小萬(wàn)科的脖子上，那顆金色的水晶，整體呈菱形。</br> 在金色的水晶外圍，</br> 有一絲絲白色絲線朝這顆菱形水晶匯聚，</br> 而這種白色絲線，岳鎮(zhèn)山曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)，不僅見(jiàn)過(guò)，他還十分的熟悉。</br> 上次和九叔組隊(duì)去安南搗毀高盧人的基地，高盧人在山巔之城，通過(guò)祈禱，復(fù)活四翼天使之時(shí)，在祈禱神殿之中，岳鎮(zhèn)山見(jiàn)過(guò)這種白色絲線。</br> 它是虔誠(chéng)信徒祈禱之時(shí)，誕生的信仰之力。</br> 從水晶周圍的信仰之力匯聚的情況來(lái)看，這些信仰之力的來(lái)源，幾乎都是從美洲那邊飄蕩過(guò)來(lái)的，出現(xiàn)在這顆晶石的周圍。</br> 岳鎮(zhèn)山敢肯定，</br> 這顆金色水晶，和美洲原生神明有著密不可分的關(guān)系，</br> 西方的神明和東方還不太一樣，</br> 東方神系的地位低于仙道文明，</br> 仙道講究超脫，</br> 而神道則會(huì)被神職和信徒束縛，</br> 東方文明，在修煉神道之時(shí)，會(huì)把神職凝練成為神道符召，通過(guò)神道符召溝通信徒，以及運(yùn)用信仰之力，把整個(gè)神系的神職，分為大大小小不同的職位。</br> 這樣做的好處有兩個(gè)，</br> 首先是把神權(quán)系統(tǒng)化，維系整個(gè)神系統(tǒng)治的，乃是三界之主。</br> 三界之主擁有最高的神權(quán)，然后把神權(quán)分成不同的神職，從而發(fā)展成為龐大復(fù)雜的多神系立體神話結(jié)構(gòu)。</br> 這樣做的好處在于，整個(gè)神道都有了晉升空間，還不用通過(guò)發(fā)動(dòng)諸神之戰(zhàn)，從而擴(kuò)大自己的神權(quán)范圍，能夠避免諸神之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。</br> 而西方之所以有諸神之戰(zhàn)，其核心，乃是信徒和神權(quán)之間的爭(zhēng)奪。</br> 這也是西方宗教多為一神論的原因。</br> 因?yàn)橹T神之間，充斥著神權(quán)之間的矛盾，統(tǒng)合不到一塊，從而爆發(fā)神系之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。</br> 神州神道修煉，先是把內(nèi)部整合為一個(gè)整體，然后大家一起做大蛋糕，從而分割出更大的利益，而信仰諸神的人民，就是諸神的載體。</br> 這也是神州凡人和神明之間的特殊關(guān)系。</br> 神州人信仰復(fù)雜，在神明體系中，哪路神明顯靈，就拜哪路神。</br> 比如財(cái)神，就有各種各樣的財(cái)神。</br> 而東西方神道的第二個(gè)不同的地方，在于神氏底層運(yùn)轉(zhuǎn)邏輯也不一樣。</br> 東方神道講究順天而行，神的權(quán)柄源于天。</br> 神代天牧守萬(wàn)物，遵循萬(wàn)物有序運(yùn)轉(zhuǎn)。</br> 所以，東方神明在運(yùn)用信仰之力修煉的同時(shí)，其實(shí)是同天地一起壯大的一個(gè)過(guò)程。</br> 比如代表鬼神一脈的地府，他們通過(guò)運(yùn)轉(zhuǎn)六道輪回，把生靈之靈魂，通過(guò)輪回往生，不斷壯大天地之間生靈的數(shù)量，這就是天地壯大的過(guò)程。</br> 而在這個(gè)過(guò)程之中，鬼神一脈，也就是地府，也在這個(gè)過(guò)程中，其神權(quán)不斷壯大，變成橫跨諸天萬(wàn)界的龐大神系。</br> 西方神道，和東方不一樣。</br> 西方的神道，講究全知全能，是一神論。