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還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái),上頭又射下火焰長(zhǎng)鞭,或刺或抽,似快蛇似觸手,次次打在頭面附近,打的滿眼閃光,都不敢抬頭看東西了。
就這么幾下的功夫,周?chē)淖兇罅骼素埦蜎_了過(guò)來(lái),又撲又咬,把他壓翻在地。就在他掙扎的時(shí)候就見(jiàn)剛才那一大團(tuán)黑影猛獸又沖過(guò)來(lái)了——卻是一只比獒犬還高壯的淡藍(lán)色貓豹,這個(gè)魔法塑造出來(lái)的東西力量奇大又身堅(jiān)如石,撲在身上根本反抗不了,然后重重一口咬在他脖子上……啊呀!
金發(fā)女牧師從夢(mèng)中醒來(lái),摸著脖子上七彩光芒未消的家族徽記項(xiàng)鏈,對(duì)夢(mèng)中的事兒來(lái)回思量了幾次。她很為難,因?yàn)檫@似乎要違反祭司的想法和神的意愿。不過(guò)~~~神好像還沒(méi)有正式下旨意,現(xiàn)在都是祭司們的想法。
她如此給自己開(kāi)脫了一番后,才起身洗漱穿戴好,陪著其他大小牧師參加完了清晨的光輝祈禱儀式之后,她便去了國(guó)家藏書(shū)館,在一間加裝了反預(yù)言魔法陣的大房間里,見(jiàn)到了自己的族叔——赤面尺髯的布賽科先生,正在用法術(shù)刺激一個(gè)液體瓶子里的幾條粗大水蛭,還撒些血給它們喝:“你不打個(gè)招呼就來(lái)了,是有急事嗎?”
金發(fā)女牧師整理了一下混亂的心情:“我們教會(huì)~~~和帕斯利格的人在接觸,這幾天相互往來(lái)越來(lái)越頻繁,還在大主祭那里談到了半夜,我怕~~~恐怕對(duì)麥哲倫牧師有所不利。您和麥哲倫牧師有交情,可否~~~”
高大的布賽科停止了實(shí)驗(yàn):“麥哲倫先生的一個(gè)馬仔已經(jīng)被人監(jiān)控了,還有人想控制這馬仔的手下,結(jié)果前兩天失手被擒。現(xiàn)在各方都已經(jīng)動(dòng)起來(lái)了,太陽(yáng)王教會(huì)被牽扯其中,也是必然的。說(shuō)不定還會(huì)倒向他們。麥哲倫先生昨天跟我談的時(shí)候。已經(jīng)有準(zhǔn)備了。”
這話讓金發(fā)女牧師一愣:“我們~~我們教會(huì)未必會(huì)倒向他們,現(xiàn)在只是他們一頭熱~~~”其實(shí)她也沒(méi)把握:“但如果帕斯利格一伙真的是大騙子的話,教會(huì)的大主祭也肯定傻乎乎的幫他們。我倒是擔(dān)心麥哲倫先生和下屬的人身安全。”
卻見(jiàn)她叔叔布賽科搖了搖頭:“不要那么早下結(jié)論,這里面的情況很復(fù)雜。不是你能想象的。至于麥哲倫他們,他們目前反而很安全——一個(gè)正規(guī)的刺客居然被他們中最弱的小啞巴,隨便招呼一群阿貓阿狗就解決了,那么其他人是否也深藏不露?你要是格里斯帕一伙,你敢輕易再動(dòng)手?”
