戰(zhàn)國(guó)末期，作為戰(zhàn)國(guó)七雄之中最強(qiáng)大的秦國(guó)引來(lái)了最強(qiáng)的一位君王，贏姓，趙氏，名政，也就是歷史之中的秦始皇，他的出現(xiàn)打破了七國(guó)征戰(zhàn)的相對(duì)平衡，待上位之后，整頓國(guó)政，強(qiáng)大軍武，大有侵吞天下之勢(shì)，原本這也不算什么。
畢竟封神之戰(zhàn)中，帝俊善尸轉(zhuǎn)世之身的帝辛便已經(jīng)完成了洪荒九州的一統(tǒng)，天下諸侯臣服，雖然這樣的局勢(shì)并沒(méi)有持續(xù)多久，僅是在帝辛王叔比干之子上位之后，又從新回歸了八百諸侯的時(shí)代，但這并不妨礙人族對(duì)于帝辛的崇拜。
如今若是地星人族完成一統(tǒng)，洪荒各方大能都不會(huì)覺(jué)得有什么，畢竟地星沒(méi)有太逆天的存在，而諸子百家也左右不了天下大勢(shì)，秦國(guó)真的一統(tǒng)天下，也沒(méi)有什么值得奇怪的，畢竟分分合合，天道循環(huán)，此為大勢(shì)所趨。
但讓帝俊、洪荒諸圣乃至各方大能關(guān)注地星的原因并非什么天下一統(tǒng)的大事，而是在于秦國(guó)本身，原本他們也沒(méi)有注意到，但如今卻發(fā)現(xiàn)秦國(guó)之內(nèi)，竟然存在著諸多九黎血脈之人，而讓他們注意到這一點(diǎn)的正是秦國(guó)兇威蓋世的大將白起。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，七國(guó)爭(zhēng)雄，戰(zhàn)亂不止，各國(guó)軍隊(duì)自然是死傷慘重，而白起作為秦國(guó)大將，他的戰(zhàn)績(jī)無(wú)疑是耀眼奪目的，戰(zhàn)國(guó)期間，各國(guó)前前后后死傷超過(guò)兩百萬(wàn)人，而因白起所死亡的人數(shù)便幾乎占了二分之一，被世人譽(yù)為‘人屠’。
如此戰(zhàn)績(jī)，放在洪荒之中，也足以讓各方瞠目結(jié)舌，如此巨大的死傷，可謂是業(yè)力滔天了，哪怕是大羅金仙恐怕也不敢輕易承受，但白起區(qū)區(qū)一凡人，連仙道都未成就，竟然能夠承受如此巨大的夜里，著實(shí)讓人驚嘆不已。
不僅如此，在秦趙的長(zhǎng)平一戰(zhàn)中，白起坑殺趙國(guó)士卒四十萬(wàn)，煞氣沖天，業(yè)力天降，然后白起竟然硬生生地扛下了那滔天夜里，更讓震驚的是，白起在如此業(yè)力之下，竟然覺(jué)醒了體內(nèi)的巫族血脈，而且極為強(qiáng)大純凈，隱隱有了一絲大巫的氣息。
一個(gè)連仙道都未成就的凡人，竟然擁有了一絲大巫的氣息，這是何等可怕的事實(shí)，大巫是什么？巫族之中僅次于祖巫的存在，每一個(gè)大巫，哪怕是最弱的也有著大羅金仙級(jí)的修為，若是讓白起進(jìn)入洪荒，回歸巫族，絕對(duì)能夠成為真正地大巫。
白起的異軍突起，讓洪荒各方都注意到了秦國(guó)的不同，細(xì)查之下，竟然在秦國(guó)之中發(fā)現(xiàn)了巫族九黎一脈的存在，雖然數(shù)量并不算多，但卻掌握著了整個(gè)秦國(guó)，可以這么說(shuō)，秦國(guó)完全就是巫族的一個(gè)分支，行的事與當(dāng)初蚩尤爭(zhēng)奪人皇之位如出一轍。
地星人族雖少，但卻有著人族整整一成的氣運(yùn)，如果秦國(guó)真的一統(tǒng)了地星九州，那巫族便可輕而易舉地竊取那一成的人族氣運(yùn)，雖然不至于讓巫族恢復(fù)多少元?dú)猓辽贇膺\(yùn)能夠增長(zhǎng)不少，這對(duì)巫族的復(fù)興顯然是十分重要的。
