萬神殿，終究不能像當(dāng)初元凰所期望的那樣，讓諸神匯聚，成為一體。
    每尊先天神圣，都有自己的意志，都有自己的選擇。
    “他們?yōu)槭裁磿x開？”伏羲悠悠道，“或許有可能是不想受到束縛，也或許是由此萌發(fā)了更大的野心！”
    “我們能成立組建這樣的組織，他們?yōu)槭裁淳筒豢梢阅兀俊?br/>     給人打工，哪里有自主創(chuàng)業(yè)來得痛快？尤其是手中有那么一點資本的時候。
    這資本，可能是先天靈寶，也可能是先天靈根，讓一些人看到了與鳳凰平起平坐的可能。
    這也是伏羲默默看著他們來，靜靜注視他們走的原因，沒有選擇強行留下，因為很有可能哪個不起眼的神圣手中，就藏著一件大殺器！
    他們加入萬神殿，如果不夠大氣與舍得，不肯有所付出，論起地位只能是從最低位開始，一點點的奮斗提升。
    而即使拿得起放得下，以手中資本入股，也不代表就能真正與鳳凰和伏羲肩并肩，地位還是要稍遜一籌。
    畢竟，有幾件珍寶能勝過梧桐神樹？又有幾人特殊如伏羲，有可以凝結(jié)整個組織戰(zhàn)力的特殊道路？
    兩個人都擁有各自的定位，不容取代，也很少有人可以與之相提并論。
    這樣的結(jié)果，不是一些有野心的神圣所要的，因此最后的選擇也可想而知。
    了解一下萬神殿的組織模式，自主出去創(chuàng)業(yè)，靠著手中的資本成為新的剝削階級，豈不是美滋滋？
    寧為雞首，也不為牛后。
    ……
    伏羲平靜的闡述，將一個波瀾壯闊大時代序幕詳細(xì)的講述給元凰聽聞，讓她恍悟，讓她清醒。
    “照你的說法，一無所有或者是資產(chǎn)綿薄的神圣，才會選擇加入我們的萬神殿嘍？”小鳳凰眼角抽搐，心中有一句麻麥皮，不知道該不該傾訴，“那些掌握著強大靈寶的家伙，在拷貝復(fù)制我們的組織模式之后轉(zhuǎn)身離開，另起灶爐？”
    “沒錯……與其叫萬神殿，不如說是窮神殿。”伏羲伸了個懶腰，語重心長的道，“所以啊，以后能不能擺脫這個名號全靠你……僅僅是你一個人，就能大幅提升整個勢力的平均資產(chǎn)！”
    “這真的是……”元凰沒有在意伏羲的調(diào)侃，只是嘆息搖頭，“我的出發(fā)點，是匯聚諸神道果智慧共參大道，為什么會發(fā)展到這樣地步？”
    “人心各異，出現(xiàn)怎樣的情況都不足為奇。”伏羲聳了聳肩，“只是利益最大化下本能的抉擇而已……事實上，因為智慧、境界的高低差別，即使在我們這個組織中，雖然提倡公平公正、互利共贏，但是誰贏得多、誰贏得少，還是有巨大區(qū)別的。”
    “以前不明顯，在以后隨著境界修為的逐漸拉開，就會越來越清楚，很鮮明與直白的講述出什么叫做‘強者恒強’！”
    “太乙強者耗費一點時間記錄的心得，可能就需要金仙漫山遍野尋藥開礦千百年，才能湊齊兌換的貢獻(xiàn)值。而那些收獲到的材料，在經(jīng)過更高層次的手段加工后出售，靠技術(shù)帶來的附加收益，可能都凌駕在原材料數(shù)十上百倍開外。”
    “如同是在滾雪球。”伏羲用了一個生動形象的描述詞匯，“除非你否認(rèn)了知識與智慧的價值，否則多半會走上這樣的道路。”
    “這不是一個人的道路，不是一個組織的道路，或許整個世界都是如此。”
    “所以呢，小鳳凰你當(dāng)初的夢想說美好可以，說天真也行……共參大道？總有人在這里面有無形的犧牲，能夠登頂?shù)男奘繑?shù)量是有限的。”
    這一刻，鳳凰感覺自己的三觀被重新洗禮了一遍。
    “當(dāng)然這都是我的一家之言，也許會有例外的情況出現(xiàn)呢？”伏羲笑著安慰了她一番，“其實這都不確定，最起碼以我現(xiàn)在的修為不行，還缺少很多重要的佐證條件。”
    “這些條件，需要很多很多的人手去幫我落實與記錄，匯總成最珍貴的材料。”
    “那是對整個洪荒世界的把控，是未來修行道路的最終走向。”
