郭守成在招呼很多他的貴客，人家的地位擺在那里呢，自然有很多貴客來這里。
    不過蕭鵬發現一個很有意思的事情，這里有很多人都是文化圈里的人，什么博物館館長之類的，這郭守成怎么看也不像個儒商啊？
    郭思華倒是對這蠱降很有興趣：“蕭老弟，那什么蠱降到底是怎么回事啊？”
    蕭鵬道：“就是巫術啦。你看‘蠱’字，從字面上看就是‘腹中蟲’的意思，在苗族地區叫做‘草鬼’，施放蠱降的巫師叫做‘草鬼婆’，歷朝歷代都有蠱亂的記載，因為蠱亂造成的危害太大，所以‘草鬼婆’只能南下避亂，到了東南亞繼續發展，在蠱術之上發展了降頭，包括什么‘養小鬼’都是從蠱術上發展出來的，而蠱術又是從茅山道術分出來的，所以歸根到底，都是華夏老祖宗玩剩下的東西。”
    郭思華眨了眨眼：“養小鬼是不是也是這樣的邪術？”
    蕭鵬道：“你自己說叫‘養小鬼’也就罷了，真出去說的話要叫養‘古曼童’，還分為龍婆古曼童和阿贊古曼童，這個邪術在正統巫術記載里真的沒有，屬于一個‘年輕’的法術，從出現只有一百多年歷史，而關于它的來歷我一直也在查證。”
    “你還查證這玩意？”郭思華瞪大眼睛。
    蕭鵬苦笑道：“閑著也是閑著么。”
    這倒真不上他閑著沒事干，畢竟他是‘里中巫’的身份，出現了新的巫師流派自然要了解怎么回事了。像‘古曼童’這樣新巫術，他還真的要好好地研究一下，看看到底是怎么回事。
    郭思華笑道：“蕭老弟，你要是把你的這些精力都用在掙錢上，你肯定是世界首富了。難怪你來了港島先去圖書館。。。。。。那你考證出什么東西了？”
    蕭鵬苦笑道：“有可能是兩種來歷，一種是來源自《隋書》和《資治通鑒》里記載的‘貓鬼’，自從隋開皇年間的獨孤陀事件后，貓鬼之術被列為禁術。《唐律疏議》規定了蓄造貓鬼以及教導貓鬼的人全部絞刑，家人知而不報者流放三千里！所以貓鬼之術也已經失傳了千年了，所以我個人傾向于古曼童和貓鬼之術的關聯不大。”
    “那另外一種來歷呢？”郭思華問道。
    蕭鵬繼續解釋道：“藏傳佛教里的‘嘎巴拉’和古曼童也有異曲同工之處。”
    ‘嘎巴拉’這個詞是梵文，意思就是‘頭蓋骨’，最初是一位古印三大成就者的名字。傳說中嘎巴拉原以打獵為生，不幸的是他的妻子和五個孩子都相繼死去，于是他就在墳場中嚎啕大哭，久久不肯離去。而正好納波杰巴大師看到了嘎巴拉，就教導嘎巴拉生死輪回是人世間常有的事情，不如努力修行，而且大師還告訴他修行的方法：‘用孩子的骨作為六飾，將妻子的頭骨當缽’，嘎巴拉按照大師所言去做，修行九年后悟道，成為了第84位大成就者。而人骨制作念珠的方法也就流傳了下來。
    而嘎巴拉佛珠有兩種，一種
    是高僧大德的骨頭制作而成，另外一種就是難產而死的孕婦骨頭制作------按照那里的宗教習俗，女人難產而死是一種‘罪’，做成人骨念珠由高僧加持，就是給那女人贖罪。
    后者就和古曼童有相似之處了：古曼童就是由墮胎或者意外死去的孩子的靈魂入住，經過法師加持后制作而成，為的是保家宅，為自己和子孫后代積福。
    不過也有心術不正的人把這古曼童用在邪道上了，具體有沒有用蕭鵬還沒來得及考證呢。
    聽了蕭鵬的話，郭思華瞪大眼睛：“蕭老弟，你還真的什么都研究啊。”
    蕭鵬解釋道：“是這樣的，當年我在星條國，碰到一個玩饒舌的，叫什么YG？就是那個寫歌說華夏人容易搶劫的那位，莫名其妙的暴斃。我當時想要親手整死他，結果他這么暴斃讓我覺得有力沒地用，所以我就研究了一下他到底是怎么死的。然后最后得出來的結論就是他中了蠱降。然后我就順便鉆研了一下。”
    “那你確定思春得了蠱降了？”蕭鵬這才發現，他和郭思華在聊天的時候，郭守成不知道什么時候走了過來，一直都在旁邊聽著呢。
    郭思華道：“爸爸，等你進一步了解蕭老弟的為人后，你就不會懷疑蕭鵬說的話了。”
    郭守成趕緊問道：“他現在還有救么？”
    郭思華笑道：“剛才蕭老弟都說了‘扁鵲見蔡桓公’的故事，他現在沒有見到思春掉頭就跑，就說明思春還有救。”
