正午時(shí)分，日在天中。
    陳平安將竹竿放在地上，站起身，腳尖一挑，將酒壺挑起，抿了一口酒水，“邊走邊聊。”
    陸沉便暫住于老人這座逆旅客舍當(dāng)中，與陳平安在這條溪邊散步。
    落在旁人眼中，也不覺奇異，身為裁玉山開采官的白伯，與外門知客陳舊，素來交好。
    陳平安說道：“一個(gè)憑空想象而成的假相而已，陸掌教何必如此興師動(dòng)眾，不惜違反文廟禮制，擅自潛入浩然天下。除非……”
    陸沉笑著接話道：“除非貧道原本就有心相之一，一直沒有收回，始終在浩然長(zhǎng)久飄蕩，既然貧道并非從白玉京趕來，所以不算違反文廟規(guī)矩。”
    陳平安搖搖頭，“除非陸掌教想要立即躋身十五境，填補(bǔ)師尊散道之后、大掌教師兄返回白玉京之前的那個(gè)空缺，好震懾青冥十四州，既然浩然、蠻荒皆可視為一條蹈虛渡船，想必青冥亦然，恰好古語(yǔ)有言，‘若君不修德，舟中之人盡為敵國(guó)也’，至于無敵是否真無敵，想必陸掌教作為旁觀者，對(duì)此心中自有答案。結(jié)果陸掌教經(jīng)過推演，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下破境，成功的可能性毫無征兆降低了，覺得不對(duì)勁，思來想去，就想到了我，不惜壓境，使用秘法瞞天過海，陸掌教能在此逗留多久，一刻鐘？還是一炷香？”
    “陳平安，你不是一個(gè)如何難猜的人。分出心神，涉險(xiǎn)行事，想要將一座心中天地?zé)o限趨于真相，以術(shù)近道，結(jié)果被外人看穿分身，尋常修士還會(huì)舉棋不定，想個(gè)折中法子，你不一樣，就只有兩種選擇，一種是靜觀其變，押注虛驚一場(chǎng)，一種是果斷炸碎一粒心神，不惜傷及大道根本，雙方就此結(jié)下死仇，然后你一邊通知坐鎮(zhèn)天幕的文廟圣賢關(guān)門，幫忙盯著天地屏障，一邊喊來小陌先生和謝姑娘堵路。陳平安，這么多年過去了，你好像還是沒有徹底改變這種非對(duì)即錯(cuò)的想法和思路。”
    兩位關(guān)系頗為復(fù)雜的“道友”，他鄉(xiāng)重逢，卻在這邊各說各話，雞同鴨講。
    “想法和思路有何不同？”
    “想法可以無邊無垠無量，思路卻有條理脈絡(luò)和門徑。”
    陳平安點(diǎn)點(diǎn)頭，“這算不算心神有別？比如同一條道路，逐漸衍生出了感性與理性。”
    陸沉笑道：“天學(xué)修心，人學(xué)修身。身安心樂，即是天人。可能說得比較籠統(tǒng)了，那貧道就舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，后世神主牌位，山上的祖師堂，山下民間祠堂和一國(guó)太廟都有，一般是用來供奉祖宗和先人，立神主以事死，神主當(dāng)中寫逝者名諱，一旁小字，題主祀者姓名，敬天法祖，慎終追遠(yuǎn)，如此說來，你覺得心神若果真有別，誰(shuí)是主人誰(shuí)是次？”
    陳平安疑惑道：“能這么比喻？”
    “當(dāng)然。”
    陸沉說道：“不能！”
    陳平安轉(zhuǎn)過頭，若非是白伯的身軀，真想對(duì)飽以老拳。
    陸沉說道：“貧道只是為了證明自己你猜錯(cuò)了，沒有什么一刻鐘一炷香的時(shí)限，貧道在浩然天下想要待多久就待多久，文廟管不了貧道。”
    陳平安突然說道：“其實(shí)是我一開始就說錯(cuò)了，人的感性與理性，其實(shí)不是岔出兩條道路，而是一脈相承，先有感性才有理性，不對(duì)，是先有理性才有感性，天理人欲之別？就像你所謂的神主被供奉者與祭祀者……追本溯源，可以往前追溯到一姓之祖，再往上……便是身主于人，心主于天？”