    “口氣真大……”鳳凰悶悶不樂，聽著先前伏羲的種種說法，她感覺自己膝蓋中了一箭，“你還只是太乙呢，等哪天成為大羅再這么吹罷！”
    “我現(xiàn)在是太乙，又不代表以后還是。而且我們現(xiàn)在的層次是執(zhí)天之行，開始與天地對話，高瞻遠(yuǎn)矚，這何嘗不是修行的一種？”伏羲自信滿滿，“更何況，某種程度上來說，我還具備著大羅層次的視角呢！”
    “盡管，或許只是驚鴻一瞥！”
    大羅者，無盡時空永恒自在。
    隨著境界道行的提升，尤其是在踏入太乙層次后，種種靈感迸發(fā)，能夠做到以前覺得不可能的匪夷所思之事，伏羲也開始對自己穿越的根源思考起來。
    是真正的跨越與扭曲了時空線？還是一場前所未有的大夢，如莊周夢蝶，蝶夢莊周？
    不管是哪種情況，都可以說是曾經(jīng)擁有過大羅層次的視角，是一種本質(zhì)上的升華，也不算吹牛了。
    “好好好，我們的伏羲大羅至尊，說說你對未來修行道路的看法唄？”元凰做著一個合適的捧哏角色，“有什么樣的高見？”
    “那得等實驗的數(shù)據(jù)結(jié)果出來，現(xiàn)在還連影子都沒看到呢。”伏羲淡定的道，“定義整個宇宙的運轉(zhuǎn)模式，會不會出現(xiàn)時代紀(jì)元的變遷更迭。如果有，那是因為什么原因？”
    他說的很模糊，讓鳳凰也聽的不明不白，僅僅只有伏羲自己清楚，這是在追尋與探索洪荒世界量劫的觸發(fā)條件。
    量劫，可以說是洪荒世界的特色產(chǎn)物。
    每一次爆發(fā)，都是全宇宙勢力的大洗牌，大羅成片成片的死，太乙一堆一堆的沒，兇殘程度突破天際。
    產(chǎn)生的原因，各種不知道真與假的說法混雜，縱然是伏羲都一頭霧水。
    這些觀點中，有的說是人為主動導(dǎo)致了量劫，有的說是天地大勢推波助瀾，一點點走向了最后的毀滅。
    人為主動很好理解，龍漢大劫還有巫妖量劫，大勢力開打，就是為了成就圣人。
    而天地大勢推波助瀾，這種情況就很有意思了。
    ——天地發(fā)展，修行的文明興盛，因此導(dǎo)致了修士過多，因果糾纏，且一個個不老不死，對天地資源有進(jìn)無出，于是宇宙元氣能量越來越不平衡，一步步走向量劫。
    這等于是說，量劫就是洪荒宇宙的潛意識推動導(dǎo)致的，覺得寄生蟲——修士數(shù)量多了，死掉一大片，還歸天地，才算是干凈暢快。
    然后，這就會引申出一個結(jié)果——修行環(huán)境一個時代比一個時代的差，后人能達(dá)到的高度普遍不如前人。
    一代比一代弱——這很講究，符合許多玄幻修行小說的背景設(shè)定，什么東西都是前人的好，正好跟科技向的站在巨人肩膀上前進(jìn)，背道而馳。
    到最后，順理成章的出現(xiàn)末法時代，天地靈氣沒有了，不能修行。
    很完美，很順暢，看起來合情合理。
    然而，一旦從高處俯視，那么就會有一個驚悚的問題。
    ——既然天地要大清洗，將寄生蟲殺個干干凈凈，那么為什么還要有圣人這種不死不滅的特殊位格？
    圣人不會死，對資源的消耗可能比數(shù)十上百尊大羅強者還要多的多，他們才是大頭，需要清洗的重量級目標(biāo)！
    或許，圣人可以做刀，斬殺一些不容易殺掉的寄生蟲，但如果真的是這樣，一兩尊便足以勝任，攜天地大勢鎮(zhèn)殺，誰人能擋！
    ……
    伏羲覺得，有必要搞清楚里面蘊藏的秘密。
    雖然現(xiàn)在的他很弱小，才剛剛成為太乙境界的修士，離圣人有些遠(yuǎn)，但并不妨礙打打擦邊球，從其余的方面去探索，管中窺豹，洞悉部分根源。
    “我們的萬神殿，現(xiàn)在有不少殿堂……”伏羲道，掐指算了算，“有天機殿，煉丹殿，制器殿……十幾個殿堂，除卻少部分用于對外擴張、探索，剩下的都是實驗方向的。”
