“嘛哩嘛哩哄，嘛哩嘛哩哄。”楚遙高舉著雙臂念念有詞的來(lái)到了跪著的這些原始人面前。
“巫，巫，太陽(yáng)神降下了懲罰，你們不應(yīng)該戰(zhàn)爭(zhēng)，應(yīng)該和睦相處。”楚遙喊著這些原始人都聽不懂的東西，不斷的搖晃著身子。他不知道應(yīng)該怎么跳大神，但知道怎么跳迪斯科，反正在楚遙的意識(shí)里，兩者都差不多。
太陽(yáng)的缺口依舊在慢慢的擴(kuò)大，天色越來(lái)越黑，原始人的神情越來(lái)越驚慌，楚遙跳的也越來(lái)越快。
一次日食的時(shí)間也就是幾分鐘，但是從初虧到復(fù)原則需要很長(zhǎng)時(shí)間，有的長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)小時(shí)。楚遙也不知道這次日食是日全食還是日偏食，他不斷地瞥著太陽(yáng)的變化，這要是真的跳幾個(gè)小時(shí)，別說(shuō)取得威望了，自己累也累死了。
楚遙實(shí)在是跳不動(dòng)了，太陽(yáng)卻依舊沒(méi)有復(fù)原的趨勢(shì)。楚遙只好盤腿坐在了地上，嘴里卻沒(méi)閑著：“嘛哩嘛哩哄。阿彌陀佛，救苦救難的觀世音菩薩，無(wú)量天尊，上帝保佑。”
又過(guò)了一會(huì)，太陽(yáng)開始復(fù)原了，楚遙休息的也差不多了，于是站起來(lái)重新張牙舞爪的跳了起來(lái)。
太陽(yáng)終于又形成了圓盤，楚遙也大汗漓淋的停下了最后一個(gè)動(dòng)作，沖著太陽(yáng)的方向閉上眼仰著頭，似乎是在和太陽(yáng)神交談。
兩個(gè)氏族不再打斗了，能動(dòng)彈的人都開始載歌載舞起來(lái)，都開始慶祝失而復(fù)得的太陽(yáng)。
他們跳了一會(huì)，又全都對(duì)著楚遙跪下了，以衛(wèi)和朱河為首，一起呼喊起來(lái)。
楚遙并沒(méi)有制止他們，過(guò)了一會(huì)才通過(guò)朱河告訴了面前所有的人，剛才的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)惹怒了太陽(yáng)神，是自己懇請(qǐng)了太陽(yáng)神的原諒。只要兩個(gè)氏族和平相處，災(zāi)難就不會(huì)再降臨下來(lái)。
一萬(wàn)年前有沒(méi)有宗教楚遙不敢確定，但他確定一萬(wàn)年前已經(jīng)有了原始崇拜。
原始人的邏輯推理能力還很弱。他們本能地覺得（不是理性地認(rèn)為），許多物體都同自己一樣是活的。對(duì)于活動(dòng)量越大的對(duì)象，物活感也越強(qiáng)。首先是動(dòng)物，次為具有生長(zhǎng)和凋謝現(xiàn)象的植物，再次有運(yùn)動(dòng)和變化較著的河川，以至日、月、風(fēng)、雨等，甚至自己加工的石、骨、木器，也被看作是活物而伴隨幫助自己工作。
新氏族的首領(lǐng)叫“鮮”，也是一個(gè)四十多歲的女人。她領(lǐng)著一個(gè)看起來(lái)只有六七歲的小女孩走到楚遙的面前五體投地，通過(guò)朱河的翻譯，楚遙大概弄懂了鮮的意思，她請(qǐng)求楚遙能賜福她的氏族，并且會(huì)絕對(duì)服從楚遙的安排。
她領(lǐng)來(lái)的小女孩是要給楚遙獻(xiàn)祭的，通過(guò)孩子的鮮血來(lái)獲得神的祝福。
這個(gè)想法嚇了楚遙一大跳，雖然他知道在原始社會(huì)中有獻(xiàn)祭這個(gè)東西，甚至有血祭，比如美洲的阿茲特克人。可在歷史的考古中發(fā)現(xiàn)的并不多，現(xiàn)在這件事明明白白的擺在了自己面前，這讓楚遙的心里萬(wàn)難接受。
