不過(guò)可惜的是，現(xiàn)在太一還在孕育之中，根本無(wú)法與帝俊交流，而帝俊自己也還是一只尚未孕育完全的三足金烏，被困在這金蛋之中，根本無(wú)法出去。
金蛋之中，帝俊控制著三足金烏真身倒是可以動(dòng)彈一二，但范圍有限，一張嘴，就是一口火焰吞入腹中，這感覺(jué)太奇妙了，就跟吃飯一樣，不過(guò)這‘飯’可不是一般人能吃的，太陽(yáng)真火哎！
渾身包裹在太陽(yáng)真火之中，帝俊倒是沒(méi)有感覺(jué)到任何不適，反而覺(jué)得很舒服，太陽(yáng)真火好像在慢慢地融入他的妖身之中，與它一起融入進(jìn)來(lái)的還有一股奇特的能量，那應(yīng)該就是所謂的先天靈氣了。
先天魔神，得天獨(dú)厚，天生地養(yǎng)，即便靈智尚未誕生，在孕育的過(guò)程中也會(huì)本能吸收天地靈氣，一旦靈智開啟，主動(dòng)開始修煉，修為必定一日千里，遠(yuǎn)非其他生靈可比。
這種自然孕育的感覺(jué)確實(shí)奇妙，但帝俊卻無(wú)法接受，這種被束縛的感覺(jué)實(shí)在是太難受了，他寧愿早點(diǎn)化形出去，一直待在蛋里，感覺(jué)總是怪怪的。
焚天帝訣，帝俊迫不及待地想要開始修煉它，只有修為達(dá)到金仙水平，那便可以化形而出了，到時(shí)候，天高任鳥飛，他要干什么都可以，而且早化形也就早化形的好處。
現(xiàn)在洪荒開辟剛沒(méi)多久，許多先天靈寶都還是無(wú)主的，作為一個(gè)有點(diǎn)先知先覺(jué)的穿越者，帝俊怎么可能會(huì)錯(cuò)過(guò)這么一個(gè)大好時(shí)機(jī)呢，至于能找到什么，那就看運(yùn)氣了。
想要修行，自然要先好好研究一下功法，焚天帝訣乃天道傳承，皆由道文所書，玄奧異常，若是給普通小妖看，未必能看到，而他雖然成為帝俊，但所見(jiàn)所聞皆為凡俗之物，按理說(shuō)是根本無(wú)法看懂這高深的道文功法的。
但幸運(yùn)的是，他如今是帝俊，這焚天帝訣乃是他的天道傳承，先天而生，先天而懂，仿佛他以前就學(xué)過(guò)道文一般，對(duì)于功法的內(nèi)容也極為清楚。
更幸運(yùn)的是，他穿越而來(lái)的只是真靈，融入的乃是金烏元神，雖然三足金烏尚在孕育之中，但卻已經(jīng)有了天仙的元神和法力，這可大大增強(qiáng)了帝俊的理解力，元神強(qiáng)大，想要看懂焚天帝訣自然也容易的多了。
不過(guò)雖然有著天仙的元神和法力，但帝俊還是要從頭開始修煉焚天帝訣，這元神和法力都是天地孕育的，并非他自己修煉出來(lái)了，如果貪功冒進(jìn)，那恐怕會(huì)禍根深埋。
雖然帝俊以前從來(lái)沒(méi)有修煉過(guò)，但道理還是懂的，萬(wàn)丈高樓平地起，沒(méi)有牢固的根基，也難在未來(lái)有多大的作為，帝俊現(xiàn)在的情況就像是建房子，沒(méi)有地基，倒是可以直接蓋第一層，但最終的結(jié)果就是樓塌身滅。
以天仙的元神來(lái)重新修煉焚天帝訣地仙篇的內(nèi)容，自然容易得很，只是沒(méi)多久的功夫，帝俊便已然進(jìn)入了修煉的狀態(tài)，隨著功法運(yùn)轉(zhuǎn)開來(lái)，周身法力在體內(nèi)迅速涌動(dòng)起來(lái)。
霎時(shí)間，大殿之中仿佛掀起了一場(chǎng)風(fēng)暴一般，無(wú)數(shù)的太陽(yáng)真火和先天靈氣如同受到了強(qiáng)力的牽引一般，瘋狂地涌向帝俊的那顆金蛋之中，速度之快，遠(yuǎn)比另一顆要高出百倍。
這便是自然孕育和自主修煉的差距，不過(guò)等太一的意識(shí)誕生之后，這樣的差距便不會(huì)存在了，但到那時(shí)，帝俊早已領(lǐng)先太一一步了，雖然隨著修為的提升，這一步的距離可能會(huì)慢慢縮小。