    陸沉小雞啄米，使勁點(diǎn)頭，“唉，竟然還能如此解釋，豈不是被貧道給瞎貓撞見死耗子了。妙極妙極。”
    陸沉先抬頭望日，再環(huán)顧四周，抖了抖袖子，“果然是大言炎炎，大道之言勢(shì)若烈火，朔南暨聲教訖于四海，嘿，無不包括，無所遁形。”
    陳平安感嘆道：“陸掌教厲害啊，這么快就找到我的第二個(gè)分身了。”樂文小說網(wǎng)
    陸沉微笑道：“反正閑來無事，不如猜謎破題。”
    咦了一聲，陸沉側(cè)過身子，橫著行走，望向陳平安的側(cè)臉，“此地知客陳舊，玉宣國(guó)道士吳鏑，再加上落魄山竹樓分身，這就已經(jīng)是三粒心神了，再加上那鄆州山腳村塾的‘神主’，開館蒙學(xué)，想必不太走動(dòng)，不動(dòng)如山，那就是宛如天上北極了，遙遙筆直一線牽引，莫非其余分身，是一分為七的路數(shù)？嗯，貧道終于想明白了，竟然是一座法天象地的北斗七星陣，陳山主是從桐葉洲金頂觀那邊得到的靈感？不過歸根結(jié)底，還是師法于貧道，榮幸榮幸，榮幸至極。既然人間以日月升落確定東西，以紫微星斷南北，這就意味著陳山主七個(gè)心神附著在符箓的分身，除了斗口必須始終指向?qū)W塾主身之外，在寶瓶洲的活動(dòng)范圍，都是有一定限制的？剩余三個(gè)分身的藏匿之地，容貧道猜一猜，大驪禺州，大瀆以南的青杏國(guó)一帶，最后一個(gè)，稍微有點(diǎn)難猜……不管怎么說，為了保護(hù)好七粒心神不被修士截獲，各個(gè)擊破，陳山主確實(shí)花了不少心思。”
    如此結(jié)陣，陳平安原本極為冒險(xiǎn)行事的分神之舉，就安穩(wěn)多了，通過大陣牽引，就像為散落各地的七粒心神，同時(shí)在“祖師堂”設(shè)置了一盞續(xù)命燈。
    除非是被未卜先知的大修士刻意針對(duì)，否則寶瓶洲地仙之流，就再難剝離、拘押住一副分身的心神，真要斗法廝殺起來，敵對(duì)修士即便獲勝，只會(huì)詫異為何一個(gè)大活人的練氣士，竟然連魂魄都沒有，等到陳平安那一粒心神退散失蹤，重歸“祖師堂”，露出符箓傀儡的本來面目，那些修士就會(huì)明白，自己已經(jīng)招惹到了不該惹的角色。
    陳平安說道：“其實(shí)還有兩顆輔弼隱星，負(fù)責(zé)從旁策應(yīng)，免得被地仙太過輕松就打碎某張符紙，牽一發(fā)動(dòng)全身，功虧一簣，導(dǎo)致我必須立即收回全部符箓分身。”
    陸沉唏噓道：“難怪當(dāng)年在泥瓶巷，你會(huì)與貧道說一句，自己的記性很好，看東西都記得住。”
    那會(huì)兒的泥瓶巷草鞋少年，還會(huì)畢恭畢敬稱呼自己一聲陸道長(zhǎng)，真是叫人懷念。
    從陸道長(zhǎng)，陸沉，王八蛋，到如今的陸掌教，好生傷感。
    陸沉現(xiàn)在慶幸自己這趟沒白走，絕對(duì)是不虛此行，當(dāng)下的陳平安，算是入山修行，已經(jīng)走到半山腰了，陸沉所謂的半山腰，與一般練氣士不一樣，是那種可以看到山頂風(fēng)光的位置，才有資格被說成是半山腰，與境界高低沒有絕對(duì)關(guān)系，比如許多飛升境大修士，一輩子都不曾找到合道契機(jī)所在，在陸沉眼中，就還是那種未至山腰的門外漢。
    如今陳平安憑借兩把飛劍本命神通的疊加，已經(jīng)找到了一條極為寬廣的“劍道”，就是通過眼見、耳聞、道聽途說、以及想象在內(nèi)諸多法門，集合出一個(gè)又一個(gè)的小千世界，如果說從劍氣長(zhǎng)城返回浩然天下之前，只是一個(gè)略顯稚嫩的構(gòu)想，那么等到陳平安開始著手通過金精銅錢煉化出一條光陰長(zhǎng)河，尤其是這趟天外返回，提升了一把“井中月”的飛劍品秩，陳平安的分身各處，七個(gè)“陳平安”，在寶瓶洲不同地界的一切所見所聞所思所想，皆是一種好似時(shí)時(shí)刻刻都在以真實(shí)天地作為斬龍臺(tái)砥礪劍鋒的“煉劍”。