金發(fā)女牧師自思自己也未必能輕易留下一個(gè)刺客,這個(gè)啞巴女孩兒豈不是超過(guò)了自己?信仰神圣卻不及一個(gè)自修自練的小凡人,這真是讓人有些不爽:“麥哲倫牧師到底搞的什么東西?訓(xùn)練出一群奇奇怪怪的人。”布賽科答道:“他搞了很多。那小啞巴我也見(jiàn)過(guò)。應(yīng)該是用‘天人相類(lèi)’的原理來(lái)改造自己。”
金發(fā)女牧師追問(wèn)情況,布賽科才略略作答:“上有日月星辰、下有海河山川、中有山林鳥(niǎo)獸,合成一個(gè)生機(jī)勃勃、變化萬(wàn)千的世界。此皆皆‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’所生。但‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’并無(wú)生機(jī)勃勃、變化萬(wàn)千的靈性。譬如荒漠也有‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’卻不見(jiàn)生機(jī)。所以須有妙法帶動(dòng)這‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’,方能成就天地生機(jī)。而人身亦復(fù)如此,骨肉血脈思維動(dòng)作,或地或水或風(fēng)或火,也是‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’。然人死橫尸時(shí)也是‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’,可知光有‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’不足以成人。此種有妙法這‘地水火風(fēng)動(dòng)靜’。方能成就人的生機(jī)。社會(huì)也是如此。這就是‘天人相類(lèi)’。所謂:圣人仰觀天文,俯察地理,中觀萬(wàn)物而作。天生神物。圣人則之;天地變化,圣人效之;天垂象,見(jiàn)吉兇,圣人象之。學(xué)會(huì)了天地自然妙法就能反修自身,近可獲得更強(qiáng)大的自然能量和法術(shù),遠(yuǎn)則能改變自己身心,使之生生不息。”
“所以先以八卦為基礎(chǔ),輔以五行之學(xué)統(tǒng)合德魯伊之術(shù),窺得少許天地自然的妙法,然后用在煉炁術(shù)中調(diào)整自我。乃至引動(dòng)天地自然的能量改造自我。所以法術(shù)只是工具,學(xué)會(huì)調(diào)整自我身心才是目的,而評(píng)判調(diào)整能力的大小,則是看能把自己的身體或心理或生活改造到哪種程度。那個(gè)小啞巴看似常人,但估計(jì)已經(jīng)學(xué)會(huì)引動(dòng)天地自然的能量改造自我,身體不能以常人視之。尤其是強(qiáng)韌、意志豁免高過(guò)常人,而且在法術(shù)運(yùn)用上,她更接近術(shù)士,能靈活施展所知法術(shù)。估計(jì)那個(gè)刺客吃虧就吃在這上面了。”
金發(fā)女牧師自言自語(yǔ)般說(shuō)著:“那就放心了~~~但是把人改造的強(qiáng)大,要是他們強(qiáng)大起來(lái)后去欺壓別人怎么辦?最好還是早點(diǎn)兒給她找位善神做引導(dǎo),免得走了邪路。”卻見(jiàn)自己叔叔在搖頭:“你想多了。練習(xí)這方法,需要身心一起改造。人之所以生出重重偏頗之想,乃至誘發(fā)出社會(huì)的偏斜與動(dòng)蕩、彭虧。乃是因?yàn)樗麄冞^(guò)于執(zhí)著在‘天人相對(duì)’的境況下,各個(gè)堅(jiān)持著不當(dāng)?shù)乃枷牒托袨椋诉€有‘天人相類(lèi)’這一環(huán)。譬如人為了自己開(kāi)荒種糧而破話山林、填埋水澤,將天地自然作為自己的相對(duì)對(duì)象,只顧著向其索取東西,卻忘了自己也是天地自然中的一個(gè)份子,最后山毀水枯,反而禍害了自己。又如人總是追求美食美酒,過(guò)度追求口味感受,過(guò)度索取、造作天地自然的東西,卻忘了自己也是小小的‘天地自然’,只偏向口味感受,忘了身體內(nèi)臟的承受能力,最后過(guò)飽過(guò)飲,導(dǎo)致自己的‘天地自然’嚴(yán)重不均衡而崩潰;再比如很多人身處社會(huì),卻不學(xué)習(xí)社會(huì)構(gòu)成和運(yùn)轉(zhuǎn)的基本要點(diǎn),熱衷于別人灌輸給他們的偏狹見(jiàn)解,熱衷于被情緒化的事兒所引誘,熱衷于談?wù)摼植康男∩菩盒《餍×x所,卻看不到這些事兒背后的各種社會(huì)勢(shì)力交鋒。對(duì)真正的大善大惡視而不見(jiàn)。