第1234章無為熊章
    不管怎么樣，這對老少談的還算開心，后老牧師還問道：“怎么沒看到陛下的護衛？是陛下還沒回來嗎？”對面舍布恩點頭道：“是呀，陛下這幾天山野里玩的很開心，一直沒有回來。明天還要到山里去看棕熊，后天說是要去見見山林深處幾個狗頭人酋長，和他們談談，讓他們放著點兒叛匪。二位剛剛到達，正好吃飯的時間到了，我們一起上去聚餐一下？”
    希望得到一些消息的老牧師正待答應，卻被旁邊的一直皺眉的紅袍女牧師搶先說道：“不用了，我們有自己的聚餐！我們聚餐時規矩多，就怕閣下不喜歡。”
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    “它們喜歡這地方了！”本地的官吏滿面使勁兒笑容的對著比他小一倍的英俊國王說道：“前面的河流就是那些棕熊聚餐的地方。河流很急，但是每年都有大魚過來，去上游的地方產卵。于是那些棕熊就等這里抓魚吃。每年都準時過來，有時能看到二十幾頭熊聚同一段急流里捕魚呢。很有意思的。”
    “哈哈哈~~~好好好。”金縷華服的國王很感興趣：“看來這熊也是很聰明的嘛，不是人家講的黑粗嘛。哈哈哈~~哎，少帶幾個人，免得驚跑了熊，那就不好玩兒了。麥哲倫牧師，你好像也對那些野生動物很了解嘛。走，一起去看看。順便跟我們講講熊的事兒。”
    一身黑袍的東郃遵命而行，二十個法師、牧師和武者高手護衛著尊貴的俊朗國王來到湍急河流旁的一片樹林，枯葉和亂枝地面上清出一片空地，供國王等人舒服的端坐著窺視外面河流上接踵而至的棕熊們。
    這些個頭壯實的家伙已近兩兩的橫布湍急河流捕食大魚，或是淺灘來回奔走撲食，或是立有落差處等待躍起的大魚，還有的年老體瘦的熊居然狡猾的等一邊，專門搶奪別人捕到的魚。它們也精明的很——并不上前生拉硬拽的搶，而是跑到人家面前大吼亂叫，把叼著魚對方搞的怒氣沖沖，也張口對吼。就這一張口，口的魚便掉了！當即被那精明的老熊一口叼起就跑。可謂空手套白狼啦。
    “哈哈哈哈~~~”金鎧閃耀的貴氣國王調笑道：“看來哪里都有匪徒啊，自己不想費力氣，就去搶別人的。”看著那些打斗失去大魚的棕熊懊惱的站水邊吼叫，國王隨口道：“那些熊其實也蠻蠢的，可以聯合其他把那些搶掠的家伙逐走嘛。不知道聯合，只能被人占便宜。”周圍的年輕護衛們說笑道：“野獸就是野獸，天生就是蠢物嘛。哈哈哈哈~~~~麥哲倫牧師，你這幾天老是說：習大自然。就是習這種蠢物嗎？！哈哈哈哈~~~~”
    間金光順、雙目神采有光的國王也開玩笑：“好像是蠻蠢嘛，不要也不會被占便宜了。”而一直沒言的麥哲倫牧師的忽然說出出人意料的話：“不是因為蠢，而是因為它們沒有一個英明的王！”
    周圍年輕護衛和國王都是一愣，便聽對方緩緩說道：“王的職責就是組織民眾對外抵抗強敵，對內抑制破壞穩定的力量。它們沒有英明的王，自然做不到這些。如果人們沒有英明的王，也不會比這些熊好多少。亂民之所以是亂民，亂匪之所以是亂匪，就是因為他們只是一群‘野獸’，沒有像陛下一樣有效組織民眾！”
    干！！！周圍年輕護衛一個個怒從心頭起：‘拍馬屁還能你這樣拍？！干！！’雖然很想跟著家伙斗一斗嘴，可惜大家對野獸不熟悉，萬一再說漏了什么，被這家伙再拍馬屁扳回局面怎么辦？一時間竟啞了口。
    倒是旁邊的國王感覺很好，呵呵呵的笑著：“說的有理，有理。我現你說話總是很有道理。只可惜，這世上光講大道理是沒用的。”看似年輕的金國王卻有老成的一面：“其實你的那套東西，我也抽空看了一點兒。講的是好聽，可以放松放松。可惜啊，事到臨頭用不上。就說你那個‘空’，空來空去，又有幾個人真的空的下來？說什么：懂空性，生出離心，能舍世間事物，是第一要務。呵呵~~~生老病死一上身，妻國家一臨頭，誰舍得下？真的全部舍下了，就算或者還有什么意思？還有你說的那個‘呆若木雞’的故事，寡人真覺得胡扯呢。呵呵呵~~~”旁邊幾個身材魁梧的英俊護衛又紛紛點頭，還面有得色，八成是他們又添油加醋的說過些什么。
