惑真言。擊中了腦袋：“什什么意思？”對(duì)面的東鍘子無(wú)奈的聳了聳肩說(shuō)道：“如果它們統(tǒng)統(tǒng)都“不可能存在”那么它們后來(lái)又怎么會(huì)出現(xiàn)？！所以在它們出現(xiàn)之前，它們存在的“可能性。就已經(jīng)存在了！”
    哦薇艾敏公主稍微明白了一下，然后就聽(tīng)對(duì)面的東鄰子繼續(xù)他的“膚淺。演說(shuō)：“那你知道這個(gè)種種蛋糕存在的“可能性。在哪里嗎？”
    啊？薇艾敏公主第：次被“困惑真言。擊中了腦袋，看著她傻的呆呆樣子，東鄰子只好自問(wèn)自答了。指著旁邊還殘存的：“就在那些原料、人、工具、柴火和時(shí)間里！當(dāng)這些東西以某種方式組合在一起時(shí)。比如制作蛋糕之前，那是一種存在。當(dāng)這種組合生變化時(shí)，隨著原料的不同、人工的不同、工具的不同、柴火的不同、時(shí)間的不同就誕生出不同的結(jié)果。所有的要素都在那里，只是如何組合的問(wèn)題一用還是不用、用多還是用少。根據(jù)組合的不同就出來(lái)的種種蛋糕。有葡萄蛋糕，這是一種存在、一種紅飾蛋糕，這是第二種存在，第二種“有，；干果蛋糕這是第三種存在，第三種“有”著片蛋糕這是第四種存在，第四種蔥蛋糕這是第五種存在，第五種“有”乃至等等蛋糕，等等種存在、等等種“有”包括那邊那些做的焦糊的蛋糕，那也是一種組合的后的新存在，也是一種“有”一種松散的存在、松散的“有”由于不同的組合方式變成了這么多種存在，這么多種“有。我問(wèn)你，難逝世上的蛋糕就只這十種嗎？同一種蛋糕全都是一摸一樣分毫不差嗎？”
    薇艾敏公主很是納悶的答道：“當(dāng)然不是，蛋糕不止十種，可以說(shuō)上百乃至上千種都有，同種也不可能完全一摸一樣，我想根本不可能有兩種蛋糕是絕對(duì)分毫不差的。”便見(jiàn)對(duì)面的東鄰子點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)。口咒是說(shuō)可以出現(xiàn)無(wú)數(shù)種存在、無(wú)數(shù)種“有……你看，那櫻樓堆在那里，是為一種存在、一種“有”這種“有，不是蛋糕，但卻蘊(yùn)涵了無(wú)數(shù)種蛋糕存在的“可能性”如果沒(méi)有“可能性”那么后來(lái)的這種種蛋糕，乃至成百上千種蛋糕，乃至個(gè)個(gè)不同的無(wú)數(shù)蛋糕都肯定不會(huì)出現(xiàn)。是不是？！”
    薇艾敏公主傻傻的點(diǎn)了點(diǎn)頭后。便見(jiàn)對(duì)面的東鄰子很鄭重的開(kāi)口道：“其實(shí)那個(gè)“有、無(wú)。是不可以簡(jiǎn)單而論的，但是你現(xiàn)在一定要我來(lái)論，我被迫無(wú)奈，就只好暫時(shí)給你一個(gè)很勉強(qiáng)、很勉強(qiáng)的“答案。我再重復(fù)一次，這個(gè)答案是非常勉強(qiáng)的，也是暫時(shí)的，是逼不得已只好如此說(shuō)的一堆擺在那里的散落要素：原料、人、工具、柴火和時(shí)間等等是一種存在，一個(gè)“有”這個(gè)。“有，里面包含著無(wú)數(shù)種其他存在、其他“有，的可能性。不是一種可能，也不是百種、千種、萬(wàn)種。而是無(wú)量無(wú)邊的可能性，所以“才能。形成后來(lái)無(wú)量無(wú)邊種蛋糕。那么包含在“一堆要素。這個(gè)“存在，中，不是“存在。本身，但又包含“無(wú)量無(wú)邊種其他存在的可能”就是于它不是“存在”所以不可以論“有”就只好說(shuō)“無(wú)。但這個(gè)。“無(wú)。其實(shí)包含了無(wú)量無(wú)邊的可能性，正因?yàn)橛袩o(wú)量無(wú)邊的可能性，所以才會(huì)出現(xiàn)無(wú)量無(wú)邊種蛋糕：有葡萄蛋糕、西紅飾蛋糕、干果蛋糕、著片蛋糕、香蔥蛋糕等等蛋糕，乃至同種蛋糕也個(gè)個(gè)不同，無(wú)量無(wú)邊種蛋糕，無(wú)量無(wú)邊種存在！”