    蕭鵬點頭：“不過要他趕緊找能人嘍。如果不把這事當回事，那就死死無救了。”
    郭守成看著郭思華道：“這點倒是不用擔心，你二叔是撈偏門的，所以這樣的事情他們應該不會不放在心上的。”
    楊猛好奇問道：“郭思華，你二叔怎么還撈偏門呢？”
    郭思華苦笑道：“這就一言難盡了。回頭有空我給你細說吧！”
    郭守成說道：“思華，你在這里陪著蕭小友好好聊，我去給你二叔打個電話說說這件事情。”
    郭思華不解問道：“爸，我們還管他們干什么？”
    郭守成皺眉道：“唉，畢竟一筆寫不出兩個郭來，他們這么這些年撈偏門，我就說了肯定要遭報應的。這是報應來了啊。”
    看著郭守成拿著電話走人，蕭鵬笑道：“我怎么看你家比我家麻煩事還多呢？”
    郭思華苦笑著搖頭，剛想說話，突然門口熱鬧了起來。
    兩人回頭一看，得，這秋山利輝終于來了，還真尼瑪當自己是人物了？還非要拖到最后時間才來？
    秋山利輝是在一群人的簇擁下進來的，一進屋眼睛就左顧右盼，看到蕭鵬后眼睛一亮，但是還是尊重理解，先把壽禮送上。很是入鄉隨俗------一頭金豬送上。
    港人這邊送禮很時興送金貨，什么金豬金桃金屬相之類的。秋山利輝的助理抱著一頭金豬就這么進來了。不過肯定是空心
    的，如果是實心的，他助理根本不可能抱的動那么大的金豬。
    沒看出來，秋山利輝的聲望還很高，很多人都認識他，一群人圍著他跟他打招呼。
    這事情也難怪，秋山利輝可不僅僅是一個木工，而且還是一個頂級的富豪。如果僅僅是個木工，一眾人可以不鳥他，但是頂級的富豪。。。。。。那就必須要換一個態度了。
    秋山利輝被人圍著，看著蕭鵬卻不能過來。好不容易和眾人寒暄完畢，他來到蕭鵬面前干了一件讓所有人大跌眼鏡的事情------他給蕭鵬一鞠躬：“師傅！”
    蕭鵬擺手：“我可不是你的師父！”
    秋山利輝急忙道：“我知道，我知道，你是我的‘親分’！”
    蕭鵬聽后大嘴巴都快直接扇他臉上了。
    親分是什么意思？在倭語里‘親分’這個詞既有‘父親’的意思，也有‘師父’的意思。
    就像著名倭國導演北野武，他自己成立了一個演藝事務所。名義上他是演藝公司的社長，但是他所有的社員都要恭恭敬敬的叫他‘親分’。
    倭國那邊的師徒傳統可是比華夏這邊要嚴厲的多。
    比如說在華夏隨處可見的‘倭國拉面’，幾乎沒有正宗的。之所以這么說是因為在倭國拉面行業里有個不成文的規矩，不管學徒年紀多大，只要去做學徒，三年內師傅管吃管住，就是不發工資。這雖然違反勞動法，但是沒人去告狀，倭國政府也不管，這也就是一種傳統。
    三年后如果師傅任何學藝有成，那才允許學徒獨立出去開店。就算徒弟出去開店也必須要恭恭敬敬的請自己的師傅去現場，檢查自己的店鋪和手藝，如果沒有師傅到場，也就意味著師傅不承認徒弟出師。如果徒弟想要跟師傅分庭抗禮，會被同行鄙視甚至被行業組織封殺！秋山利輝的秋山木工也是那樣，學徒八年沒有工資！
    而秋山利輝直接擺出姿態要做蕭鵬的學徒，他是不在乎什么工資的。他差錢么？他現在就想要蕭鵬的技術。
    蕭鵬捂臉了：“秋山利輝，你不要臉我還要臉呢！今天這么多人來慶祝郭大伯的六十大壽，你來搞拜師？你搶什么風頭啊！”
    秋山利輝道：“師父，秋山利輝只想學習高級技術。當然，我知道拜師一定要有拜師禮的。”秋山利輝拿出一個U盤：“師父，這是我手里的所有資料。”
    蕭鵬看著那個U盤：“你這是跟我交換條件？”
    秋山利輝急忙搖頭：“當然不是這個意思了，我實在是太想學師傅手藝了，所以才出此下策！”
    蕭鵬看了秋山利輝半天，搖了搖頭，從口袋里摸出一本手寫的書籍：“行了，咱倆什么話也別說了，你也別搞那些虛頭巴腦的，你不就想要這個么？我可以給你，但是能不能學得會就跟我沒有關系了，你也別拜我為師，我也不收你為徒。咱們兩人今后你走你的陽關道，我走我的獨木橋！”