葉二娘先聽到“己所不欲，勿施于人”時，整個人都懵了，再又聽到“兒子”和“燒著九香疤的和尚”這兩個關鍵詞，心中又驚又怕，急忙道：“你……你……你……”
    李墨搖搖頭道：“放心，那個和尚，過得還很好，不過他過不過得好，還得取決于他母親給他積了多少德。”
    葉二娘激動得結結巴巴的道：“你……你……你……要我怎……怎么……做？”
    李墨伸出一只手掌道：“最多五年，五年內，你想著以往你每做過多少惡事，便做十倍的好事來贖罪，那個和尚過得好與不好就看你的了，要是你提前做完，那么你提前見到他也不定。”
    李墨又道：“你可以去劫富濟貧，可以將一些為富不仁之人的錢財拿去救濟給需要的人，所需要救的人數么？就按你這些年來所做的惡事的十倍來算吧！”
    葉二娘重重的跪倒，給李墨磕了一個頭，然后道：“大恩不言謝，告辭！”然后飛身而去。
    忽聽段譽道：“鐘伯母，您怎么也來了？”
    卻是俏羅剎甘寶寶，也是段正淳的老相.好之一。
    此時甘寶寶二話不，直接出手了段譽的穴道，一手便把他提了起來，向岳老三打了聲招呼。縱身飛出院外而出去。
    而李墨此時也是有意要讓段譽被抓去，不然的話，后面的好戲怎么瞧？
    接下來，自是營救段譽的行動了，這次李墨一直在一邊打醬油，坐看著一切，段延慶與黃眉僧斗棋，他也沒插手，到段譽吸收數名大高手的部份內力時，他更是沒插手，直到最后段正明等人不得不想出修練六脈神劍來治好因吸內力過多而“吸撐”著的段譽。
    這也正是李墨的目的，如此一來，李墨便有機會偷學這六脈神劍了。
    而鳩摩智到天龍寺求取“六脈神劍”是以祭拜慕容博為借口，是求到劍經后便一眼不看直接拿到慕容博墳前焚化。還曾拿出慕容博當年送與他的三本手書的《少林七十二絕技》與天龍寺眾僧換取“六脈神劍經”，眾僧自然沒有答應。
    但到后來鳩摩智獨斗本因與保定帝五僧，枯榮大師以一陽指力焚毀六脈神劍圖譜，再到保定帝被捉，段譽獨斗鳩摩智，最后一時不察被鳩摩智所虜帶出天龍寺，卻是一直都沒有交待那三本慕容博手書的《少林七十二絕技》究竟下落如何。
    是鳩摩智急著逃走，落在天龍寺內了，還是被他帶走了？
    李墨當初看書時就曾發(fā)現(xiàn)了這一，而且把這一段反復看過了好幾遍，卻是一直都沒有發(fā)現(xiàn)交待這三本經書去處的半句話。
    現(xiàn)在既然來了，那就應該親臨現(xiàn)場去了解個清楚。而且不定還能趁鳩摩智抓走段譽，天龍寺眾僧搶救，場面混亂不堪之時，趁機取了那三本經書。
    李墨現(xiàn)在雖然已經有九陰真經、全真古墓等派的武功，但大多都是劍法等武功，高深的內力運用之法卻是沒有多少，也就有一個大伏魔拳和一招降龍十八掌，可是降龍十八掌幾乎不能用。
    而李墨有練氣專精，對于內力運用類型的武功可以就是瞬間學會，并且現(xiàn)在升級到了中級練氣專精，所學會了這類武功也會瞬間變成成之境，而其他類型的武功還是該哪樣還哪樣，比如一套全真劍法李墨就練了半年，結果還是練了個八不像，遠不如那些一看就會且成的內力運用型武功。
    而有了這少林七十二絕技，李墨別的不敢，至少里面內力運用型的武功自己可以完全不用費時間，就能夠將其練至成。
    天龍寺在大理城外蒼山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫慣了，都稱之為天龍寺，背負蒼山，面臨洱水，極占形勝。
    寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六級，塔有鐵鑄記云：“大唐貞觀尉遲敬德造。”相傳天龍寺有五寶，三塔為五寶之首。
    段氏歷代祖先做皇帝的，往往避位為僧，都是在這天龍寺中出家，因此天龍寺便是大理皇室的家廟，于全國諸寺之中最是尊榮。
    每位皇帝出家后，子孫逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉獻裝修。
    寺有三閣、七樓、九殿、百廈，規(guī)模宏大，構筑精麗，即是中原如五臺、普陀、九華、峨嵋諸處佛門勝地的名山大寺，亦少有其比，只是僻處南疆，其名不顯而已。
    天龍寺離大理城并不遠，段譽一路在馬背之上，遵從保定帝的指，鎮(zhèn)壓體內沖突不休的內力，情況已稍好了一些。
    快馬加鞭，三人不多時便已趕到了天龍寺。
    三人下馬入寺，保定帝便領著李墨與段譽二人前往拜見住持本因方丈。本因若以俗家輩份來排列的話，乃是保定帝的叔父，是段譽的爺爺輩。
    保定帝帶著二人拜見了本因方丈后，也不多客套便表明此行目的，將段譽如何為段延慶所擒、如何中了邪毒、如何身染“邪功”而“化”人內力，都一一了。
    本因沉吟片刻，便帶三人往牟尼堂，請其三位師兄弟共同商量救治。
    一行四人在兩名和尚的帶領下由左首瑞鶴門而入，經幌天門、清都瑤臺、無止境、三元宮、兜率大士院、雨花院、般若臺，來到一條長廊之側。
    再沿長廊更向西行，便來到幾間純天然原木松樹屋前，李墨一看這房子就知道是牟尼堂到了。
    本因在外打過招呼后，里面有人出聲請入。
    李墨隨在三人身后跨進門去，卻見得室中有四個和尚。
    李墨知道這四個和尚中的眼前三位定然是本因的師兄弟，天龍寺本字輩的其他三位，另一個在東首獨坐臉朝里壁的老和尚，便是天龍寺內資格與輩份最老，且功力最精純高深的枯榮大師。
    “牟尼”兩字乃是寂靜、沉默之意，此處既是牟尼堂，須當話越少越好，段正明于是簡明扼要地將段譽身中“邪毒”之事了，最后向四位本字輩高僧道：“祈懇四位大德指明路！”
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