    一身簡易黑袍的東郃肅然簡言道：“這是對初者的要求，但終的結果并非只是要人灰身滅智，實際上可滅可不滅。空性也罷，無為也罷，其作用變化萬千。實是世間一切事物生滅變化的基礎，無此就無世界！陛下覺得困惑，只是不知道他們的作用罷了。若能善加應用，則會有意想不到的效果。小可療身，大可治國。全看修者自己了。”
    旁邊一圈的英俊護衛低聲嗤笑、哼笑不已：無此無世界？哼，真把自己的妖言當回事兒！當即有人插嘴道：“牧師大人，您別說那些大道理了。您說那些個什么空性啊，無為啊，是世間一切事物生滅變化的基礎。好像沒了他們就要完蛋了一樣。可我們從來不知道什么空性啊、無為啊，也從來沒用過，不也活的好好的？那些野獸棕熊，就算你對它們講，它們也一輩懂不了什么空性啊、無為啊，不可能運用。那豈不是大家早就應該完蛋了？還有那個‘呆若木雞’的鳥故事，您可真會說笑。哪有不動不理而取勝的？”
    東郃淡淡答道：“空性、無為，遍布世界、無處不，大家時時受其滋養，只是不覺得而已。他們的作用并不以你知不知道而起止。他們誕生出種種‘意想不到的效果’，甚至人們正運用他們，卻不知道他們。‘呆若木雞’的故事，沒有足夠的人生閱歷，是無法理解的。若不信，且看那邊。”
    那邊，就是不遠處清湍急的河流，還有河流上那些正捕魚，偷魚的老少棕熊們。現一頭偷魚的老年棕熊已經吃完了使詐搶來的魚，又蹭到另一頭嘴里叼著魚的熊旁邊張口長嘯斷吼，激起對方的怒氣，等待對方張嘴火的一剎那！
    可這次，叼著魚的熊居然不理不睬！對它的擾人怒嘯完全無動于衷！甚至被老瘦的熊欺負到耳邊亂叫，也只是別過頭去退了幾步——叫，老讓你叫！反正老就是不松口，就是不給你機會！后那老瘦棕熊鬧了一陣，又不敢真的廝打，悻悻然的慢慢退去了。留下口叼魚的精明棕熊慢慢享受自己的美味魚肉。
    “這就是‘呆若木雞’的妙用！”東郃緩緩說道：“并非真的愚蠢而呆滯，而是知道何時用怒，何時可不用怒。不用時，外人看著好似呆了，其實不呆矣。若是不呆，像前幾只一樣，看到對方不恭敬，自己就跟著怒、張嘴、掉魚，后就只能被人所竊了。我們從生下來開始就會了很多觀察模式和反應模式。可事實上有很多時候，是不必使用這些模式的呀。”
    “這話說起來簡單，這要做就難。那些熊，也知道不能張嘴，否則嘴里的魚會被偷。可是他們控制不住怒氣，為何？就是因為他們本能的認為：這是該怒的。為何有這種認識？因為它們一被侵犯就生了‘可怒相’，就接受了。一接受這個工具就立刻接受這個工具相關的本能認識：這是該怒的。一接受這種工具，就立刻接受與之關聯的下一個工具：怒。但別忘了，事物本身，離可怒離不可怒，離亦可怒亦不可怒，離非可怒非不可怒。種種‘相’皆遠離事物本身，皆是標示工具。需慎用之。而要做到這些，要一念一行之間全都徹底做到這些，就需要了解空性、無為。”
    國王笑談道：“此熊好像能夠做到了呢，它是不是也算‘圣熊’？”卻見東郃搖頭道：“此熊只是無意間得了空性作用的影響，經歷世事身心模式生少許不同其他野熊的變化，構成了另一套的運作模式，這套模式讓它面臨折辱而不做非必要的憤怒。因此得到實惠。從普通的野熊模式到另一套的運作模式，這過程就是空性的作用；從‘被吼就怒’到‘被吼而可不怒’，這個過程便是無為的表現。‘不怒’本身并非無為的表現，這個轉變的過程才是無為的表現！空性、無為等它身上有所展現，它則是瞎貓撞上死老鼠而已。饒是如此，已經能不懼那些老熊的騷擾，從此一直安心享受實惠。若是人能每一念每一行都做到，自然有無的益處。”
    國王談笑道：“那它就是‘被圣的熊’啦。哈哈哈哈~~~~”周圍幾個年輕的護衛面色生硬不悅的跟著賠笑了幾下。等賞熊結束了，國王與黑袍的東郃說說笑笑的騎馬而去，其一個漂亮棕色瞳孔的英俊護衛恨恨的亮出了的魔棒：“圣熊？空性？？無為？？？呸！還他媽世界的基礎。油嘴滑舌的老神棍！看你的‘無為’能不能擋我一擊！”
    唰唰唰~~~~數顆強效魔法飛彈似鬼面騰空，猙獰撲殺向遠處的‘圣熊’！
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