</br> 另一方面，</br> 從最基礎(chǔ)方面而言，</br> 西方神明的修煉，他們是把神權(quán)與自己的靈魂結(jié)合，</br> 利用信徒的信仰之力，點(diǎn)燃靈魂化作神火成為半神，</br> 最終凝結(jié)神格晶體，成為一名西方神明，成為神明之后，最重要的，便是建立屬于自己的神國(guó)。</br> 神國(guó)是西方神明的基礎(chǔ)，神國(guó)是他們壯大的根本。</br> 西方神明，把自己的靈魂和神權(quán)熔煉在一起之后，神國(guó)就相當(dāng)于神明的專屬世界，而神明在神國(guó)之中，就相當(dāng)于天道。</br> 西方信徒，在死亡之后，信仰達(dá)到一定程度，其靈魂便能接引至神國(guó)之中。</br> 156n.</br> 如此運(yùn)轉(zhuǎn)模式，</br> 神明與外界大天地之間便發(fā)生了矛盾，</br> 西方神明相當(dāng)于外界大天地的寄生蟲，</br> 每一個(gè)信徒，本質(zhì)上來(lái)講，都是天地的一部分，</br> 當(dāng)西方信徒被神明接引至神國(guó)之中，那么，天地本源便減少一分。</br> 所以，西方神明在成神之后，就不敢在外界露面，這是怕被外界大天地的天道降下天罰，轟殺成渣。</br> 西方神明才會(huì)建立強(qiáng)大的宗教，發(fā)展特殊軍隊(duì)，比如天使什么的，來(lái)維系自己在人間的統(tǒng)治，而自己只能高坐于神國(guó)之巔，以眾多信徒之靈魂為力量之源，不斷前行。</br> 這些關(guān)于神道的知識(shí)，還是九叔傳授給岳鎮(zhèn)山的。</br> 先前，岳鎮(zhèn)山助力九叔完成地府的任務(wù)，然后，九叔升職加薪，成為地府銀行的副行長(zhǎng)（詳情：350章），九叔便知曉了許多關(guān)于神道的秘密。</br> 作為投桃報(bào)李，九叔也為岳鎮(zhèn)山帶很多隱秘消息。</br> 面前這顆金色結(jié)晶，是埃爾南·艾文的祖先，從美洲掠奪來(lái)的。</br> 自從西班牙在南美洲和阿茲特克人進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)百年戰(zhàn)爭(zhēng)后，這些殖民者在南美洲大陸獲得了數(shù)不清的好處。</br> 瑪雅文明和阿茲特克文明都在堅(jiān)船利炮和瘟疫病毒之下，逐漸消失。</br> 特別是瑪雅文明，瑪雅文明消失的更早，但它在某一方面被阿茲特克文明繼承，阿茲特克文明的消融，代表著一些古代的文化，徹底斷代。</br> 他們的文明，物品，都被原來(lái)的殖民者掠奪。</br> “我的格局，還是小了啊！！”</br> “這個(gè)世界很大，超凡力量的傳承，不應(yīng)只盯著神州本土的力量。”</br> “正所謂，他山之石，可以攻玉。”</br> 岳鎮(zhèn)山無(wú)聲的嘆息了一聲，阿茲特克文明和瑪雅文明有重疊的地方，這顆金色水晶，是埃爾南·艾文的祖先，從阿茲特克祭司哪里掠奪而來(lái)的。</br> 這顆金色水晶的周圍，還有白色的信仰之力匯聚，則說(shuō)明在美洲大陸之上，還有幸存的阿茲特克人殘留，但從信仰之力的數(shù)量來(lái)看，這些原住民已經(jīng)不多。</br> 埃爾南·艾文的祖上，乃是西班牙的美洲遠(yuǎn)征軍的首領(lǐng)，名為埃爾南·科爾特斯。</br> 科爾特斯給美洲大陸帶去了天花和戰(zhàn)爭(zhēng)。</br> 這兩種力量，直至導(dǎo)致阿茲特克文明的毀滅，而作為阿茲特克文明的主神，自然也逃不過(guò)被毀滅的下場(chǎng)，畢竟，神明也得依靠信徒才能長(zhǎng)視久生。</br> “艾文，你們的血脈詛咒源于一位半死的神明。”</br> “如果想要解除血脈的詛咒，或許只能從兩個(gè)方面出手，首先，想辦法復(fù)活這尊神明，讓她解除你們家族的血脈詛咒。”</br> “其次，讓這尊神明徹底死透，從源頭切斷詛咒的力量。”</br> “呃，半死的神明？？”()民國(guó)之我能無(wú)限轉(zhuǎn)職三月天更新速度全網(wǎng)最快。</br>