附寶生子，因此子誕生于軒轅丘附近，故少典氏為之其名曰軒轅氏，而軒轅剛剛出世，少典氏便接到族人的報(bào)告，說(shuō)門(mén)外來(lái)了一位仙人，少典氏不敢怠慢，連忙出來(lái)相迎，開(kāi)口便問(wèn)道：“不知仙人駕臨，有失遠(yuǎn)迎，還望恕罪！”
那道人看著少典氏，一抬手，以法力托起眾人，隨后淡淡說(shuō)道：“貧道乃是盤(pán)古正宗玉清圣人元始天尊門(mén)下大弟子廣成子，奉師命下來(lái)，尋找人族大賢，貧道將你這部落之中祥瑞之氣遍布，必是人族大賢降世，特來(lái)收其為徒。”
少典氏一聽(tīng)，微微一愣，他沒(méi)想到來(lái)人竟然是玉清圣人門(mén)下大弟子，著實(shí)讓他大為意外，只不過(guò)伏羲和神農(nóng)氏皆由混元圣人化身收為弟子，而軒轅氏卻只是圣人門(mén)下弟子收為弟子，這察覺(jué)著實(shí)太大，不過(guò)能拜入圣人弟子門(mén)下，少典氏也十分滿足了。
少典氏當(dāng)即命人將軒轅氏抱出，讓廣成子看看，廣成子看著剛剛出生的軒轅氏，臉上便露出了一絲笑意，周身祥瑞之氣環(huán)繞，隱約還有著淡淡的人皇紫氣氣息，這正是人皇之相，于是便贊嘆道：“好一個(gè)天生道體，此子當(dāng)為吾之弟子。”
廣成子將軒轅氏收為弟子，于是便在有熊部落的一座山中住了下來(lái)，等待軒轅氏長(zhǎng)大成人，然后教導(dǎo)他修仙問(wèn)道，當(dāng)然，軒轅氏自然不是伏羲和神農(nóng)氏可比的，畢竟他們也是先天魔神殘魂轉(zhuǎn)世，在先天上叫要比軒轅氏強(qiáng)出很多，而且廣成子也是無(wú)法與金烏道人、菩提老祖相比的。
軒轅氏長(zhǎng)大之后，一邊跟隨廣成子修道，一邊接手了有熊部落的事物，開(kāi)始幫助父親少典氏處理族中事物，其后少典氏干脆直接將族長(zhǎng)之位讓給了軒轅氏，自己安心修道去了，而有熊部落在軒轅氏的領(lǐng)導(dǎo)之下，也漸漸地發(fā)展壯大起來(lái)。
如今人族之中雖說(shuō)基本不缺糧食，但因?yàn)榧Z食而引發(fā)的爭(zhēng)斗也著實(shí)不小，部落所種田地?zé)o數(shù)，但卻無(wú)法劃分某片田地到底是誰(shuí)的，于是軒轅氏便開(kāi)始大力發(fā)展農(nóng)耕，并開(kāi)始以步丈量田地，隨后分配給族人，使得一切都變得井然有序起來(lái)。
俗話說(shuō)，有人的地方自然就會(huì)有爭(zhēng)斗，人族如今沒(méi)了食物危機(jī)，諸多部落紛紛發(fā)展壯大，為了爭(zhēng)奪更好的生存環(huán)境，自然便少不了爭(zhēng)斗，而軒轅氏也早有先見(jiàn)之明，他一上位，便大力發(fā)展軍隊(duì)，軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力比之周邊部落強(qiáng)大不少。
而在部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，軒轅氏以戰(zhàn)止戰(zhàn)，大肆平定了周邊部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，便開(kāi)始在這些部落之中推行自己的政策，使得眾部落也變得相安無(wú)事起來(lái)，這讓軒轅氏的名字也慢慢地開(kāi)始傳播開(kāi)來(lái)，從而也讓他有了成為下一任人族共主的基礎(chǔ)。