但只要能夠領(lǐng)先一步，帝俊未必就不能步步領(lǐng)先，在這洪荒之中，先天魔神可并不少，就是混沌魔神殘魂恐怕也有，帝俊自然需要未雨綢繆，畢竟他未來(lái)的路可不是很順的，更有生死大劫在等著他。
在功法的控制下，太陽(yáng)真火和天地靈氣不斷地融入金烏真身之中，淬煉著肉身，與此同時(shí)，周身法力運(yùn)轉(zhuǎn)一個(gè)又一個(gè)周天，也在不斷地變得更加得精純。
重修地仙之境界，不僅僅是為了打好根基，也同樣是為了提升境界，帝俊現(xiàn)在雖說(shuō)是天仙的元神，但卻毫無(wú)境界可言，修道，修道，修的可不止法力、肉身，境界才是修行的關(guān)鍵所在。
修為強(qiáng)于自身境界，輕則無(wú)法掌控自身力量，重則法力暴走，人死燈滅，而境界的修行要比修為的提升困難得多，故而修道之人必會(huì)參悟大道至理，提升自身境界，以求修為穩(wěn)固。
境界到了，修為提升自然也就容易了，無(wú)非是吸收天地靈氣，轉(zhuǎn)化成法力，如今洪荒初生，天地間全是先天靈氣，而且十分濃郁，想要提升法力實(shí)在是太容易了，難的是提升境界。
尤其是像帝俊這樣的，一個(gè)凡人的真靈，想要感悟大道，自然更加困難，要不是有這天仙元神，還不知道要到猴年馬月才能有所領(lǐng)悟呢。
這便是元神強(qiáng)大的好處，元神越強(qiáng)，對(duì)于參悟大道自然越有幫助，當(dāng)然，元神的強(qiáng)弱與境界并非完全掛鉤的，境界的提升自然能夠使元神變得更強(qiáng)。
但同一境界，不同生靈的元神強(qiáng)弱也不一樣，就拿帝俊來(lái)說(shuō)，身為先天魔神，修煉出來(lái)的元神自然要強(qiáng)于洪荒中非先天魔神的生靈，即便在先天魔神中，帝俊的元神也絕對(duì)要強(qiáng)于很多人，如果等帝俊走上帝王之道，那就更不用說(shuō)了。
現(xiàn)在是萬(wàn)事開頭難，帝俊只要邁出了修行的第一步，那之后的修行便會(huì)順暢很多，無(wú)非是修煉，突破，再修煉，在突破，周而復(fù)始，直至化形而出，不過(guò)其中的困難，也只有帝俊自己知道，不足為外人道。
不管以后如何，至少現(xiàn)在帝俊已經(jīng)邁出了第一步，此刻的他神思空靈，醉心于悟道之中，每過(guò)一段時(shí)間，他對(duì)焚天帝訣的領(lǐng)悟便加深一點(diǎn)，自身境界也提升了一點(diǎn)。
點(diǎn)點(diǎn)滴滴之間，皆是提升，不積跬步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海，即便帝俊開始并不順利，但隨著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的領(lǐng)悟匯聚在一起，以量變引發(fā)質(zhì)變，他升華了。
周身霞光密布，只是在這熊熊烈焰之中，無(wú)法看清，朵朵太陽(yáng)真火化為火鳥，圍繞在金蛋四周，仿佛在慶祝著什么。
當(dāng)然，這樣的異象并未持續(xù)太久，而且范圍也很小，畢竟這只是帝俊踏入天仙之境所產(chǎn)生的異象，根本不值得大驚小怪，就連帝俊本人也沒(méi)有注意到這一切。
天仙若放在后世也許還算點(diǎn)什么，但在這洪荒之中，根本算不上什么，用不了多久，洪荒之中便會(huì)開始熱鬧起來(lái)，到時(shí)候，真仙、玄仙甚至更高的修為都會(huì)出現(xiàn)，天仙也就根本不算什么了。
想想后世的一句話，大羅滿地走，金仙不如狗，那所代表的該是怎樣的一個(gè)盛世，但盛世來(lái)臨，未必是什么好事，畢竟洪荒之中可還有著量劫一說(shuō)，每一次量劫幾乎都是生靈涂炭。
對(duì)于帝俊來(lái)說(shuō)，別的量劫都好說(shuō)，但唯獨(dú)巫妖量劫不一樣，渡過(guò)去，一切好說(shuō)，渡不過(guò)去，身死道消，一切化為烏有，更別談什么美好的未來(lái)了。