李墨忽地臉色一變，一副震驚的樣子道：“不好，打起來了！那大輪明王和幾位大師打起來了！”于是也不管那幾個(gè)和尚，直接向著打斗之處疾行而去。
    待凈修、凈緣二人反應(yīng)過來，李墨的身影已去的遠(yuǎn)了，他們便是要攔阻也是力有不及，只能馬上叫眾僧到牟尼堂去。
    最多不過幾百米左右的距離，李墨此時(shí)功力高深，眨眼便至。
    “咣”的一聲，李墨此時(shí)一腳就將牟尼堂的大門踹了開來。然后便一搶而入，抬眼一掃，便見得堂內(nèi)兩人正在一個(gè)伸指一個(gè)揮手互對(duì)攻擊，堂內(nèi)真氣撞擊之聲不絕于耳。
    面對(duì)李墨的正是段譽(yù)，背對(duì)他的乃是一個(gè)黃衣僧人，料想便是鳩摩智。
    李墨這一抬腳踹門當(dāng)即驚動(dòng)了所有人，沒出手的幾位除枯榮大師外都往門口看來，便是段譽(yù)也趁機(jī)向門口看了一眼。
    鳩摩智卻是沒有看，而是趁著段譽(yù)往門口瞧的那一喘息之機(jī)，反手就往門口虛劈了兩記。在他看來撞門的這人定然是敵人，欲在其后偷襲，所以也不細(xì)看，一反手就是兩記火焰刀揮出。
    李墨瞧得清楚，知他那兩記虛劈可不是真的虛劈，而是他的成名絕技火焰刀，刀勁便會(huì)隔空劈將過來。當(dāng)下便使出大伏魔拳將刀勁擊散。
    李墨在將刀勁擊散后，并沒有繼續(xù)進(jìn)攻，而是暗中四處看，低眼掃了一下，便見得西首一個(gè)蒲團(tuán)前面陳放著一只金燦燦的箱，箱上正放著三本舊冊(cè)。
    一見到這三本舊冊(cè)，李墨不由心中激動(dòng)，這三本舊冊(cè)正是慕容博手書放于鳩摩智的那三本《少林七十二絕技》。
    李墨再繼續(xù)參與攻擊鳩摩智，同時(shí)有意無意的經(jīng)過那三本《少林七十二絕技》，然后用空間戒指收了進(jìn)去。
    而場(chǎng)中，鳩摩智突然“嗤嗤嗤”連砍三刀，高叫了一聲：“且住！”
    但段譽(yù)的真氣卻是不能隨意收發(fā)，聽得鳩摩智喝叫“且住”，不知如何收回內(nèi)勁，只得手指一抬，向屋指去，心想：“我不該再發(fā)勁了，且聽他有何話！”
    鳩摩智見段譽(yù)臉有迷惘之色，收斂真氣時(shí)手忙腳亂，全然不知所云，心念微動(dòng)，便即縱身而上，揮拳向他臉上擊去。
    段譽(yù)以諸般機(jī)緣巧合，才學(xué)會(huì)了六脈神劍這門最高深的武學(xué)，尋常的拳腳兵刃功夫卻是全然不會(huì)。
    鳩摩智這一拳隱伏七八招后著，原也是極高明的拳術(shù)，然而比這“火焰刀”以內(nèi)勁傷人，其間深淺難易，相去自不可以道里計(jì)。
    本來世上任何技藝學(xué)問，決無會(huì)深不會(huì)淺、會(huì)難不會(huì)易之理，但段譽(yù)的武功卻是例外。他見鳩摩智揮拳打到，便即毛手毛腳的伸臂去格。
    鳩摩智右掌翻過，已抓住了他胸口“神封穴”。段譽(yù)立時(shí)全身酸軟，動(dòng)彈不得。