    “正好，現(xiàn)在再加上一個——監(jiān)天殿！”意氣風(fēng)發(fā)，指點江山，說出一個霸氣十足的名號，“監(jiān)察天地元氣流轉(zhuǎn)，核算增加與降低的程度！”
    “現(xiàn)在我們?nèi)耸植粔颍葟母浇_始。到了日后，我要這洪荒大地，四方海洋，萬古星空，九幽歸墟，都有我們的人手，匯總測算出宇宙的元氣密度與質(zhì)量！”
    “整個洪荒世界，就是我的實驗場所！”伏羲無比鄭重，“這將會是一場最浩大、最漫長的實驗，或許過程會很枯燥，但是它的結(jié)論，注定會影響深遠(yuǎn)！”
    “你是想說，隨著我們的修行，整個世界的靈氣資源也會變化？”同為先天神圣，智慧靈動，鳳凰轉(zhuǎn)瞬間就捕捉到伏羲話中未盡的深意，盡管她不知道量劫的存在，不了解圣人的層次，但并不妨礙她根據(jù)這些信息洞察天地對修士的影響，“這……倒不是沒有可能。”
    “不錯……”伏羲揉了揉眉心，“如果，世界雖廣闊浩瀚，資源卻有極限，沒有額外的補充，這里面意味著什么，想必你再清楚不過了。”
    鳳凰沉默，她當(dāng)然清楚，若是伏羲所闡述的為真，那么就意味著——共參大道可以，但不是誰都能最終站在同樣的高度上。
    總有犧牲者，倒在道途中，仰望他人的背影。
    “確證了結(jié)果，就是修行方向的抉擇與改變，物競天擇、適者生存，要向符合天地發(fā)展的道路靠近，淘汰掉很多種修行體系。”
    諸神皆是開道者，這并非虛言，而是實指。
    所謂的開道，不僅僅是道路的不同，甚至連對修行方式的定義都不一樣，每一尊先天神圣，都有著自己的修行體系！
    很不可思議？但這就是實際的情況。
    比如說接引，他側(cè)重心靈道果，那么他修行的關(guān)鍵與元神識海有莫大關(guān)系，以此為根基闡述延伸出了修行的法門。
    錘煉心靈，壯大元神，頭顱是他的第一起點。
    而伏羲又不同，先著手于體魄，而后是血肉筋脈，擴展到筋脈穴竅，最后才是元神真我。整個過程，符合他前世熏陶培養(yǎng)出來的觀念。
    煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，煉虛合道。
    當(dāng)然這些種種修行體系，說不重要？自然不至于，但要說多重要？也未必。
    境界道行什么的才是關(guān)鍵，這些修行體系頂多是影響修為和法力，讓煉化元氣成為法力的速度快一些，戰(zhàn)斗時戰(zhàn)力強一些，也就是這樣了。
    諸神之間最多彼此借鑒一二，用來補充自己的不足。
    也因為此，每一尊先天神圣對于修行的境界劃分，觀點也不一樣，看法也是五花八門。
    你認(rèn)可的，我不贊同；我劃分的，你又不能理解。
    只有幾個具有共同性質(zhì)的大境界，才勉強被諸神接受。
    比如說金仙，就是所有人修行道路上都要經(jīng)過的相同層次，或許叫法不一，但是本質(zhì)是相同。
    先天神圣，都要在這個境界完成真我不朽的修行，證就“我之為我”，擁有不朽真性。
    再比如說太乙，自身成界，不管行走的是什么道路，差不多都會締結(jié)這樣的成果，擁有與洪荒世界對話的能力，觀天之道，執(zhí)天之行。
    某種程度上來說，這也算是洪荒天地對修行領(lǐng)域的一種收束，在一定的框架內(nèi)發(fā)展。
    大境界統(tǒng)一，而在其中有怎樣的小境界劃分？那就隨你便了。
    要拉風(fēng)一點，在里面插上十幾二十個小境界？
    無所謂，你高興就好。
    反正，境界再怎么多、名字叫法再怎么牛氣，也改變不了世界啊！
    最多，也就是日后給傳人后輩等修行體系繼承者一種——老祖很牛、老祖很強的概念。
    “唔……這么一想，也不是不行啊……”伏羲琢磨著，“我要不要把太乙境界給它劃分出十個八個的境界？”
    “以后寫自傳吹牛逼的時候，也好營造出本人修行道路上，踏破一切艱難險阻、強勢突破的那種豪邁心氣？”
    ，