鳩摩智說著，不等玄慈等人接招，便自顧自的走上前來道：“聽說少林將般若掌、大金剛掌、摩訶指，作為少林七十二絕技、正宗少林武功，恰好小僧在天竺，也學到了三門差不多的功夫，請二位方丈、諸位大師，還有列位中土高人，一起為小僧掌掌眼！”
    只見鳩摩智說著，做金剛怒目之狀，大開大合的前擺一掌，隔著數丈遠，印在了大熊寶殿前、數人合抱的銅香爐鼎上……
    銅鼎金聲玉振，同時原地拔高而起——整個大鼎除了上升之外，紋絲不動，連里面的香灰都沒激惹起來！
    正如鳩摩智所說，他沒有以力壓人，否則哪怕是數丈之外，也能將這銅鼎劈得粉粉碎。
    接著鳩摩智又做智珠在握狀，變拳為掌，對著騰空而起七八丈的大鼎遙遙一拂手。
    卻見這原本到了高處、正待力竭下落的巨鼎，開迅速旋轉，同時變為緩緩落下……
    足足三息之后，才下落到距離地面一丈左右的位置，而這時鳩摩智雙手只有食指伸出、在胸前交抱，乍然展臂向前出指！
    大！偉大！如虛空！自性真空！
    一股直沖人心的“摩訶”之意，充斥在大雄寶殿前的廣場之中，而銅鼎中了這一道金熾色的指力，頓時仿若鳴鐘，內中香灰如同涌泉般升起，并且原本已經燃盡的灰塵，這時亦死灰復燃，沖上天際后散開，猶如煙花，在這白日中也能見燦爛……
    “阿彌陀佛！”
    觀心、道清、融智、覺賢四位高僧，這時齊齊口喧佛號，看向鳩摩智的目光，滿是敬佩、甚至是孺慕。
    此時四人越發覺得——禪門武功練得越精深，禪宗修為越高，這說法……還是很靠譜的！
    剛剛鳩摩智表現出的禪意，幾乎就像在做“金剛”、“般若”、“摩訶”的講經。
    楚鹿人也不由得刮目相看，僅看鳩摩智的佛法造詣，的確仿佛是更高了……
    如果不是知道達摩洞的事情，楚鹿人說不得也要懷疑，他這是去了心魔、佛性圓滿。
    不過現在……
    其實這入魔之后，反而顯得禪意更濃、禪心更純粹的原理，楚鹿人也明白！
    故而心中反而更加確信，鳩摩智是入魔已深。
    而鳩摩智見南北少林，皆無人應答，更是主動說道：“所謂七十二絕技，有那么十三四門格外難以練就，據說歷代少林，尋常一輩人中，湊不齊七十二絕技，也實屬正常，小僧也是機緣巧合，才得到了這些天竺武學……
    若是恰好這三門，貴寺上下，恰好都無人練到大成，那不妨少林派出幾位高僧來，使出拿手的絕技來，讓小僧開開眼界。”
    鳩摩智看似謙和，實則已經是在指責少林，名不副實！
    在場武林中人，也只有低聲議論之聲——縱使看不出門道，總也看出“熱鬧”，鳩摩智這幾手有多高明，大家都心里有數。
    若是今日少林真是以這等姿勢，被這吐蕃國師蓋了一頭，那便不是屎、也是屎……
    到時不出一個月，江湖中人便都會知道，少林武學不過是拾人牙慧，所練遠沒有天竺嫡傳精深，談何執正道牛耳？
    玄慈心中沒底，或者說是已經確信，自己拿手的大金剛掌，絕不是此人對手，一時踟躕。
    而這時，一位絕大部分江湖中人、都不識得的老僧站了出來，合掌道：“國師武功高明，不過小僧玄渡，也練了幾年拈花指，請賜教！”
    玄慈見玄渡師兄站了出來，不由得稍稍松了口氣。
    這位玄渡，楚鹿人也有印象，正是之前發現的、寺中寥寥幾位一流高手之一。
