墨白根本不知道太后竟會直接派人去找林素音，否則他是定要攔著的。
    此刻，他出了中宮，沒有再去見德王，直奔靈堂。
    今天是先帝留在宮中的最后一日了，墨白想為他守完這最后一夜。
    對于定武帝，墨白與他談不上什么父子情深，卻也不能當(dāng)做陌生人對待，到底是一場牽連極深的因果。
    當(dāng)初，墨白因種種原因，最終沒能為他治病，坐視了他的離世。
    雖然這談不上什么愧疚，他也曾盡力施為，只是在最后，定武臨終前，完全看透了他的心思，卻沒有追究，盡管定武帝是為了國朝考慮，才沒有對付他。
    墨白也還是想在這最后時(shí)刻，盡自己的一份心，了斷這份因果。
    修行，修的就是心無掛礙。
    來到靈堂，正好見得玉清與太清二位真人，盤膝坐在棺槨兩邊。
    二人均盤膝而坐，手掐法訣，嘴中念念有詞。
    這場景墨白倒是不陌生，這幾日，二位真人，每日都會定時(shí)來為陛下超脫。
    道家也是有超脫咒法的，其他人聽不清二位真人念的咒訣，墨白卻是聽的清的。
    只是玉清和太清念的咒訣，與他所掌握的幾種往生咒訣，都并不太一樣。
    待他們告一段落，墨白起身，來到玉清身邊，問了一句經(jīng)咒來歷。
    玉清一聽，有些詫異：“殿下未習(xí)過此等往生經(jīng)咒？”
    玉清一直對墨白的傳承是有些好奇的，道門中許多人都熱衷于猜測墨白的傳承，但至今為止，卻沒有一個(gè)準(zhǔn)話。
    明王曾言及自己有師承，但從未詳細(xì)說過自己師承具體。
    最初時(shí)，很多人都懷疑，是不是墨白是不是三山秘傳。
    就連玉清他們也都動過心，三山都曾各自清查各家，看看有沒有下山之后，一去不歸的宗師。
    當(dāng)墨白之后越來越強(qiáng)，最后連梅清風(fēng)也打死之后，就再沒有人猜測墨白是三山秘傳了，很明顯嘛，就算是三山真人親自教授，也教不出墨白這般強(qiáng)悍的弟子。
    更多人開始相信，墨白的傳承來自于大夏某位隱世真人，很多人猜測，這位真人應(yīng)該不屬于道家一百零八山，而是在大夏建國之前，或者更早的道門傳承。
    許多人遍數(shù)古籍，卻終究是找不到證據(jù)證明墨白的傳承，究竟源自哪里。
    如今竟見墨白連往生經(jīng)咒都不曾了解，不由讓玉清心中更加古怪，修道可不止武道，還有心境，道家也有許多經(jīng)文，配合修行之用。
    “倒不是沒有習(xí)過，只是方才聽真人的經(jīng)文，與我所習(xí)有些不同，與當(dāng)世流傳的往生經(jīng)也有區(qū)別，故而有些不解。”墨白道。
    “原來如此，我們?nèi)降耐?jīng)咒，確實(shí)與其他各家常念的不同。我們?nèi)絺鞒斜容^久，可追溯千年，所以我們的一些經(jīng)文，都傳自許久之前。現(xiàn)今其他山門則不同，大部分的傳承都有斷代，實(shí)際上這當(dāng)世流傳的往生咒，也大都是從我三山往生咒訣里做了些精簡改動的，我和太清道友剛才所念誦的乃是古傳咒決……”玉清解釋道，當(dāng)然話語中免不了一絲自傲。
    “來自古本？”墨白眼前微微一亮，他曾研究過當(dāng)世道家神話，大體上與前生還是相通的。
    甚至在這片中土大地上，道家文化始終興盛，在道家壓制下，其他宗教幾乎沒有可與之抗衡的。
    因此，當(dāng)世的道家神話也很是詳盡，甚至有許多墨白都未曾聽說過的神人尊號。
    對于不修道的人，對神話也就是聽聽罷了，可墨白是道家，他信道，對這些神話很感興趣。
    在前生，盡管不見諸仙神，但墨白所在太上一脈，諸多傳承卻是做不了假。
