楚鹿人的功夫，和《吸星》什么關系？
    說關系，還真是有一些的，剛剛陸柏撞到他的這一下子，正是激發了楚鹿人的護體真氣——小歸墟護體！
    不久之前，楚鹿人將“魅影小法”與“吸星入地小法”融合為“小歸墟勁”……
    原本在融合之前，楚鹿人也顧慮過兩者的矛盾之處——雖然兩者都以卸力、化去攻向自己的內力為所擅，但是……
    “吸星入地小法”卻有占用雙腿經脈，限制輕功、身法，甚至額外造成移動負擔的缺陷，而“魅影小法”的另一項所擅就是身法！
    從這一角度來看，兩者顯然沖突。
    之所以楚鹿人能狠下心來融合，一來是因為兩者都是“小法”，也就是不完整學習、又加入自己魔改的產物，只是正版的劣化版。
    即使融合失敗，楚鹿人也可以安慰自己——以后還有機會拿正版！
    二來是因為楚鹿人剛好想要借著這類不大心疼的武學，再多實驗一下頓悟引導。
    如果保留“從雙腿經脈將異種內力排出”的特性，那么融合結果將覆蓋“魅影小法”的優勢，不過若是保留“以周身經脈，憑空化去異種內力”的特性，則反而彌補了“吸星入地小法”的缺陷。
    而且這兩門武功，畢竟不是真正的《吸星》和《魅影神功》。
    楚鹿人對“武學徽章”和“融合”的猜想如果成立，那么其中的武道意志，也只是“向問天在《吸星》啟發下產生的武道意志”、“桃谷六仙在《魅影神功》啟發下產生的武道意志”，而并非兩種功法的原始武道意志。
    那么……所需的悟性，應該不會太高，如果這樣楚鹿人都無法正常使用的話，那么證明“頓悟引導”的副作用比想象中更大。
    最終的融合結果，總體令楚鹿人滿意——完整保留了“魅影小法”的化解異種內力，令侵入身體的內力，只要不勝過自己太多，都能夠化解，不過卻要消耗自身內力。
    楚鹿人懷疑，這是桃谷六仙的“小法”，終究不是正版造成的，否則如果是真正的《魅影神功》，應該不僅僅是這種消耗自身內力迅速“化解”才對。
    而且是以化解侵入身體的內力為主，同時對化解單純的勁力也有效，不過如果是凝實的真氣，比如劍氣、刀罡之類，直接造成物理切割手段，化解些力道也效果不大。
    桃谷六仙是本身還修煉了外家硬功，不過楚鹿人隱隱感覺到，這兩部“小法”的武道意志都有缺陷，其中“魅影小法”每到化解之能的時候，就有混沌不清之感，應該是桃谷六仙本身領悟就有問題的原因。
    同時“小歸墟勁”還繼承了“吸星入地小法”的“吸”，雖說不像真正的《吸星》，以丹田為空洞，吸納外來內力，但卻能以經脈化守為吸，乍不防的會和《吸星》有相似感官。
    不過遺憾之處是，弱點也很明顯，那就是運轉“小歸墟勁”的時候，自身真氣外放也變得困難，并且運功、運力攻擊時，會自我影響，憑白弱上五分……
    真要打斗的時候，要么以“龍鶴大擒拿”這種受影響不大的擒拿類招數對敵——攻擊性雖然減弱，但因為多了可以化解敵人內力的能力，對于擒拿類武學來說，影響并不大，某種程度上還更加實用。
    畢竟擒拿類武學，在于“制住”敵人，這時化去敵人反抗的勁力，比直接攻擊性更重要。
    對于楚鹿人來說，還有一種選擇，摘掉徽章、也就是停止運轉“小歸墟勁”，正常對敵……
    另外其中包含的“身法”部分，有些浪費——楚鹿人還是覺得，陪了自己很久的“鯤游虛空”，要更加玄妙，除非能洞悉其中有內在聯系，否則楚鹿人不大愿意貿然將其融合。
    從“七幻虹光指”的情況來看，“鯤游虛空”如果妥善融合的話，也有機會令其中被埋沒的《北冥神功》的特性，重新激發出來。
    融合之后的“小歸墟勁”，對悟性的確有限制，不過并不影響楚鹿人使用。
    雖然在攻擊上有些缺陷，但楚鹿人也沒有浪費，準備當做日常護體的功法。
    行走江湖，防止被偷襲也是很重要的，而“小歸墟勁”在運轉時，相當于時時刻刻撐著“盾”，很有安全感！
    之前被陸柏的一撞，最初時楚鹿人是真的沒有發現。
    一來是行走江湖經驗不足，二來……楚鹿人心心念念的洞察類武學，到現在也一種都沒有掌握，內力也沒到出神入化的程度，哪那么容易察覺？
    不過陸柏這運力一撞，直接觸發了楚鹿人的“小歸墟勁”，不僅楚鹿人全不受力，反而陸柏有種中了“吸星”的的感覺！
    然而此時嵩山派要以“疑似《吸星》”的理由發難，卻被丘處機直接否認——丘處機的確很確信，楚鹿人修煉的不是《吸星》。
    畢竟那門功夫，和一般武學的差別極大，丘處機至少知道，楚鹿人修煉的是偏道門的高深內功，很可能還取了部分《先天功》的精髓，自然不可能是《吸星》。
    見丘處機這么說，自然人人信得，不過嵩山派的人，倒是沒那么好糊弄，剛剛體驗過的陸柏開口道“縱然修煉的不是‘吸星’，定然也是和其有關系的武功！”
    “阿彌陀佛，《吸星》這功夫邪門，絕難改修，不過……貧僧聽說，當年任我行的心腹向左使，也曾得到過些傳承。”神山上人用“我只是學術討論”的語氣說道。
    不過被他這么一提醒，嵩山派的人便更加確信。
    楚鹿人也沒有急著否認，而是微微一笑道“我的武功，即使真從《吸星》中，得到過靈感又能如何？怎么……清涼寺今后，也是與日月神教勢不兩立，遇到相似的武功，都要羈押回去審問了？”
    從始至終，直接稱呼“魔教”的，其實只有五岳劍派，還有一些其他有仇的門派。
    其他門派雖也大多將其視作邪道門派，不過也犯不上死磕——就好像木高峰也是鐵鐵的邪派高手，不過堂而皇之的在五岳劍派面前橫晃，也沒見五岳劍派上去死磕。
    神山上人聞言一滯——他對少林武功垂涎已久，所以與嵩山另有所謀……
    嵩山派要邁向當世一流門派，最大的障礙就是少林這老鄰居，而敵人的敵人未必是朋友，但有共同目標的人，總是容易合作的！
    可是神山上人可沒準備，和嵩山派合作到“與日月神教死磕”的程度。
    “善哉善哉，貧僧只是擔心楚施主罷了。”神山上人合掌否認。
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