就像那些只盯著耕地,不去關(guān)注周?chē)搅趾哟ǖ娜耍踔習(xí)榱藬U(kuò)大眼前一點(diǎn)兒耕地而主動(dòng)破壞山林河川。他們自以為得到了利益,其實(shí)卻常常被人鼓動(dòng)著去干損害自己利益的事情。時(shí)間一長(zhǎng)就導(dǎo)致自己受損、社會(huì)受害,而他們卻不知道真正的原因,一輩子受人忽悠,不是被這個(gè)集團(tuán)忽悠就是被那個(gè)集團(tuán)忽悠。這都是不懂‘天人相類(lèi)’的結(jié)果。若是學(xué)習(xí)‘天人相類(lèi)’則能緩解、遏制這類(lèi)現(xiàn)象。所以你多慮了。現(xiàn)在真正要擔(dān)心的,則是麥哲倫先生的想法能否得到落實(shí)……您的想法實(shí)在不切實(shí)際!”金漆明晃晃、紅毯光照照的大廳內(nèi),負(fù)責(zé)財(cái)務(wù)的大臣對(duì)麥哲倫牧師的建議很不感冒:“現(xiàn)在要搞大規(guī)模改.革,一來(lái)缺錢(qián)。二來(lái)事多,哪兒還有精力去打蛇人?正好他們也要求和,這是天賜良機(jī)。再不抓住,就耽誤了改.革的大好時(shí)機(jī)。改.革是要有良好外部環(huán)境的。我們?nèi)ヌ翎吶思遥@完全是自亂陣腳之舉。”旁邊焰焰金袍太陽(yáng)神大主祭的話更是有點(diǎn)兒怪氣味道:“做事要多斟酌后果,不能憑一時(shí)頭腦發(fā)熱,或是憑一己之善惡來(lái)論斷國(guó)家大事。我們需要改.革、要有穩(wěn)定的稅源,也要喘息。蛇人現(xiàn)在內(nèi)亂未消。需要喘息。現(xiàn)在他們提出劃分海運(yùn)路線的條件,實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期和平,這正有利國(guó)家。再窮兵黷武。引發(fā)連年動(dòng)蕩,你可吃罪不起呀。”
對(duì)兩人頗為合理的話,一身冷清黑袍的麥哲倫頭都沒(méi)轉(zhuǎn)一下,只是盯著太陽(yáng)王身邊那個(gè)粉嫩的窈窕少女,因?yàn)樗F(xiàn)在還在和太陽(yáng)王眉來(lái)眼去,讓人很擔(dān)心太陽(yáng)王的狀況:“改革確實(shí)需要一個(gè)良好的外部環(huán)境,但這個(gè)環(huán)境不是靠一紙空文能換來(lái)的。環(huán)境好壞取決于各方勢(shì)力的力量對(duì)比或各國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的對(duì)比。蛇人越急欲求和,越是開(kāi)出優(yōu)厚條件,說(shuō)明他們?cè)綋尾幌氯チ恕P枰€(gè)‘和平’的奸計(jì)喘息一下,順便將兵力調(diào)走。鎮(zhèn)壓國(guó)內(nèi)反對(duì)勢(shì)力。現(xiàn)在如果答應(yīng)了他們,讓他們內(nèi)部整合完畢。他們定會(huì)不撕毀協(xié)議?這事兒難說(shuō)了!國(guó)與國(guó)之爭(zhēng)只有表面的道義”
“與其把希望寄托在他們身上,不如現(xiàn)在乘他病要他命,出兵將其一舉打垮!最低限度不是收回東南水道的控制權(quán),而是要擊垮蛇人北邊的城寨和聚集地,把奴隸們擄走販賣(mài)。把蛇人驅(qū)趕到更南端去,讓他們?yōu)闋?zhēng)奪有限的土地、食物、奴隸和權(quán)力而更激烈的內(nèi)斗。如此我們才有一段和平安寧的改.革期。和平從來(lái)就是打出來(lái)的,從來(lái)都是戰(zhàn)爭(zhēng)劃定下的利益格局。所以,哪怕暫時(shí)借債,也要先打蛇人!萬(wàn)勿失機(jī)!”
斜對(duì)面的太陽(yáng)神大主祭又發(fā)話了:“販賣(mài)人口,如此大惡之事,你也想的出來(lái)?你和阿波利斯教會(huì)一起,只曉得向上要錢(qián)、向下搜刮民脂。發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)還不是為了你們自己多撈錢(qián)。再花言巧語(yǔ)也掩蓋不了這個(gè)事實(shí)!”然后又對(duì)太陽(yáng)王稟奏道:“唯有先求得和平才能順利裁軍,裁了軍才能節(jié)省錢(qián)財(cái),用于改革大計(jì)!”
麥哲倫牧師抬頭看了看他,又看了看財(cái)政大臣和那粉嫩的**少女,知道事不可為,便答道:“我只是建議一二,若國(guó)策已定,我等自當(dāng)奉行。”然后躬身退下……每天一次推薦,一個(gè)點(diǎn)擊,也是一種貢獻(xiàn)。希望這里能欣欣向榮。
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