    即便末法時(shí)代沒法驗(yàn)證，天外之上，宇宙長河之中是否真的有仙，諸多傳承習(xí)練后，也沒有傳說中那般夸張，真可開山斷流，但修行后，確實(shí)強(qiáng)于常人，這一點(diǎn)也做不了假。
    墨白身負(fù)前生百家之長，他深知取長補(bǔ)短之重要，對于今生的許多神話傳說，很有探究的。
    墨白研究過很多，知道當(dāng)世道家雖封建時(shí)代的戰(zhàn)爭和門戶之見，再加上通訊不發(fā)達(dá)，導(dǎo)致傳承上出現(xiàn)了很多斷代。
    但墨白要的并非是他們的傳承功法或者武技，每一位神人，本身都可能代表著一段傳承。
    傳說中關(guān)于他們的一個(gè)個(gè)典故，墨白也許就能借此參悟出一些道理，一通百通，可令他更上一層。
    之前沒機(jī)會和玉清他們談?wù)撨@些，這時(shí)借著往生咒一事，或可探究一下，便道：“我也知道，圣人一氣化三清，玉清，原始天尊，上清，靈寶天尊，太清，道德天尊。三山以三位天尊為名，所供奉的應(yīng)該便是這三位天尊，只是一直很好奇，這往生咒決，按說便是出自三位天尊，為何諸位所念經(jīng)咒，全然不提三位天尊之號？”墨白問道。
    “往生咒出自三位天尊？”卻不想玉清卻是聽的一愣，隨即盯著墨白古怪道：“殿下，這往生咒決，究竟出自哪位神人，如今早已不可考究，不知殿下是從哪里聽說過，往生咒出自三位大天尊？”
    “嗯？”墨白有些懵，隨即便醒過神來，以同樣古怪的眼神盯著玉清。
    他方才是忘了，玉清、太清、上清三山只圣祖爺感念三山功績，為了凸顯三山在道門的至高地位，故而賜予他們至高名號罷了。
    其實(shí)他們的傳承根本與三位大天尊沒有絲毫關(guān)系。
    兩人互相古怪的盯著對方，一時(shí)間搞的氣氛有些尷尬。
    突然，玉清臉色微變，脫口驚道：“殿下莫非傳承有涉及三位天尊的傳承？”
    此言一出，另一邊的太清，也立馬眸光望來。
    墨白搖搖頭：“三位天尊乃是天界大尊，其傳承我何德何能可擁有，不過是先師曾傳下的往生經(jīng)咒，與閣下方才有所不同，我有些好奇罷了。”
    玉清眼眸一動，與太清對視一眼后，連忙道：“殿下也乃我道家大能，又為先帝親子，何不親自為先帝超脫一程，助先帝早登天界。”
    這話沒有在小聲說，而是直接揚(yáng)聲道。
    頓時(shí)他們身后的諸皇子公主，均是看向這邊，眸中好奇。
    墨白的武道本事，他們是見識過的，當(dāng)日宮門前大戰(zhàn)梅清風(fēng)那一戰(zhàn)，在場大部分都曾親眼所見。
    可說實(shí)話，要說墨白是個(gè)道人，他們總是覺得有些別扭。
    每次聽說明王之名，不是在殺人，就是在殺人的路上，他真的不像一個(gè)人們心中的道人。
    道家給人的印象，可不止能力高強(qiáng)，更令人敬重的是其仙風(fēng)道骨的氣質(zhì)。
    否則，單是會打架、殺人，人們就只有敬畏，而沒有仰慕了。
    就連旁邊的長公主，也不禁看向墨白，讓他為父皇念咒往生？
    心里不禁古怪，不禁走上前來，搭口問了一句：“六弟也會道家經(jīng)咒？”
    “既入道家，經(jīng)咒自是要修持的。”墨白點(diǎn)點(diǎn)頭。
    “那不若便依二位真人之言，為父皇超脫一程吧，長姐沒有你的本事，便請你代我我們這些兄弟姐妹，向父皇盡一盡孝心吧。”長公主立刻提議道。
    墨白稍作思忖，眸光瞥了一眼玉清，他豈能不知玉清和太清的想法，就是想看看他的傳承。
    墨白覺得這沒有拒絕的必要，和道門的關(guān)系越來越近，今后也不能再總是爭鋒相對，該與他們?nèi)跒橐惑w了。