    年輕的時候，玄慈的武功一直在玄渡之上、在玄字輩中也是數一數二，不過越是練到后面，越是拼佛法造詣的時候，玄慈便漸漸不如玄渡。
    原作喬峰去拜會智光大師的時候，玄渡在內的五人，去試探喬峰，一來是試試他的功夫、二來是試試他的品性，好確定玄苦等人是不是他所殺。
    其中一人使得是“般若掌”，掌力甚是巧妙，已經能做到后發而至、含而不露，結果喬峰與其對掌時，誤以為對方沒有催動掌力，連忙自己也撤去了掌力，若是對方這時猛地催動掌力，有希望將其斃于掌下！
    不過當時對方也有感喬峰仁義，同時撤了幾步回去，雙方皆是無礙……
    如此一來，那位高僧感于此，領悟了掌法真諦，“般若掌”更加精進，同時五位高僧也相信喬峰非是真兇。
    當然，他們五人相信，卻沒能令少林其他人相信。
    玄渡這時站出來，以最擅長的“拈花指”與鳩摩智較量，言罷便已經伸出手來，做“拈花一笑”狀，同時只見玄渡指力金橙、呈現金婆羅花狀，在抬手一松之間，金婆羅花指力仿佛真正的輕盈花瓣，悄然向鳩摩智飄去……
    而鳩摩智也沒有用內力、外功硬破，更沒有躲開，而是看似貿然的伸手，拈住了玄渡的指力！
    按說這“花”乃是真氣指力所成，觸之必傷，可鳩摩智卻是穩穩將其置于指間不說，而且同樣拈花一笑。
    頓時周圍之人，均生出心意相通、禪意縈繞之感……
    這指力金婆羅花，也更加燦爛幾分，接著才隨風飄散。
    玄渡臉色一白，心知自己遠非其敵，不僅是內功火候，而是在“拈花指”上，便被這吐蕃國師碾壓！
    “阿彌陀佛。”玄渡喧了聲佛號，便退將回去。
    接著玄寂和兩位名不見經傳的南北少林的高僧，也分別以不同的“少林絕學”，向鳩摩智討教，然而……
    輸得一塌糊涂！
    正如鳩摩智自己所說，他并未以力壓人，而是招招都現了禪門氣度，如此反教少林更加不堪，空性也沒法說出口“千百個和尚一擁而上”之類的話。
    這時方證站了出來，合掌道：“國師武功高明、佛法精深，實教人佩服，想我方證自以為禪功精湛，今日才知自己不過是一念經僧……不過小僧猶有幾分好勝心，想與國師比較一番這誦經如何？”
    不少江湖中人，因為之前少林的連連受挫，而對其敬畏大去。
    此時聽方證這么說，不少人暗地里嗤笑——還“誦經”？誰不知道你方證除了千手如來掌，便是這“金剛禪獅子吼”最為著名？
    不過楚鹿人這時看了看方證，覺得北少林的這位，至少是比玄慈有擔當的——無論比不比得過，至少人家敢自己站出來。
    方丈輸了是丟人，可讓門人弟子挨個輸就長臉了嗎？
    “善。”鳩摩智慈眉善目的說道。
    “觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時……”方證一開口，便是所有人都耳熟的“心經”。
    而且吐氣開聲之間，令人覺得并不震耳欲聾，不過同時又仿佛能屏蔽其他聲音，只覺得天地廣闊，只有這一道禪音！
    “照見五蘊皆空，度一切苦厄……”第二句時，鳩摩智的聲音橫插進來。
    與此同時，狗雜種這時忽然發現，這段經文好耳熟——對了！不就是藏經閣里，玄難大師給我念的嗎？
    玄難大師怎么說來著？
    沒事兒可以多念念……
    要不我也跟著念？
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