    如此練劍之道，讓陸沉都要倍感大開眼界。
    比如今日知客陳舊在酒局所見，白泥、夏侯瓚和梁玉屏，三人的身材容貌，眉眼，聲音，語(yǔ)調(diào)，氣態(tài)，神色，都已經(jīng)被知客陳舊“記錄在冊(cè)”，已經(jīng)悄然融入主身陳平安的那座劍法天地。
    簡(jiǎn)而言之，所有人物和山水景象，在這條陳平安行走的道路上，都是一個(gè)“字”或者“詞語(yǔ)”，那么裁玉山散花灘的這頓酒宴，就仿佛組成了“一句話”。
    組成這句話的詞匯，數(shù)量越多，越是繁密，內(nèi)容越是詳細(xì)，就越是接近與“假相”對(duì)立的“真相”。
    就像先前陸沉所詢問的，世間到底有無光陰？是否由無數(shù)個(gè)定格的靜止組成一個(gè)一？陸沉此說，就等于將整個(gè)天下視為一本完全靜止不動(dòng)的書籍，等到陸沉認(rèn)定的“那個(gè)一”，他開始翻書，書上人物與景象才會(huì)“自覺”和“被動(dòng)”流轉(zhuǎn)起來。而陸沉的這個(gè)說法，顯然與李-希圣的那個(gè)想法，屬于同源不同流。
    突然忘記某個(gè)字，又突然記起某件事，好像曾經(jīng)經(jīng)歷過……
    人生在世，何其悲哀。杞人憂天之哀，窮途末路之哭，都曾讓陸沉心有戚戚然。
    又像陳平安之前在天外，與小陌和白景御風(fēng)返回浩然途中，白景拋給他一大摞繪畫有遠(yuǎn)古風(fēng)景的紙張，當(dāng)時(shí)陳平安覺得像一本小人書，更像裴錢在課堂上書頁(yè)一角繪畫某個(gè)小人兒，不同姿態(tài)，快速翻頁(yè)，就是一整套完整動(dòng)作。
    故而等到陳平安這個(gè)寫書人再將“這句話”單獨(dú)摘出來，放入籠中雀內(nèi)的那條光陰長(zhǎng)河當(dāng)中，將來旁人看到，就會(huì)覺得越真實(shí)。
    如果說是今日酒宴，是一個(gè)短句，那么道士吳鏑在玉宣國(guó)京城永寧縣的那座宅地內(nèi)，女鬼薛如意，少年張侯，還有那些院內(nèi)的花花草草，再加上每天外出與那些衙門胥吏的請(qǐng)客喝酒，街上閑聊，擺攤給人算命看相……就是一個(gè)光陰長(zhǎng)河被拉伸到數(shù)月之久的“長(zhǎng)句”。
    而陸沉的那個(gè)“假相”，就是萬(wàn)法之宗，如同是第一塊……神主牌位。
    但是陳平安在與李-希圣閑聊時(shí)，雙方聊到鄒子時(shí)，陳平安心中所想，曾經(jīng)有個(gè)念頭，作為作為河道定位的船錨存在，不可能是陸沉。
    這就是陳平安一種類似慣性“思路”的自欺欺人。
    而這種先自欺、再欺人、繼而欺天的手法，自然是陳平安與崔瀺學(xué)的，可惜未能學(xué)到全部，畢竟是陳平安自學(xué)，全憑自己去摸索，就像一道術(shù)算題，知道考題答案，再去倒推追溯一個(gè)極為繁瑣的解題過程。與此同時(shí)，恰好是這種畫蛇添足的自欺欺人，陳平安有此起念，等于心聲言語(yǔ)陸沉名諱，這就讓當(dāng)時(shí)同樣遠(yuǎn)在天外作壁上觀的陸沉，一下子就察覺到了不對(duì)勁，同樣開始倒推回去……又是一場(chǎng)心有余悸，甚至半點(diǎn)不遜色于先前劍氣長(zhǎng)城的那場(chǎng)將至未至的伏殺，而陸沉若是不曾離開青冥天下，沒有湊這個(gè)熱鬧，被一座大天地隔絕了天機(jī)，興許就會(huì)錯(cuò)過這條線索。