    &無(wú)量無(wú)邊的可能性是包含在一種存在、一種“有。里的，所以“無(wú)。是在“有，中；反之某一種蛋糕、某一個(gè)，“存在。、某一個(gè)“有”又是那“無(wú)量無(wú)邊種可能性。中已經(jīng)兌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)。所以“有，是已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)的“無(wú)。故曰兩者同出而異名！“有。表示的是“存在”是與一個(gè)一個(gè)具體的事物，一個(gè)一個(gè)具體的蛋糕，所以有名萬(wàn)物之母。
    萬(wàn)物，個(gè)個(gè)計(jì)數(shù)。“無(wú)，不是“存在”不是蛋糕本身。但又包含著無(wú)量無(wú)邊種存在的可能性，記住！是無(wú)量無(wú)邊的！就像天地一樣不可計(jì)數(shù)，故曰無(wú)名天地之始。天地，無(wú)量無(wú)邊。如果你以為是一個(gè)“絕對(duì)什么都沒(méi)有的虛無(wú)，中，突然了顛，蹦出一個(gè)，“天地宇宙。來(lái)。嚯嚯那還不如找塊豆腐把自己撞死算了！”
    哦？！
    薇艾敏公主終于有些明白了：“有。就是一堆擺在那里的要素，這是一種存在，這個(gè)。存在里又有一個(gè)不是“存在。但又包含著無(wú)數(shù)種“存在成立的可能性，的玩意兒，由于它不是任何一種“存在”所以不能說(shuō)“有”只好用“無(wú)。這個(gè)符號(hào)來(lái)表達(dá)。但此“無(wú)。并非“什么都沒(méi)有”是吧？您看我弄明白沒(méi)有？”卻見(jiàn)對(duì)面的東鄰子半點(diǎn)不點(diǎn)的晃著腦袋淡笑道：“理論上是差不多明白了。不過(guò)實(shí)際上你根本就不明白。”
    啊？薇艾敏公主又中了“困惑真言。腦袋已經(jīng)開(kāi)始暈了：“什么意思？到底怎么回事兒？”便聽(tīng)對(duì)方淡定的說(shuō)道：“因?yàn)槲覀兠匦g(shù)德魯伊的修行，不是知識(shí)的問(wèn)題。不是為了讓你知道什么。而是一個(gè)能力的問(wèn)題，是要讓你展現(xiàn)出能力來(lái)。你現(xiàn)在知道了這些，那又有什么能力出來(lái)了？是能消遙自在了，還是能越生死了？是能擺脫煩惱了？還是能擊碎痛苦了？是能承擔(dān)大逆境了，還是能隨緣無(wú)礙了？是能越五情了？還是能心氣合一了？是能扭轉(zhuǎn)心性，煩惱日減了？還是能屏除惡習(xí)，身體安泰了？都不能啊！既然能力沒(méi)出來(lái)，那就是標(biāo)準(zhǔn)的“真不明白，！真明白者，一定會(huì)出現(xiàn)某種能力，或者，至少他開(kāi)始啟和培養(yǎng)自己的那些能力。不一定是什么奇奇怪怪的特異功能，而是你越既有的身心模式，重新組合自己的身心運(yùn)作，以最適合的身心運(yùn)作模式去應(yīng)對(duì)生活。那個(gè)重組的能力，那個(gè)能不斷重組、不斷越既有身心運(yùn)作模式的能力，既是真能力，既是大能力，既是無(wú)漏能力，既是真無(wú)上神通。除此之外皆是有漏神通。有漏即能壞、會(huì)滅，無(wú)漏即不壞、即不滅。此是一種解法，我姑且言之，你姑且聽(tīng)之。從不同的角度就有不同的解法，解法未必與我同。但總而言之，那個(gè)。“無(wú)。絕非尋常意義上的“什么都沒(méi)有，！”