    適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，展露一下自己的傳承，讓雙方有相互交流的基礎(chǔ)，也不錯(cuò)。
    也不全是因?yàn)檫@番考慮，更多的還是他心里愿意為定武念上一段往生咒“也好，既生來此身，諸多因果，便在這段往生咒中了結(jié)吧！”
    墨白點(diǎn)頭。
    頓時(shí)有人送上蒲團(tuán)，墨白朝著二山真人行了一禮，二山真人頷首還禮。
    墨白持起三根香，手微微一震，香頭頓時(shí)火星一閃已是點(diǎn)燃，
    墨白看了一眼眾人，隨即躬身跪下，手持一柱香，高舉過頭頂，唱道：“今有人子墨白，欲為皇父超脫，愿天公至公，開登天門！愿地母厚德，升登天梯！燃香一柱，敬請?zhí)炻牭芈劇；矢溉舻翘旖纾自感邪税俟Φ拢詧?bào)天地大恩。”
    說罷，墨白持香三拜，起身，將香插上香案，又點(diǎn)一柱香，再次躬身唱道：“燃香一柱，敬請諸仙在上。道家太上門下弟子長青，今欲往生一咒，助我父達(dá)升天界，愿諸仙大開方便之門，接引皇父，皇父若登天界，弟子愿奉八百功德，以謝諸仙大恩。”
    罷了，墨白插香上案，再持一炷香，又道：“太上祖師在上，太上門下，第一千兩百九十六代嫡傳弟子長青，今欲為父超脫，借祖師往生咒一用，燃香一柱，敬請祖師降臨，為弟子加持拜謝！”
    玉清和太清本申請肅穆，看著墨白禮敬天地諸仙。
    當(dāng)墨白自稱太上門下嫡傳弟子之時(shí)，兩人皆是一愣，隨即玉清轉(zhuǎn)頭看向太清，眼中滿是驚疑之色。
    太上門下，不就是太清山的傳承嗎？
    太清亦是皺眉，待觸及玉清懷疑目光，沒有說話，只是緩緩搖頭：“第一千兩百九十六代弟子，我太清山才傳承多久？”
    玉清聞言，頓時(shí)恍然，再說明王若出自太清山，太清也不會在不久前，被明王揍一頓了……
    “太上，太上……”玉清眼中閃動，莫非明王當(dāng)真出自三清正宗，這怎么可能？
    兩人又看向墨白。
    只見三拜之后，墨白又拜過祖先與先帝，所用稱呼也都不同，對天地只用墨白之名，沒有前綴，對天地而言，眾生沒有地位區(qū)別。
    對諸仙和祖師，墨白用道家名號。
    對圣祖爺和列位祖先，墨白則用墨家后輩子弟。
    玉清和太清，將墨白所有細(xì)節(jié)都看在眼里，終于能夠確認(rèn)一個(gè)事實(shí)，墨白絕非是野路子出身，他的傳承必然是完整的，一段往生咒而已，墨白的一舉一動，每一個(gè)細(xì)節(jié)都挑不出錯(cuò)來。
    這絕不是野路子出身裝模作樣，能夠做出來的。
    諸皇子和公主在一邊看著墨白這一套下來，都不由面面相覷。
    直到現(xiàn)在，他們才真真切切感覺到，這位六王兄開壇做法，原來還真有幾分道家模樣。
    不理諸人，墨白盤膝坐下，手掐法訣，心思漸空靈。
    嘴角輕啟，有聲縈繞整間靈堂，不似方才玉清與太清那般聲音微弱，聽不清字節(jié)。
    墨白的往生訣，清晰可聞。
    待他聲響，玉清和太清，也隨之手掐法訣坐好，但耳中卻是細(xì)細(xì)聽著墨白的咒決。
    “爾時(shí)元始天尊在玉清境上玄都山中，登九色碧霞寶座，鳴金響玉，普集圣眾，五老上帝、十極高真、九天主宰、三界元君、十方得道眾真，無量天人，齊同法會。是時(shí)有一真人名通玄，從眾中越班而出，執(zhí)簡長跪，稽首天尊：臣聞下世欲界眾生，不窮正教，各起邪心，竟生貪好、貪高、貪貴……”
    “天尊曰：此等眾生，只求利於己身眷屬，不念濟(jì)物救於眾人，志不守於一法，心不除於十事。”
    “通玄真人稽首再拜：何為十事？”
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