    陸沉這次返回浩然，還真不是違例“偷渡”，而是事先與禮圣報(bào)備過的。
    是真有一件正事來著，至于見陳平安，只是順路。
    “容貧道再算一算，今年清明日，陳山主這座七星陣的斗口，是指向……玉宣國(guó)京城的那條永嘉街？！”
    陸沉始終學(xué)螃蟹走路，跟著陳平安的腳步，問道：“一個(gè)馬苦玄而已，值得你如此分神去封神？”
    陸沉所謂的封神，卻非封正之封，而是封禁、封山之封。
    陳平安和馬苦玄，雙方心知肚明，有一筆陳年舊賬，有人討債有人還賬。
    可能是兩個(gè)，可能是三個(gè)。如果馬苦玄一定要阻攔，那就可能是三個(gè)或者四個(gè)。
    都會(huì)死。
    陸沉轉(zhuǎn)過身，一腳將路上石頭踢入溪水中，“照理說，即便馬苦玄的父母能夠成為一路山水神祇，無形中得了一洲西岳山君府的神道庇護(hù)，又如何？能攔得住你報(bào)仇？”
    “是了是了，原來如此，確實(shí)有點(diǎn)棘手。”
    “這對(duì)夫婦，竟然是要躋身城隍爺之列，獲得冥府官牒的護(hù)身符，這就與山水神靈別出一道岔路了。呵，何止是護(hù)身符，真是世間最名副其實(shí)的救命符了。”
    “奇了怪哉，是如何做到的，以馬苦玄這對(duì)父母的刻薄品行，即便他們想要憑借各類行善之舉、積累陰德躋身此列，可是酆都冥府自古就有那條‘有心為善雖善不賞’的鐵律，陽(yáng)間人物，即便精通冥間陰律，想要積攢功德，鉆空子，那么光是這道門檻，他們就注定跨不過去，想要擔(dān)任高位城隍爺，純屬癡心妄想了。”
    陳平安終于開口說道：“馬苦玄很聰明，早就有意繞過他們兩個(gè)，在玉宣國(guó)京城偷偷安排了人手，只逼著他的父母不得不去做某些事，卻故意不明言緣由，甚至不許他們?nèi)プ穯杺€(gè)為什么，曾經(jīng)用極其嚴(yán)厲的言語(yǔ)內(nèi)容，警告甚至是恐嚇過他的父母。”
    “授人以魚不如授人以漁，馬苦玄是反其道行之，可能慢了點(diǎn)，但是有效。”
    陸沉笑道：“馬苦玄大概是什么時(shí)候開始這種謀劃的？”
    陳平安說道：“不會(huì)太晚，也絕對(duì)不會(huì)太早。當(dāng)年杏花巷馬氏連同那撥親戚，一起搬出小鎮(zhèn)，直接搬出了當(dāng)時(shí)的大驪王朝，去往西岳地界的玉宣國(guó)，那會(huì)兒的馬苦玄，心高氣傲，根本不覺得我有資格當(dāng)他的仇家，之所以讓父母搬出家鄉(xiāng)，估計(jì)至多是擔(dān)心他們的下場(chǎng)，跟蔡金簡(jiǎn)和苻南華比較像，畢竟他要在真武山修行，不可能時(shí)時(shí)刻刻盯著驪珠洞天。”
    “等到我第一次離開劍氣長(zhǎng)城，返回寶瓶洲，尤其是走出書簡(jiǎn)湖，馬苦玄可能就有所警惕了，但更大的比例，是他為了故意惡心我，有意讓我一心報(bào)仇卻遲遲無法報(bào)仇，甚至?xí)X得一輩子都報(bào)仇無望，要我一輩子都生活在仇恨和愧疚當(dāng)中。等到我擔(dān)任劍氣長(zhǎng)城的隱官，消息傳回浩然天下，馬苦玄才開始真正將我視為威脅，我仔細(xì)研究過玉宣國(guó)馬氏臺(tái)前幕后的所作所為，就是在那幾年里，各房子弟開始頻繁出手，甚至開始試圖通過子孫的科舉一道，得誥命，光耀門楣，以后再試圖某人或者數(shù)人得到朝廷謚號(hào)、追贈(zèng)家族等諸多舉措，都開始按部就班進(jìn)行了，唯一的意外，就是馬苦玄沒有想到我會(huì)這么快就追上他的境界。”
    上次落魄山觀禮正陽(yáng)山，馬苦玄就曾聽從真武山那個(gè)余時(shí)務(wù)的建議，后者坦言，如果再不出手，就沒有機(jī)會(huì)了。