“朱，你告訴她，太陽(yáng)神不需要鮮血，楚不需要鮮血。”楚遙的語(yǔ)氣嚴(yán)厲了起來(lái)，“如果再有人流血，太陽(yáng)神還會(huì)收走太陽(yáng)。”
楚遙的這幾句話把鮮嚇得又一次匍匐在地，不斷地懇求著楚遙的原諒。
楚遙大概了解了一下情況，這個(gè)32人的氏族中的26個(gè)成年人當(dāng)中有12個(gè)男人，14個(gè)女人，六個(gè)孩子當(dāng)中男孩女孩各占一半。
他們也是從南方遷移到北方去的，前幾天在狩獵的過(guò)程中和羯相遇，因?yàn)闋?zhēng)搶獵物才打了起來(lái)。
剛才的那場(chǎng)打斗中并沒(méi)有人死亡，只有幾個(gè)人受了傷，楚遙檢查了一下他們的傷勢(shì)，又找來(lái)了一些草藥做了簡(jiǎn)單處理。
楚遙在心里算了一下，兩個(gè)氏族加起來(lái)正好50人，加上自己51人，就算會(huì)有幾個(gè)傷者死掉，剩下的人也可以算得上一個(gè)小團(tuán)體了。現(xiàn)在正是游獵時(shí)代向定居的農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)變的時(shí)候，這50個(gè)人的小團(tuán)體都能臣服自己的話，那就應(yīng)當(dāng)找一個(gè)定居點(diǎn)來(lái)發(fā)展。如果自己能把原始農(nóng)業(yè)弄出來(lái)，這對(duì)將來(lái)會(huì)有很大的幫助，原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會(huì)的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
但是去哪定居。一般人類的聚居區(qū)要有幾個(gè)先決條件，一是要地形平坦，二是要有水源，三是最好不熱不冷。至于什么交通方便，旅游勝地，那不是這個(gè)年代要考慮的問(wèn)題。
楚遙覺得和朱河找到的那個(gè)山口比較適合定居，有山有樹，還有河流。更重要的是，那個(gè)地方處在河流的沖積扇上，地勢(shì)比較平坦，適合耕種。只是楚遙不太知道那個(gè)地方的冬天會(huì)不會(huì)冷，但這不要緊，因?yàn)殡x著冬天還有半年的時(shí)間，況且有了這50個(gè)人，蓋幾間房子，盤幾個(gè)火炕還是沒(méi)問(wèn)題的。
“鮮，收拾你們的東西，跟著楚走。”楚遙對(duì)鮮下達(dá)了第一個(gè)命令，并且著重強(qiáng)調(diào)了“楚”這個(gè)字。
兩個(gè)氏族的人用了兩天重新返回了朱河氏族的棲息地。對(duì)于楚遙帶回來(lái)了一整個(gè)氏族，乃顯得很不理解，她并不清楚楚遙到底想干什么，因?yàn)閮蓚€(gè)氏族之間有血仇。
衛(wèi)和朱河向乃詳細(xì)講述了發(fā)生的一切，本身就是巫的乃還是很有些不相信，面前的這個(gè)外來(lái)人真的能和太陽(yáng)交談嗎。
不過(guò)乃還是將疑慮收了起來(lái)，自己氏族的大部分人都對(duì)楚遙佩服的五體投地，那個(gè)鮮的氏族更是對(duì)楚遙言聽計(jì)從，乃也就沒(méi)再表示什么。
楚遙把兩個(gè)氏族的首領(lǐng)和朱河都叫到了一起，鮮氏族的軍事首領(lǐng)叫“巖”，也是一個(gè)和衛(wèi)一樣有著一身肌肉的男人，不過(guò)要比衛(wèi)年輕一些。
楚遙向四個(gè)首領(lǐng)闡述了自己的想法，并且一再?gòu)?qiáng)調(diào)，搬遷到山口居住是太陽(yáng)神的旨意。只有聽從了這個(gè)旨意，兩個(gè)氏族才能得到神的保護(hù)。
兩個(gè)氏族之間必須通婚，多生孩子也是太陽(yáng)神的意思。
楚遙表達(dá)完自己的意思后從身上摸出了手斧，照著自己的手掌比劃了幾下又放了回去。