    神封穴屬“足少陰腎經(jīng)”，北冥神功中他只練過一脈“手太陰肺經(jīng)”，這一路他卻是沒練過的，因此也不能靠“神封穴”來吸取鳩摩智的內(nèi)力，逼他縮手。
    鳩摩智雖已瞧出段譽(yù)武學(xué)之中隱伏有大大的破綻，一時(shí)敵不過他的六脈神劍，便想以別項(xiàng)高深武功勝他，卻也決計(jì)料想不到，竟能如此輕而易舉的手到擒來。
    他還生怕段譽(yù)故意裝模作樣，另有詭計(jì)，一拿住他“神封穴”，立即伸指又他“極泉”、“大椎”、“京門”數(shù)處大穴。這些穴道所屬的經(jīng)脈，段譽(yù)也全都沒練過。
    鳩摩智拉著段譽(yù)倒退三步，環(huán)視了堂中眾人一眼，看到李墨時(shí)略停了一下。
    李墨也趁機(jī)打量了鳩摩智一眼，見他看起來五十歲年紀(jì)不到，布衣芒鞋，臉上神采飛揚(yáng)，隱隱似有寶光流動(dòng)，便如是明珠寶玉，自然生輝。果然是一派得道高僧大德的模樣，絕計(jì)想不到他竟是如此卑鄙無恥之徒。
    鳩摩智道：“這位施主心中記得六脈神劍的圖譜。原來的圖譜已被枯榮大師焚去，施主便是活圖譜，在慕容先生墓前將他活活的燒了，也是一樣。”左掌揚(yáng)處，向前急連砍出五刀，然后便抓住段譽(yù)退出了牟尼堂門外。
    鳩摩智出了牟尼堂后，將段譽(yù)拋給了守在門外他帶來的那九名漢子，那九人已帶著段譽(yù)先行穿越牟尼堂外的樹林逃走。而鳩摩智便又轉(zhuǎn)回身來運(yùn)起“火焰刀”阻擋保定帝和李墨等人的追擊，一刀刀的往牟尼堂的門口飛砍。
    鳩摩智這時(shí)聽得馬蹄聲響，知道九名部屬已虜著段譽(yù)北去，長笑道：“燒了死圖譜，反得活圖譜。慕容先生地下有人相伴，可不覺寂寞了！”
    罷右掌斜劈，喀喇喇一聲響，將牟尼堂的兩根柱子劈倒，身形微幌，便如一溜輕煙般奔入林中，剎那間不知去向。
    保定帝和本參雙雙搶出，見鳩摩智已然走遠(yuǎn)。保定帝道聲“快追！”已衣襟帶風(fēng)，一飄數(shù)丈而出。本參和他并肩齊行，向北追趕。隨后便是本因與本相搶出，也自隨后追去。
    李墨跟在本觀身后搶出，向本觀告知一聲也即跟著追出。本觀卻是沒有追出，他思慮周全，見現(xiàn)下天龍寺本字輩其他三僧都已追出，連方丈本因也都追了出去，天龍寺還需要自己來看守。
    李墨追出天龍寺后，故意與保定帝和本因等人分開，然后不再追鳩摩智，而是信步向東北，也就是姑蘇方向走去。
    在一路上，李墨也翻看了那三本秘笈，這少林七十二絕技中，有三十六門為內(nèi)力運(yùn)用型的武功，在中級(jí)練氣專精的加持之下，直接變成了成境界。
    在這三十六門絕技中，李墨只選了拈花指和無相劫指這兩門指法以及燃木刀法、金剛獅子吼、金剛不壞體這六門絕技。
    拈花指勁力極柔，難以防御，被李墨用以破防，無相劫指則是無形無相，很難被人發(fā)覺，是陰人必備。
    而燃木刀法，李墨看中的卻是其能發(fā)出高溫，形成如火一般的攻擊。
    金剛獅子吼這種少見的音波功對(duì)于李墨這種內(nèi)功強(qiáng)者來自然是極其有用。
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