    只可惜陳平安幾乎拆解掉了整座正陽(yáng)山，依舊沒有給馬苦玄出手的那個(gè)機(jī)會(huì)。
    陳平安微笑道：“等到馬苦玄的父母，成為玉宣國(guó)一方城隍爺，相信他們第一個(gè)要收拾的，就是馬氏家族內(nèi)那些作惡多端的自家人，憑此坐穩(wěn)金身。都城隍廟，文判官高升調(diào)離出玉宣國(guó)京城，原陰陽(yáng)司主官紀(jì)小蘋，順勢(shì)升遷為文判官，陰陽(yáng)司與某司官位空缺出來，兩人便由地方州郡城隍身份入京述職，按功升遷補(bǔ)位。”
    陸沉笑呵呵道：“不愧是馬苦玄，委實(shí)用心良苦。”
    一國(guó)各級(jí)城隍爺，不同于山水神祇，雖然五岳山君有權(quán)利管轄兩者，但是前者真正的上級(jí)，還是酆都冥府，簡(jiǎn)而言之，五岳山君可以直接決定境內(nèi)山水神靈的升遷甚至是生殺予奪，但是沒有資格懲罰各級(jí)城隍爺，必須按律轉(zhuǎn)交給酆都判定罪責(zé)，就是說大岳山君府對(duì)各級(jí)城隍有一部分定罪權(quán)，卻無執(zhí)行權(quán)。
    在山水官場(chǎng)，城隍廟就像一國(guó)朝廷的御史臺(tái)，地位超然，身份清貴，可以監(jiān)察百官，吏部卻無法直接決定一位御史的升遷貶謫。
    當(dāng)然馬苦玄能夠做成此事，就在于驪珠洞天自成天道循環(huán)，昔年小鎮(zhèn)百姓的生死與罪福，都不被酆都在內(nèi)幾處陰間冥府掌控。
    陸沉問道：“可有破解之法？”
    陳平安點(diǎn)頭道：“有。”
    “你們劍修偶爾不講理一次的那種路數(shù)？”
    “剛好相反，循規(guī)蹈矩。別說是玉宣國(guó)都城隍廟，還有酆都冥府那邊也挑不出半點(diǎn)毛病，既然挑不出毛病，就無法按照冥科陰律庇護(hù)馬苦玄的父母，最終只能秉公行事，兩不偏袒。不這樣，只會(huì)糾纏不休，冤冤相報(bào)何時(shí)了。上一代人的恩怨，我們這一代人做個(gè)徹底的了解，有恩報(bào)恩有仇報(bào)仇，不留給下一代人。”
    陸沉笑道：“馬苦玄處心積慮，滿盤皆輸，豈不是要被你氣死。”
    陳平安說道：“他道心堅(jiān)韌，氣不死他。”
    陸沉無言。
    貧道只是與你開句玩笑，你不用這么一板一眼。
    陸沉換了個(gè)更為討喜的話題，“陳平安，你還真當(dāng)起了知客啊。”
    先前陸沉曾經(jīng)提議陳平安，有機(jī)會(huì)一定要當(dāng)個(gè)迎來送往的知客，會(huì)很有意思。
    陳平安笑道：“從善如流。”
    陸沉沒來由感嘆一句，“雙眼所見即天地，一個(gè)人的記憶，何等寶貴又何等脆弱。”
    夕陽(yáng)即將落山，紫青萬(wàn)狀，頃刻間變化無端，如夢(mèng)如幻。
    不對(duì)啊，不才是正午時(shí)分嗎，怎的就日落西山了？
    托大了托大了，陸沉心知不妙，立即閉上眼睛再睜眼。
    常在河邊走哪有不濕鞋，慘也。
    你陳平安也太不念舊情了，貧道可是幫你與寧姑娘牽紅線的月老！
    河邊，白伯坐在杏花樹旁，問道：“釣上幾條魚了？”
    蹲著的陳平安手持魚竿，笑道：“暫時(shí)沒有魚獲，只有一條大魚咬餌了，可即便上鉤，也未必能遛上岸。”
    白伯笑道：“你好歹是個(gè)練氣士，還拽不上一條魚？”
    陳平安板起臉點(diǎn)頭道：“魚成精了唄。”
    白伯啞然失笑，臭小子還挺會(huì)說笑話。
    一處光怪陸離的神異境界中，陸沉與一個(gè)陸沉面面相覷，如照鏡，故而雙方眼中，存在著無數(shù)個(gè)陸沉。