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另一邊，九黎之中，蚩尤在恢復(fù)前世真靈之后，便開(kāi)始按照后土所指定的計(jì)劃開(kāi)始行動(dòng)起來(lái)，他首先要做的就是一統(tǒng)九黎，但他如今玄仙修為，但九黎之中高手著實(shí)不少，甚至連金仙也是存在的，這也要得益于他們體內(nèi)的巫族血脈。
如今九黎之中，九大部落共存，雖合稱九黎，但實(shí)際上卻并不是統(tǒng)一的，蚩尤知道自己無(wú)法一次性統(tǒng)一九黎，便只能先從自己的部落下手，首先就是要登上族長(zhǎng)之位，為了達(dá)到這個(gè)目的，他必須有強(qiáng)大的實(shí)力作為基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)則是另一脈的巫人。
巫妖量劫之中，巫族與人族通婚，誕生了許多的人巫混血，隨后因經(jīng)歷巫族一手制造的天災(zāi)，巫人一脈便一分為二，一大部分加入了巫族之中，一小部分則是留在了人族之中，隨后巫妖決戰(zhàn)，巫族的巫人一脈損失慘重，但卻仍有幸存者。
此次爭(zhēng)奪人皇之位，后土便將這些殘存的巫人派出來(lái)聽(tīng)從蚩尤的調(diào)遣，其中足足有九九八十一尊金仙的存在，蚩尤與他們稱兄道弟，有了這些巫人的支持，他迅速地登上了族長(zhǎng)之位，并且一舉震懾住了整個(gè)九黎，從此九黎真正地一統(tǒng)了。
隨后蚩尤便開(kāi)始厲兵秣馬，不斷地增強(qiáng)九黎的實(shí)力，與此同時(shí)也開(kāi)始慢慢地?cái)U(kuò)張地盤(pán)，屠殺反對(duì)他之人，以之精血元神滋養(yǎng)他昔日的武器虎魄刀，助其恢復(fù)威能，增長(zhǎng)自身實(shí)力，為將來(lái)爭(zhēng)奪人皇之位做好準(zhǔn)備，這將是一場(chǎng)生死之戰(zhàn)。
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話說(shuō)神農(nóng)氏遍嘗百草，足足經(jīng)歷了整整七七四十九年的時(shí)間，如今總算是大功告成，回到陳都之后，神農(nóng)氏便將自己遍嘗百草所得到的信息整理成書(shū)，以便傳閱整個(gè)人族，這部書(shū)也是洪荒之中第一部醫(yī)書(shū)，即是后世赫赫有名的《神農(nóng)本草經(jīng)》。
隨著《神農(nóng)本草經(jīng)》在整個(gè)人族傳播開(kāi)來(lái)，從此人族中因?yàn)榧膊』蚴侵卸径廊サ娜藬?shù)大大減少，這讓神農(nóng)氏的聲望一下子攀升到了極點(diǎn)，除此之外，神農(nóng)氏還發(fā)明了刀耕火種、農(nóng)具等諸多有利于人族之物，他這人族共主也算是功德圓滿了。
眼看著自己即將成道，神農(nóng)氏也開(kāi)始在人族之中尋找起了自己之后人族共主的繼任之人，但尋找許久也未找到一個(gè)讓他滿意之人，最后軒轅氏與蚩尤的名字傳到了神農(nóng)氏的耳朵之中，所以他決定對(duì)軒轅氏與蚩尤進(jìn)行一番考量。
結(jié)果神農(nóng)氏發(fā)現(xiàn)蚩尤生性好戰(zhàn)，且不體恤民眾，不為其所喜，而軒轅氏雖然也善戰(zhàn)，但卻懂得如何安撫民眾，他之治下，勘稱一片祥和，比之蚩尤倒是更適合接替他，且又有圣人弟子輔佐，雖如今名聲不顯著于整個(gè)人族，但神農(nóng)氏也著實(shí)別無(wú)選擇，他沒(méi)有時(shí)間在繼續(xù)等下去了。