巫族突然來(lái)了這么一手，著實(shí)打了帝俊和諸圣一個(gè)措手不及，即便如今發(fā)現(xiàn)了，似乎也根本沒(méi)有什么補(bǔ)救的辦法，畢竟地星那方世界即為特殊，帝俊與諸圣也根本無(wú)法輕易干預(yù)，即便如今再派人轉(zhuǎn)世進(jìn)入地星，似乎也并沒(méi)有什么用處。
只要白起還停留在地星，一般的修行之人并不會(huì)是他的對(duì)手，雖然只是一絲大巫的氣息，但足以讓白起爆發(fā)出超越地星極限的力量，即便是諸子百家之中的諸多創(chuàng)始人，也沒(méi)有幾個(gè)能夠抵擋得了白起最強(qiáng)的一擊。
而緊隨白起之后，秦國(guó)的巫人便漸漸開(kāi)始顯露出來(lái)，在殺戮中淬煉自身血脈，雖然比不上白起，但也并不差太多，若是回歸巫族，或許也能成為巫族的精英戰(zhàn)力，若是機(jī)緣巧合，未必不能成為巫族頂尖戰(zhàn)力的大巫。
而嬴政的出世就更為驚人了，一出世便身帶大巫氣息，就連假死隱匿的白起也被驚動(dòng)了，直接成為了嬴政的護(hù)道人，助其登上了秦王寶座，而在洪荒各方大能看來(lái)，那嬴政根本就是蚩尤的轉(zhuǎn)世之身，而且似乎還保留了前世記憶，應(yīng)該是后土的手段。
至此，秦國(guó)迎來(lái)了一位最強(qiáng)君王，在他的努力下，秦國(guó)的實(shí)力達(dá)到了鼎盛時(shí)期，而統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)也就由此開(kāi)始，連戰(zhàn)連勝，六國(guó)逐一消失在了秦國(guó)的鐵騎之下，一統(tǒng)天下之后，嬴政取三皇五帝之中的皇與帝二字代替了原本的王，自號(hào)‘秦始皇’。
一統(tǒng)天下之后，嬴政聚天下兵器，鑄就十二金人，而這十二金人正是按照十二祖巫的人身形象所鑄，似乎是打算用來(lái)鎮(zhèn)壓秦國(guó)的一朝氣運(yùn)，好讓秦國(guó)能夠長(zhǎng)久占據(jù)著天下，借地星人族氣運(yùn)源源不斷反哺巫族，這才是巫族真正的目的。
更讓人驚訝的是，嬴政竟然做了一件十分不明智的舉動(dòng)，那便是焚書(shū)坑儒，使得儒家一脈遭受重創(chuàng)，這原本也不算什么，但這儒家偏偏是妖族妖圣孔宣善尸所立，這等于是在向妖族挑釁，萬(wàn)一真的驚動(dòng)了妖族的那位，后果難以想象。
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遠(yuǎn)古星空之中，帝俊顯然沒(méi)有如洪荒各方猜測(cè)的那般，那蚩尤重創(chuàng)儒家，這與他有何關(guān)系，這儒家乃是孔宣所立，要找場(chǎng)子的話(huà)也該是孔宣去，他又不是保姆，更何況儒家也沒(méi)有就此消亡，秦朝之后，那才是儒家真正崛起的時(shí)候。
不過(guò)如今人族地星被蚩尤、白起等巫人所把控，他們也絲毫沒(méi)有飛升洪荒的意思，而他們雖然沒(méi)有成仙，不能長(zhǎng)生不死，但活個(gè)幾千年絕對(duì)不是問(wèn)題，那問(wèn)題來(lái)了，難道這秦朝真的能傳千世萬(wàn)世不成？難道這地星并非他記憶之中的地球？
若真不是地球，那他穿越而來(lái)的那個(gè)地球又在何處？過(guò)去，未來(lái)，亦或是南柯一夢(mèng)？
即便是修行到了這般境界，帝俊的眼中也難免露出一絲迷茫，只不過(guò)稍縱即逝罷了。